朝歌在哪里 为什么说“自古朝歌出美女”？
山南慕北 2016-02-25
妲己
朝歌，为中国殷商王朝四代帝都和春秋时期卫国国都，两朝古都。朝歌（今河南鹤壁淇县）是《封神榜》故事发生地，在作为商纣王的国都时期朝歌达到鼎盛，具有3000多年的古都史，是华夏文明的主要发祥地之一。
朝歌作为地名最早出现在先秦诸子中。《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载，确证了朝歌作为商朝都城的具体位置，此外，《史记》一书中有18处把朝歌作为地名。楚汉战争时项羽封“司马卬为殷王，都朝歌”。这些史料记载的大都是公元前660年前后的事件。《史记》首开解释朝歌含义的先河。
《史记》以后多有文献直称朝歌为商都，《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁沬的故事，帝乙的子王，即帝辛（后世称纣），也把朝歌作为都城。
在商纣王时代，中国首都朝歌非常繁华，历史记载“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。武王代纣，纣王于牧野兵败后，兵撤鹿台而亡。武王克商后，兵抵朝歌，迁九鼎于朝歌。纣都朝歌除史书记载外，还可以证诸淇县古城垣。
商朝后期，武丁由西亳迁沬，建立沬都，是为武丁城。《史记正义》记载“沫邑，殷王武丁始都立。”后武丁迁北蒙，沬都废置。其后武乙迁沬，文丁又都之；帝乙迁沬，纣又都之。后来殷纣王就武丁城扩而大之，并因城西朝歌山，改沬都为朝歌。
春秋时期朝歌作为地名出现，战国时代至秦亡汉兴之时，作为地名仍在使用。西汉在朝歌置县，汉以后，朝歌时而设郡、时而置县、时而并入邻近的郡县。解放后设淇县，淇县设朝歌镇。
自古朝歌出美女
其实，朝歌美女到底有多美，在《诗经》里早已写尽了。想来李白实在没有更好的词了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《诗经》中有一首诗叫《硕人》是写朝歌美人庄姜的。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”从手写到皮肤，从脖子写到牙齿，从眉毛写到酒窝，真是把一个绝色美人如画一般贴在了人们的眼前。
而在许穆夫人的很多诗中，也有不少写到美人的诗句。如《竹杆》中的“巧笑之瑳，佩玉之傩”可能就是写她自己的。所以后人对她有“貌美多姿”的评价。
还有一首叫《桑中》的诗，竟写了姜、弋、庸三个美人。可见当时，朝歌美女是何等的可爱与招人喜欢。
其实，在朝歌美女中，苏妲己应列首位。只是由于后人将殷商灭亡的罪恶扣在她的头上，她的美貌竟也成了不能提及的祸水。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后，将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
那么古代朝歌为什么出美女呢?原因可能有三：一是朝歌贵为商卫都城，集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水，自然条件优越。三是朝歌各民族杂居交汇，人种繁育优质。
在商周时期，朝歌一直是中国经济文化的中心，延续了很长时间。与孔子和墨子有关的两个成语“弟子掩目”“墨子回车”就是说朝歌在当时是一个很开放，很时尚的地方，要不孔子的学生也不会把朝歌当成现在的“红灯区”连看都不敢看。墨子也不会把朝歌当成“凶险之地”，到跟前又绕道而行。
朝歌不但出美女，也出美男。其中，卫武公就是朝歌德貌双全的代表。公元前758年，卫武公去世，被谥为“武”。卫人感其德，赋《淇澳》歌颂其高风大德，诗云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮!”、“充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮!”明弘治间(公元1488年)，淇人在山区耿家湾修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下绿竹莲藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河(古美沟)更名思德河，(意永思武公之美德)，河下一村原槐荫称思德村，祠四周崖壁题诗多首，其一曰：“
荣主爵骨骄逸，常把箴儆分付诗。
九十五年犹不老，忆千万载系深思。
高风直共在，盛德还同天地期。
漠漠荒祠成古迹，至今淇水尚依依。
明末崇祯年间，御史孙徵兰摩崖题记之：“圣从川湄千秋睿，德就山磨万古明”。
“东临淇水观鱼跃，西依太行听鹿鸣”，朝歌实在是个好地方。当我们夸赞她人杰地灵的时候，实在不应该忘记她还是个生产美女和美男的宝地。
