留得许多清影，幽香不到人间
◎贯明
我在自己的博客网站上放了一株铃兰花的照片作为头像，引来了许多有好奇心的朋友的询问其缘故。其实在人生的修行中，我最仰慕的是清莲，冰肌玉骨，出污泥而不染；在遇到磨难之际，我心中想到的是菊花，傲霜斗雪，在凄风冷雨中保持着一份特有的从容与淡定；在写诗作文之时，我的脑海中则经常浮现一朵朵兰花，那些兰花幽艳吐芳，从不因为无人来欣赏而失去芳香。灵感迸发，朵朵兰花化为诗文，在脑海中已经感到幽香清远，写成文字必定亦为清香远逸的震撼人心之作。
人为万物之灵，兰为百花之英。在历史上，孔子经常以兰花之品性来劝导世人。孔子说过：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修德至道，不为穷困而改节。” 又说：“入芝兰之室，久不闻其香，则与之俱化矣。”所以兰花又有“花中君子”之美称。兰花生于幽谷丛林，与野艾莠草同生，不居显位，不与人争，高风亮节，历来为古代的文人墨客所广为称道。在众多的咏兰诗词之中，我最为欣赏的名句是：“留得许多清影，幽香不到人间。”
“留得许多清影，幽香不到人间”语出南宋词人张炎的〈清平乐〉，意思是说，兰花的窈窕清影留在山中，幽幽香气也不愿飘到世间。原词是：“三花一叶，比似前时别。烟水茫茫无处说，冷却西湖残月。 贞芳只合深山，红尘了不相关。留得许多清影，幽香不到人间。”
在南宋的词坛上，张炎是一位著名的词人，同时又是一位词学评论家。宋端宗景炎元年(西元1276年)元军一举攻下临安，南宋小朝廷彻底灭亡，张炎时年31岁，这亡国之痛使他悲痛万分。两年以后，元僧杨连真枷挖掘了南宋皇家的陵墓，这更使张炎义愤填膺。与张炎同时期还有一位叫郑思肖的诗人画家，在南宋灭亡之后，隐居苏州，不忘国耻，坐卧一定要朝向南方，并自号所南，表示不忘大宋。郑思肖善于绘画兰花，但做画时却不画土和根。当有人问他：“为什么你画的兰花没有根?”时，郑思肖沉痛地说：“国家和疆土都属于他人，亡国之人无家可回，亡国之兰无土可以生长，即使画了根，叫她生长在什么哪里呢?!”
张炎听到此事之后深为感动，很想得到郑思肖的一幅无根墨兰，但他听说郑思肖的墨兰画“不妄与人，邑宰求之不得”，因此张炎也不敢再存此想法。 然而，当有人把张炎的这个愿望告诉了郑思肖时，郑肖思立即研墨展纸，为张炎浓笔泼墨，画下了几枝疏兰送给张炎，得到了画，张炎观赏许久，不禁由衷地感叹到：“多好的兰花啊!可惜没有它生长的土地。” 张炎从兰花傲然挺拔的姿态中看到郑肖思不畏强敌的爱国情感，于是产生了敬佩之情，他欣然命笔，写下了一首〈清平乐〉词，“留得许多清影，幽香不到人间”就是这首词中的名句。
兰花生长于深山，脱俗于红尘。她会留下许多清影，青艳含娇，幽香四溢，但却不飘到世间。人世间的大德之士，也如兰花一样，其高尚的善行虽然长留世间，但他们崇高的品德多不为世人所察觉。张炎所生活的时代处于亡国之时，很多文人不屈服于元朝的统治，坚守节义。郑思肖画笔下的兰与张炎词中的兰，都是他们自己人品的真实写照。那脱俗的风姿，展示了他们“不以无人而不芳”的高风亮节与坦荡胸襟。
