四大名著新解三
掸尘
二、四大名著的特殊使命
我们把话题回到开头。人从哪里来?又到哪里去?为什么说现在正处于"末法"之时?这在修炼界是一个共识，不论是佛教、道教、基督教，也不论是何种修炼方法，包括各个民族有关自己民族起源的传说，都有一个共同的意思表达：人是来自天上的；是因为自身的罪业导致自己在人中受苦。所以才有各种宗教及许许多多的修炼方法。跳出人的生死轮回和回归天国，成了所有信仰最基本的理论基础和一个最高的人生指向。
(一)高义薄云天 正信震苍宇
"三国"的故事流传了一千五百年左右，到罗贯中这，才集之成书。纷纷纭纭的百年"义"事怎么会有这么旺盛的生命力?其实在流传过程中，不就是在把"义"理广播人间吗?中国人对"义"的理解和实践，是其它任何一个国家的人都无法比拟的。当然"神州"之地所发生的有着特定内涵的史事，都不可等闲视之。
从另外一个角度看，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都写在明朝，也是有原因的。可以说中华民族的鼎盛时期是大唐。不是指国土，是指文化、民风及社会治理，以及在世界上的影响等综合情况。我们举例说，以清朝、民国，或**掌权的这几十年来看，中华大地怎么没有为人称道的有关"义"的人和事呢?其实即使有，人们也不会象对待"三国"故事那样的流传下来。人性的冷漠也是象整个社会一样一点点、不知不觉的退化到今天的。今天的媒体能使新闻在世界各地同步播出，可是，人们心中已不再有英雄的空间，也在逐渐的降低着"义"的标准。其实准确一点说，是人的道德水准完全降下来了，人性的自私已摧毁了人的"义"节。特别是在最近的几十年间，中国人思想深处对传统的"义"的价值取向已不为其所容。连古代一个乞丐武训靠行乞办学的"义"举都被挞伐，还有什么"义"可言?"义"越来越变成一个字，而失去它应有的内涵。
然而"义"毕竟在历史上作为中国人所特有的一种文化特质存在过。罗贯中"演""义"的同时，既给"义"作了全面透彻的表达，又为后人指明了"义"的价值。所以，今天人们在心中对"义"的理解尽管被强制剔除，可还在思想深处有着对"义"特有的解读。
这才是中国人之所以为中国人的原因。
(二)自古"正法难遇" 珍惜万古机缘
《西游记》写了一个完整的修炼故事，内嵌一句话最有意义："夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉"(第六十四回"荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗")。这一句话和上下文几乎没有什么联系。作者借三藏之口说出此句，正道出了他写此书的一片真心，真可谓用心良苦：生在中土(中国)的人啊，在"正 法"洪传之时，切莫错失良机!显然，那时是没有"正 法"的，不然他也不会去西天取经了。
