清少纳言的凄惨晚景 清少纳言遗迹与传说
非我族类 2017-09-21
清少纳言的凄凉晚景
关于清少纳言落魄之后的生活状况，在成书于镰仓时代的《无名草子》和《古事谈》中都有记载。其中《古事谈》更以“鬼形之法师”来形容她出家时的样子，由此可见她的落魄与凄凉。而更令人嗟叹的是，相传在宽仁元年（公元1017年），其兄长清原致信被源赖亲杀害时，她惨遭牵连，最后竟然被迫用露阴来证明自己的女儿身。
清少纳言传说和遗迹
相关传说
也许正是由于清少纳言在离开宫中以后，下落成谜，因此，在日本流传着关于清少纳言的许多传说。有许多人相信流传于镰仓时代中期的纪行文学作品《松岛日记》是清少纳言的作品，然而据江户时代著名的国学家本居宣长考证，这部《松岛日记》应该是后人假托清少纳言之名写作的伪书。
传说墓地
德岛县鸣门市里浦町坂田：传说清少纳言以比丘尼的身份流落到阿波里浦之后，由于不堪凌辱，便割去给自己带来耻辱的阴部自杀。此地便建有尼冢作为清少纳言的供养塔。
香川县琴平金刀比罗神社大门：有清少纳言墓，由于传说这里是清少纳言梦见的自己的死亡之地。因此，建有“清少纳言梦告之碑”。
京都市中京区新京樱町街：有誓愿寺，此处传说为清少纳言出家并度过自己余生之地。
歌碑
在京都市东山区的泉涌寺佛殿旁边，靠近定子皇后的鸟边野陵的地方，有一座刻有清少纳言的著名和歌歌句“鸟啼融夜色，音撼逢坂关”的歌碑。这块歌碑所坐落的确切地点，乃是她的父亲清原元辅的山庄故址，而这里也被一些人认为是清少纳言晚年隐居的地方。
关键词: 清少纳言
