傅佩荣教授以全新形式解读《论语》原典原意
傅佩荣教授凝聚三十年研究心得，甄别上百家注解，以全新形式解读《论语》原典原意。由湖南文艺出版社2012年1月出版的《论语之美》依二十篇次序，围绕精要命题逐句细解，指引读者轻松领悟《论语》精髓，找到立身处世的人生正路。本书还收录傅教授在浙江大学“文化中国人才计划”的国学讲稿精华，师生思想碰撞层层深入，以当代视野阐发经典新意，犹有昔日孔门十哲的论道风采。
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子这句话也是被很多人误解的。有人解释道：早晨听懂了道理，晚上就可以去死。这就不对。其实孔子这句话是一种宗教的语言。人做过多少善事是量的问题，更重要的是他有没有转到正确的方向。如果转到正确的方向，究竟做了几件善事变得不重要。一个人做了很多善事，别人会做更多的恶事，这样无法考量。而宗教境界是一种觉悟，才是质的问题。这句话应该翻译为：“早上觉悟了，晚上就死也无妨。”这是一种宗教情操啊!
在《圣经》中记载，耶稣被钉到十字架上时，罗马人在他旁边放了两个强盗，表示耶稣这个思想犯是最恶劣的，借此羞辱他，警告人们：宁可打家劫舍，也不要吸引他人听从自己的学说。左边的强盗对耶稣说，你不是上帝的儿子吗?这时候怎么不显神迹来拯救我们呢?右边的强盗说，我们两个一辈子杀人放火，今日如此是应该的，但我从未听说耶稣做过什么坏事，他一定是被冤枉的。他又对耶稣说，如果你真的是神，请你记得我。耶稣对他说，今晚你就会升天堂。右边的强盗一辈子没做好事，但是最后觉悟了，照样可以升天堂，这就是宗教境界。佛教经典里也说：放下屠刀，立地成佛。一个人放下屠刀后并没有时间做好事，但是只要他觉悟了，生命也随之转向。
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说：“以政令来教导，以刑罚来管束，百姓免于罪过但是不知羞耻。以德行来教化，以礼制来约束，百姓知道羞耻还能走上正道。”“格”者正也，就是走上正道。前半句的情况现在也常见，有人缺乏羞耻心啊!一般人活在世上，“有怨而无耻”；孔子希望人们变得“无怨而有耻”。任何事情都是有原因的，不要抱怨。
【学生】怎么理解“真诚”?
【傅佩荣】《易传》中提到：“闲邪存其诚，修辞立其诚。”“闲”，是防备避开的意思。真诚与邪恶势不两立，绝不会向罪恶妥协，所以没有人会很真诚地做坏事。根源就在于人性向善。真诚不仅在内心，还表现在外部的修饰言辞，不能言过其实，更不能言不由衷，而要通过语言表达内心真诚。这是一种修炼。但真正的修炼是“慎独”。《中庸》谈真诚谈得很多，并且在十六章首次出现“诚”字时，还与鬼神相关。有了鬼神，人就无法逃避道德的要求。
【学生】我有两个问题。第一，“善”被您定义为人与人之间适当关系的实现，可是“适当”也是模糊的概念。第二，“无友不如己者”，意思是交朋友要志趣相投，其实，没有共同志趣怎么会成为朋友呢?岂不是在讲一个太过浅显的道理?
【傅佩荣】你的第一个问题是，如何判断“适当”与否。有三点原则：第一，内心感受要真诚；第二，对方期许要沟通；第三，社会规范要遵守。这三点发生冲突时，以真诚为主。至于你的第二个问题，“无友不如己者”之前还有一句，“主忠信”，讲的意思是：交朋友要真诚，道不同，不相为谋。
【学生】您提到“道不同，不相为谋”， 与“君子和而不同”有什么关系吗?
【傅佩荣】君子和而不同，“和”是指古代演奏音乐，不同乐器发出的声音不同，但是可以协调；“同”是指只有一种声音。“道不同，不相为谋”，是指每个人的生命理想不同。
【学生】关于“人性本善”和“人性向善”，“向善”说明为善只是人的一种可能性，而“本善”的观点同样认为人未必一定为善啊，到底有什么区别呢?
【傅佩荣】人性向善，指为善的关键在于真诚，这是可以由人选择的。人不真诚的时候，只是生物之一种；真诚的时候，就不会计较利害，明白人与人之间应该如何相处。
【学生】真诚是人的一种选择，还是人的本质?
【傅佩荣】这个问题很好!西方哲学要我们避免自然主义的谬误，即不要把人与生俱来的本性与道德价值混在一起。所以西方哲学认为，“人性本善”讲不通。人有原罪的观点，属于宗教范畴。宇宙万物中，只有人有善恶的问题，其他动物的行为都出于本能。因此，人性与善或恶必定有本质上的联系。“本善”不能解释人为什么做坏事，“本恶”不能解释人为什么行善，所以只有向善或向恶的可能。需要考虑的是一个人是否心安，忍与不忍。这无法进行逻辑论证，但可以用语言一步步描述出来。
讨论人性“向善”与“向恶”，设想两种心理：第一种，今天没有去杀人放火，心里很不安啊；第二种，今天没有孝敬父母，心里很不安啊。哪一种是正常的?当然是后者。前者的心理已经扭曲了，不属于正常现象，而哲学讨论的是普遍现象。
再讨论“向”字。人生下来就具备的叫人性，善恶是后天的抉择，两者怎么可以叠加在一起呢?小孩子有善吗?小孩子只有生物本能，长到一定年龄才会作选择。所以，人性不是固定的东西，而是一种力量，在适当的时候，即真诚的时候表现出来。“向”字就代表力量。
