弥生时代铜铎的起源 日本出土铜铎为何体形巨大
非我族类 2017-07-21
弥生时代铜铎
日本出土的铜器中，铜铎的起源最令人费解。从目前出土的400余件看，主要分布在近畿一带。与铜镜、铜矛、铜戈、铜剑等不同的是，这种神秘的铜器在墓中罕见出土，而是被埋在远离人烟的山坡、旷野。
铜铎的祖型源出何处呢？学术界大致有3种意见，即“朝鲜小铜铎祖型说”，“中国编钟祖型说”，“弥生时代自创说”。首先，朝鲜小铜铎无纹，高约10~20厘米，而日本的铜铎体形巨大（最大的达134.7厘米），饰有华丽的纹样，两者之间不似乎有承继关系。其次，从当时日本的文明水平及与大陆文化的关系判断，“弥生时代自创说”缺乏任何有力的根据。我们还是把目光转向中国大陆。
中国在3千500年前的殷代，已经使用各类铜铃，系于家畜的脖子，作爲识辨标志，汉代的铜铃上刻有“冝羊”、“冝牛”等字样，寄托畜牧丰产的祈望。汉代的马铃在朝鲜和对马岛均有发现，高约3厘米，饰有简单的纹样。
佐原真认爲，日本铜铎起源于中国马铃和朝鲜小铜铎，可是从畜牧社会传到农耕社会，含义和用途发生变化，表现在外形上便是大型化和纹饰化。据《续日本纪》，早在1200余年前日本人已证明铜铎“音协律吕”，是一种“异常”乐器。有些早期的出土铜铎，内侧下端的隆带磨损严重，推测是与锺舌长期摩擦所致。以上事实表明，铜铎最初是鸣响或奏乐之器，与中国的青铜乐器（如编钟）应有某种关联。
但是也不可否认，大部分铜铎徒具乐器之形，其实不具备鸣响奏乐的功能，这又如何解释呢？中国青铜器传入日本后，如武器、铜镜等均经历了从实用器转化爲祭祀器的变容过程，主要原因是由于巨大的文明落差，使得原有的文化内蕴无法被完整吸纳。
铜铎的情况大概也是如此，青铜乐器所包含的文化意蕴既丰富又艰深，如果不懂律吕、缺少曲谱、没有乐人，青铜乐器只是徒具其形的摆设而已。我们推测，模仿青铜乐器制造的铜铎，最初还有“鸣响”（或者“奏乐”）功能，但弥生人在享受艺术之前，更憧憬这种器皿的神秘力量。于是越造越大，越造越华丽，完成从“听觉乐器”到“视觉铜铎”的脱胎换骨。
关键词: 弥生时代
