商朝时期的商业思想如何？
山南慕北 2016-02-24
（一）重视商贸业在城市发展中的地位和功能
马克思曾说过，商业依赖于城市的发展，而城市的发展也要以商业为条件。从历史上看，城市的发展与商业的发展有不解之缘，城市的发展也是交换发展的一个标志。中国早期兴起的城市，既是奴隶主贵族居住和进行政治统治的中心，又是手工业作坊的所在地和进行交换的场所，但早期的城市从夏代开始萌芽兴起后仍常常迁移。到商代，盘庚迁殷后，城市才开始稳定发展，规模也进一步扩大。在城市布局中，商代十分重视市场的建设。《六韬》上记载：“殷君善治宫室，大者百里，中有九市。”
“宫中九市车行酒，马行炙”，都邑内有市、肆。市肆是往来买卖商品聚集之处。在商代，城市里的市肆不但有饭铺，而且有肉肆、酒肆等，以为往来客商解决饮食问题。这些市肆不是自发形成的，而是常设的特定交易场所，已不同于过去那种“日中为市，……交易而退，各得期所”的状况了。这也说明了商代在城市建设中已对商业的作用有了足够的重视。
（二）重视区域间的贸易及商业贩运活动
在商代，人们已普遍认识到地区间的贩运贸易活动能够调剂余缺，促进生产。商朝奴隶主贵族能够得到西方玉石、东方鲸贝、南国铜锡、北地筋角，主要靠贩运贸易。商族是一个重视贩运贸易的部族。在夺取政权以前，商族人的祖先王亥就使用牛车，从事贩运活动。当时运输工具有了改进，陆上用的车及水运用的船构造日益完善，广泛应用在日常生产和生活中。“大车以载，利有攸往”；“通川谷。达陵陆”，同东南沿海和西北各地发展了贸易关系。热衷于贩运贸易的奴隶主驱使着大批商业奴隶，从事实际的商业运输劳动和货物售卖活动。他们顺着商王朝建立驿传制度所开辟的泽路，从内地到海滨，由这个城市到那个城市，往来贩运各地的土特产品，交换的距离也不断延伸，有的出门贩运往返长达数年，可见贩运距离的遥远。贩运贸易盈利丰厚。因此，商朝奴隶主贵族对贩运贸易是十分重视的。现存上海博物馆里的一个商代的饕餮纹鼎的内部，刻有象人荷贝在船里的铭纹，旁边还有人以手划船的形象。一个人挑着货币，坐着船到别处去，显然是去做买卖。这图案就是商朝重视贸易的证明。
（三）重视经商谋利
经商言利，经商重利，这是商代商贸观的一个重要内容，也是对商业和贸易活动的一种追求。 恩格斯曾经指出：“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直到今日的动力；财富，财富，第三还是财富，一一不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。”当随着商品交换的发展，货币形态日益完善，在交换中的媒介功能充分显示时，货币也成为一种财富象征，成为奴隶主追逐的目标。在商代，贝币已广泛使用。商代人非常重视贝币。盘庚把“贝玉”称为“货宝”。卜辞有“易（赐）贝”、“取贝”、“囚贝（俘贝、获贝）”的记载。商代铜器铭文中还有“赏贝”的记事。甲骨文中有许多字，如买、贮、宝、贷等都从贝。贝以“朋”为单位，一朋十贝。贝朋已具有货币的各种职能。《易。益六二》说：“或益之十朋之龟”，这表示贝是价值尺度。买字表示网贝，这表明贝是流通手段。贮字，表示藏贝于器；宝字，把贝和玉藏在室内；这表明贝是储藏手段。贷字和“易贝”表示贝是支付手段。总之，从贝的文字很多，说明贝已经是财富的象征。有了贝就可以通过交换得到自己所需要的物品；储藏贝就是储藏了财富。
怎样才能更多的积累货币呢?在奴隶主贵族看来，经商谋利之道较为便捷。在经商中他们考虑最多的问题是“赚”还是“赔”的问题。在贩运交易中，他们总在盘算“得贝”、“朋来”（盈利）和“丧贝”、“朋亡”（亏钱）的问题，唯恐丧贝失财，经商亏损，总希望如意顺利，经商嫌钱，得到更多的朋贝，“朋从尔思”。他们或是筹划把商品运往他处价贵的地方出售，或是从价低的地方买来商品贩卖，都是为了牟取更大的利益。专门经商的奴隶主及奴隶，不从事生产；而专门不辞辛苦和风险去进行交换活动，目的是盈利。“不耕获，不菑畲，则利有攸往。”
“朋尔从思”、“利有攸往”的观念正是推动和促进商代商业活动发展的动力。殷商时代，通过流通中贱买贵卖的不等价交换，以追求更多货币为目的的“G→W→ G”这种发达商品交换形式已经出现，产生了专门从事商品交换活动的商人。商人是为卖而买，为再卖而买，他们不是要取得商品自己占有而消费，而是要“网贝”市利，追求货币的增殖，这成为中间商人全部活动的动机和决定目的。
商朝重视商业的思想主要有以上这些内容。产生这些思想不是偶然的，它是商代商品交换发展达一定程度的反映。一定的思想观念是一定的社会实践活动的产物。殷商时代的重商观念与商族人的传统产业有关。商，本是居住在黄河下游的一个古老的部落，远祖称契，是帝喾的后裔。商部落畜牧业比较发达，常以牲畜等物和其他部落开展贸易。契的六世孙王亥还把贸易扩大到黄河北岸去。在一次贸易中王亥被狄人有易氏杀害。王亥之子上甲微为报父仇，起兵灭了有易氏，夺回了牛车及其他财物，商的势力由此扩展到了易水流域。后来，商族人的手工业也曰渐发达起来。手工业的发展又进一步扩大了交换。为了进一步削弱夏朝的力量，商汤采取伊的策略，组织自己部落亳都（在商丘北）的妇女赶织“文绣纂组”等手工纺织品，去换取夏部落大量的粮食，“一纯务粟百钟”，充实和增强了自己的经济实力。公元前1711年汤伐夏成功，杀了夏桀，建立了商朝，商于是就由部落方国的名称进而成为朝代的名称。商族人以自己传统的贸易专长和比较发达的手工业作为政治斗争的有力武器，自然对商业活动另眼相看。因此，“殷人重贾”、“殷人贵富”的观念的形成是有其客观基础的。
