五十字的短信：语简心重，纸短情长
「一帆风顺是很难预期的，每个人都会跌倒，只是爬起来时的表情不同，你可以选择微笑，也可以选择哭泣。」这是面对失败时的心态问题，这位父亲不提出答案，而要子女自己选择。
这是一封五十字内的短信，获选為今年度台北区扶轮社与台中五美文教基金会合办的短信徵文活动金笔奖。
这封短信的意象，使人想起一九八○年代美国一家酒厂的威士忌广告。广告版面内有两个玻璃杯，各装著一半的威士忌。一杯底下写著「哇，只剩一半」，另一杯底下记著「喔，还有一半」，面对同一事实—— 半杯酒，却有两样反应。有消极、不满的心态与积极、满足的心态存在於人间，问题是你要选择哪一种?
这次五十字短信的徵文活动有另一封金笔奖，写著：「孩子，阿公留给你的樟木桌，非关价值，而是期望你承传原木的原色、原味、原料。坚守反璞归真，无污染的品格。」樟木价贵值高，但阿公的遗物意味更超越的品格之修养令人期待。
一个人要在社会的大染缸里保持距离而不受污染，谈何容易?但仍然有许多人效法出淤泥而不染的莲花，也著实令人敬佩。
一九九○年代，日本出现一个公益广告，内容是大人的所有动作，会成為小孩模仿的对象，结论是「小孩是大人的复印品」，提醒大人要谨言慎行。小孩之好坏，全在大人之教导。或可说家庭中的大人、学校里的大人、社会上的大人，其恶行恶德污染了小孩。
两篇金笔奖的短信作者(父亲)实在语短心重。上述两个社团也曾在二○○四年举办「阿公、阿嬤给阿孙的一封短信」徵文活动，由父亲的父亲来传情表意给儿子的儿子。
金笔奖短信的阿公如此说：「憨孙：世间最难承受的是『后悔』，最应珍惜的是『时间』，最需把握的是『行善』。希望你善用时间，及时行善，甘苦人生，任你逍遥。」金笔奖阿公恳切叮嚀憨孙，但愿这位憨孙能早日领悟，免得后悔莫及。
五十字短信中提出三项告诫，一為后悔，二為时间，三為行善。其中最难意识的是时间，因其无形无体，难以具体承受，难以储藏珍惜，难以真实掌握。然而甘苦人生却是由时间在吾人不知不觉中堆砌而成。
金笔奖的阿嬤也写了五十字的短信送给外孙；「给外孙，别老是放假就沉迷网咖，那终究不是你的家。别忘了乡下还有一对种菜的阿公和养鸡的阿嬤，等著你们回来外婆家」。
阿嬤想用「亲情」唤回迷途的外孙，其情可感。网咖不是不好，只是一迷就不好，阿嬤规劝外孙要适可而止。
外婆在乡下养鸡定是辛苦万分，而会影响其外表。有位铜笔奖阿公作者，非常幽默地告诉其孙：「你问阿公為什麼长皱纹?憨孙，那是阿公的人生地图，每一条都是阿公走过的路，如果眼睛是湖，爱笑的鱼尾就是你们钓起的。」这位阿公实在享受著积极人生。但愿天下的憨孙都能使阿公笑脸常开，钓起更多鱼尾。
五十字的短信并非只有长辈的父亲、阿公、阿嬤写给晚辈的儿孙。台北北区扶轮社与台中五美文教基金会，也曾举办晚辈给长辈的五十字短信徵文活动。
一九九九年举办的「给父亲的一封短信」活动中，得到金笔奖的儿子作者，如此写著：「父亲，现在我才明白，為什麼您总在為我们叫牛肉麵时吃阳春麵，买新衣给我们时，仍只有几套衣，全都是一份不变的爱，感谢您。」事过境迁后，儿女们才会了解父亲缩衣节食的用心。所以父亲们不必埋怨儿女不知父母苦心，其感恩是有如活火山，目前藏在心底，届时会冒出来。
另一封金笔短信的女儿作者，如此劝其父：「爸，虽说『饭后一根菸，快乐似神仙』，但请您不要如此急於做神仙，多做几年我们的老爸好吗?」老爸要做一时的神仙，女儿要他做多年的老爸，不知女儿孝心感动了老爸否??相信会的，因為常言，老爸的不良习惯或嗜好，由女儿来规劝戒除或改善，总比老婆来得有效。
又一封金笔奖短信的儿子作者，如此对他父亲诉说：「爸，传真机能无远弗届吗?您在的天国是否有传真机?真想传真一句：您永远活在我心底。」作者如此思念在天国的父亲，想用传真机来诉情，实在令人感动与心酸。
一九九八年，上述两个社团也曾联合举办「给母亲的一封短信」徵文活动。获得金笔奖的女儿说：「提亲时，您反对；结婚时，您哭了，这一切只因您怕我受苦，如今只想告诉您，婚后的我很幸福，对您而言，这才是最好的母亲节礼物吧。」母亲的反对与哭泣，并非无意义的表意与诉情，那只是一种忧虑，忧虑女儿嫁為人妇后是否能获得将来的幸福。
另一封短信金笔奖的儿子作者发誓说：「母亲，您曾笑著说自己这一生註定要吃苦，我愿成為您口中的一颗糖，甜甜地伴您度过后半生。」多甜的誓言，愿其能实践诺言，使其母亲的人生转苦為甜。
又有一封短信金笔奖的儿子作者说：「妈咪呀，我长大后要当有壳蜗牛，您就是我的壳，您要到哪里我就把壳背到哪里，有如『孝』字。」儿子背母亲，给笔者印象深刻的是从日本经典文学《楢山节考》改编的「姥捨山」电影。母亲临老催促儿子背她上拋弃老人的山，儿子则推拖再三。最后，儿子不得不背负母亲上山，在长远的山路上，母子对话令人至感亲情之浓厚。死於「姥捨山」的荒山旷野是老母亲的宿命，而背母亲上山却是儿子不能抗拒的孝道。
这一年中秋节前，家母不幸仙逝，乃将其生前尚未看到的「给母亲的一封短信」焚於炉中，愿火化成烟，将儿女思母之情传至在天之母的眼前，也多印五千册发给哀悼者及至亲好友，以念天下母亲之皆慈。
如此五十字的短信，有长辈给晚辈者，亦有晚辈呈长辈者。观诸十年来之得奖短信，不外乎表意，或诉情。长辈给晚辈之短信以表意者较多，它在传递长辈对晚辈之指示、期待的明确信息；晚辈呈长辈的短信则以诉情居多，它在表露晚辈对长辈的思慕，怀念的浓密情绪。
要以受限的五十个字来表意诉情确实困难。但，人的创意、创新常来自受限的条件或环境。如何从受限的范围里，创造突出的崭新事物，如此才会显出人的价值所在。
流传三百年的《菜根谭》集内文章，不都在三十字至五十字内吗?字少而意精，正是它的特徵，吾人从其字少的文章短句，获得了意精的人生体会。如：「福莫福於少事，祸莫祸於多心。唯苦事者，方知少事之為福，唯平心者，始知多心之祸。」一个经理人之福，在於化繁為简的少事之中；一个经理人之祸，在於用人猜疑的多心管理。
又如五十字内的：「福不可徼，养喜神以為召福之本而已。祸不可避，去杀机以為远祸之方而已。」人生福祸走运註定，然也不必宿命悲观，趋福避祸在日常之修养。
更有规劝或警告的短句：「问祖宗之德泽，吾身所享者是。当念其积累之难。问子孙之福祉，吾身所貽者是。要思其倾覆之易。」简要几字表达的意理至為清楚。今日的我，应感恩祖先的遗德；今日的我，应创造儿孙的幸福。
洪自诚《菜根谭》，句句字少，而表意精，句句简短，而阐理丰。
比洪自诚更早的唐诗，则限以二十八字内来表意诉情。如中唐李绅的诗：「锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。」短诗之意够清楚了，用餐当思米麦之来处不易，要感念农夫之辛苦。
又有一首诗是南宋朱熹所写，而膾炙人口，也是受制於二十八字条件完成的。「少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。」诗意告诫少年要珍惜时间。
另有中唐的张籍借诗诉情，如：「洛阳城里见秋风，欲作家书意万重，復恐忽忽说不尽，行人临发又开封。」在二十八字内将其望乡之情写得淋漓尽至，令人感动。
总之，短信也好，短句也好，短诗也好，均在表意诉情，其精拙全在作者之技巧，然字数之少，不能限制其才华之奔放。受限於字数条件却能表意服人、诉情动人，实是作者之克服限制条件之巧思及创意。
因之，吾人不宜或不应抱怨条件不足、环境太差、资源欠缺等，而将不成事之责任推给外在力量。反之，宜或应学习短信、短文、短诗之作者在受制字数条件下，创出服人之意、动人之情来嘉惠世人。
