日本投降诏书炮制始末
2015-03-20
陈涛
1945年8月9日，负隅顽抗的日本陷入绝境。在御前会议上，昭和天皇接受7月26日同盟国发表的《波茨坦宣言》，无条件投降!
御前会议结束，时任内阁书记官长的迫水久常立刻着手停战诏书的起草。到了8月12日早晨，诏书草稿已改了二遍，觉得自己很难再修改的迫水拨通了金鸡学院学监安冈正笃的电话。
作为战前法西斯理论家，若干年后，安冈回忆自己当时对诏书进行大量的修改。其中，最重要的有两处：其一，将“欲永远确保和平”改成“为万世开太平”，这显然是要为日本的投降涂抹一些光辉的色彩。其二，在“朕欲忍其所难忍，堪其所难堪”一句前面加上“义命之所存”。“义命”出自《春秋左传》的“以信行义，以义成命”。写上这句话，是希望减少日本投降的被动性，增添一些道义的色彩。
安冈特别叮嘱迫水，这两处是诏书的着眼点，一定不能再改。
在内阁进行审议时，大多数内阁成员认为，“义命”不是一个正式的词语。迫水只好任由内阁将这句话改成“时运之所命”。
8月15日，日本天皇向全国发表停战诏书。“义命之所存”一句被改成“时运之所趋”，这让安冈大为恼怒。如果说“义命之所存”，就是表明日本结束战争是出于道义上的考虑，而用“时运之所趋”，就等于承认日本是战败而投降。其实，无论用什么样的字词，日本战败投降的事实都是无法改变的。
(摘自《世界知识》)
