大禹是羌人吗 大禹出生于中国哪里
非我族类 2017-07-03
大禹治水
有人说大禹是羌族人，生于四川。李学勤先生据《新语》“文王生于东夷，大禹生于西羌，世殊而地绝，法合而度同”断定“大禹生于西羌”之说一定始于先秦，把“大禹生于西羌”这句话解释为大禹出生在西羌，是古羌人。对此，《新语》并未提出任何依据，而且是与其它历史记载明显相悖的。既然说大禹是羌人，而现在的羌族生活在四川，那么大禹的出生地自然是四川了。这种推断看起来顺理成章，实际上漏洞百出。
而《史记》讲“禹兴于西羌”，这句话用“兴”字而不是“生”字，说明司马迁并不认为大禹出生在西羌。“禹兴于西羌”的含义要联系上下文来理解，《史记-六国年表序》曰“东方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于东南, 收功实者常于西北。故禹兴于西羌，汤起于毫，周之王以丰镐伐殷，秦之帝，用雍州兴，汉之兴自蜀汉。”司马迁这段话再明白不过了，就是说“东方是事物开始发生的地方, 西方是事物最后成熟的地方。大凡发起大事的人一定生于东方, 而在西方获得实效。” 他接着列举“ 夏禹在西羌兴盛, 商汤在西毫灭夏, 周文王、周武王凭着丰镐讨伐殷封, 秦的先王依仗着雍州发迹, 汉朝的兴隆也从蜀汉开始”等史实以证明。这告诉我们夏、商、周三代及秦、汉原本都是东方之族, 而最后皆收功于西北。可见，司马迁认为大禹是出生于东方，却在西羌获得成功。那么，大禹究竟是怎么在西羌获得成功的呢？
《后汉书-西羌传》记载：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。”意思是：羌人来源于三苗，是姜姓的一个分支。简单的说就是：大禹时代的羌人被称为三苗，《墨子-鲁问篇》：“昔者三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也。说忠行义，取天下。”这是说：禹原来是“百里之诸侯”，后来才取得了天下。那么，怎样取得了天下呢？大禹取得了天下绝不仅仅因为治水，是和征伐羌人(也就是三苗，也叫有苗)有直接关系的。《墨子-非攻下》：“昔者禹伐有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆立为圣王。” 墨子把禹伐羌人(有苗)和汤伐桀、武王伐纣相提并论，认为这是他们取得天下的决定性步骤。
关于大禹征羌人(三苗)的过程，《墨子-非攻下》描述说：“昔者三苗大乱，天命殛之......禹亲把天之瑞令，以征有苗。四电诱祗。有神人面鸟身，若瑾，苗师大乱，后乃遂几。……天下乃静，则此禹所以征有苗也。” 大概意思是：昔日羌人(三苗)大乱，天帝命大禹去征伐羌人。羌人的大将被捉，军队大乱，从此羌人衰微。……天下便安静了。《墨子--兼爱》还记录禹出征前的誓言：“济济有众，咸听朕言：非惟小子，敢行称乱，蠢兹有苗，用天之罚，若予既率尔群对诸群，以征有苗。”
从大禹对待羌人(有苗、三苗)的杀气腾腾又非常鄙视的态度上看，他们之间是势不两立的仇敌，并没有一丝手足同胞的影子。如果大禹是羌人，那么羌人部落就应该是他的嫡系部队，他没有理由对自己的亲兄弟们进行大规模的讨伐战争。而大禹伐羌（三苗）而取得天下的事说明三苗和大禹是敌对的双方，那么羌人（三苗）又怎么会“认敌作祖”，以大禹为宗祖神呢？
假设禹是羌人，属于三苗，那就应该是出自姜姓部落的一个分支。但是这就与《史记》、《大戴礼记》等史书的其它记载相矛盾。《史记》和《大戴礼记》说“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”、“颛顼产鲧，鲧产文命，是为禹”。大禹的祖先黄帝、颛顼，是姬姓而不是姜姓，既然禹是黄帝的玄孙，是四凶在之中的鲧的儿子，当然属于姬姓部落而不是姜姓部落，更不可能是羌人。
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