遣唐使到大唐学习什么：把中国搬回了日本
非我族类 2017-08-28
遣唐使
学习了中国古代的国家制度
公元607年，日本圣德太子拍小野妹子第一次出使中国，把中国的律法原原本本的搬到日本，并因此制定了日本历史上第一部宪法《律法17条》。这部宪法的第一条就是日本国家的精神——“以和为贵、无忤为宗。”圣德太子还同时参照中国的官僚管理体制，制定了《冠位十二等》，并因此建立起了中央集权政治体制。
学习了中国古代的城市建设方法。8世纪初，日本还没有一座像样的城市，严格讲起来，是日本人不知道“城市”是怎么一回事，因此也不知道“城市”该怎样来建。派往中国的遣唐使和学问僧到了长安（今西安），看到长安城整个就傻了眼。当时的长安城已经是拥有100万人口的国际大都市，而且也是那个时代世界最大最繁华的城市。不仅城市周围建有高高的城墙可以御敌，而且城中的皇宫和商业区，以及住宅区和娱乐区布局井然，城中道路呈“井”字形，纵横交错，四通八达。学问僧们依样画葫芦，把长安城建设图带回日本，并随后开始建设日本历史上第一座城市“平城京”（今奈良）。后来又仿造长安模式，建设了京都。
学习了中国古代军事作战技术
公元717年，23岁的吉备真备和阿倍仲麻吕一起，作为留学生随同遣唐使到中国学习。吉备在中国呆了18年，除了把中国的各种制度，包括科举制度引进日本后，还苦读了《孙子兵法》。据《东观汉记》记载，735年，吉备回国时，不仅携带了大量的儒学、天文学、音乐和兵法之书，而且还从中国带了当时最先进的兵器——弓箭。764年，太正大臣（相当于宰相）藤原仲麻吕聚集重兵发动政变，企图杀死天皇篡夺国家。吉备授命组织官兵进行平叛。古书记载，吉备率讨伐军烧木桥，堵后路，把《孙子兵法》三十六计运用到了极点。当然还值得一提的是，753年，鉴真和尚最后一次东渡日本时，就是吉备亲自到中国迎接，并护送鉴真和尚抵达日本的。
中国食品和农作物被引进到日本
NHK电视台不久前在平城京遗址举行了一次现场直播节目，问日本观众：当年的遣唐使从中国引进了什么？自然是没有几个人能够回答得上来。结果显示，目前在中国开始流行的“乌冬面”就是当时日本的遣唐使从中国学去的，另外还有茶叶、柑桔、芥末。
学习了中国的文化
除唐朝的国家精髓——儒学和佛学之外，还有中国的历法、计时器、天文学、音乐舞蹈、风水学。更重要的是，把中国汉字大量引进，并把中国汉字的读音也引进到日本，称作“吴音”，成为日本古代日语中最基本的一种发音。我在参观于奈良博物馆举办的《大遣唐使展》时发现，其实一直到19世纪的明治维新时代，日本人写的还是标准的汉文，而没有现在这样的片假名日文。
直到公元874年，黄巢起义攻陷长安，并建立了齐朝，唐朝从此衰落。907年，唐朝灭亡，日本带着对大唐的无限爱恋，以及国内自身因素的考量，从此没有再派遣唐使赴中国。
