一代狂僧一休和尚：批判虚伪、敢爱敢恨
非我族类 2017-06-06
一休和尚
一休生活在距今大约600年前，年代相当于中国的明朝初年。
一休本来是个王子。他的父亲是当时的天皇，母亲是天皇的一个妃嫔。一休的母亲原是当时的望族藤原家的人，天皇对她宠爱有加，但是这却引起了皇后的嫉恨。当她发现一休的母亲怀了身孕。就以她是藤原家的后人，对朝廷心怀不满为由，把她逐出皇宫。
一休是在他的母亲离宫后出生的，从未过过公子王孙的生活，他遵照母亲的吩咐做了和尚。来逃避各种敌对势力的迫害。
一休五岁就被母亲送进京都的安国寺出家当了和尚。一休是他出家后的法号，全名是一休宗纯。一休12岁时就开始读难懂的《维摩经》。16岁时就成为全国有名的诗人。
一休二十三岁时，他的师傅去世了。他灰心绝望，到琵琶湖静戒了一周，最后决心投湖自杀。他的母亲探知此事，赶紧派人去把他救活。一休放弃自杀的念头后，第二年去追从另一位大师修炼，可是那位大师却把他拒之门外，根本不肯接见，更不肯收他为徒，就这样过了很长时间。但是一休并不死心。他一直守在寺门外等待。有一天大师出门，发现一休仍然跪在寺门前，就命令门人向一休泼水。想要将他赶走。当他返寺时。看见一休仍跪在原地不动。这次大师点点头，让他进寺，正式收他为徒。
这些事都十分轰动。不仅如此。一休还又是喝酒，又是吃肉，就像我们中国那位有名的“疯僧”济公一般。一休最看不上的是他那贵为朝廷国师的师兄养叟，师父一死就忙着争权夺位，为了骗钱不惜篡改佛教教义。一休认为，像这样阳奉阴违的国师，不如他这样的狂僧更真实。
一休除了以智慧闻名，还是一个著名的文学家和思想家，同时也是著名的狂僧。一休的狂，可以先从他的名字说起。动画片里一个经典的镜头。是小叶子只要一喊“一休哥”，“一休就打坐回答说：“休息。休息，休息一会儿。”“一休”这两个字字面上的意思的确是“休息一会儿”。但是其实还有更深的含义。一休给自己写了一首诗：“欲从色界返空界，姑且短暂作一休。暴雨倾盆由它下，狂风卷地任它吹。”意思是对于漫长的死亡来讲，活着好比是一次短暂的休息。看明白了这一切，狂风暴雨等等啥都不怕了。所以他给自己取了一个外号，叫“狂云子“。他写的书。就叫《狂云集》。
一休有着大无畏的品格。足利将军老爸死了，邀请名僧一休给他家做法事。一休穿了件破破烂烂的袈裟去了，被当做叫花子给赶了出来。一休又换了件华丽的袈裟穿上。这回被当做上宾接待，吃香的。喝辣的，坐最上头的座位。看看要做法事了，一休把袈裟脱下来扔在地上，说：“做法事的不是我，而是这件袈裟，就请它为您做法事吧。”说罢扬长而去。
一休敢于憎恶虚伪。我们知道和尚是不能谈恋爱的，中国如此，日本也是这样。但是一休一生却有过不少女朋友。一休最尊敬的一位祖师是中国的慈明和尚，这个慈明和尚就经常让老婆跟随身边，所以一休并不在乎别人讥笑他带女子进寺。一休直到76岁时还爱上了一个名叫森的盲歌女，森也不年轻。当时已经四十岁了，他们两人的交情维持了十年之久。一休还写了很多香艳的情诗给森。
一休还表现在行为另类。每年过年他都拄着一个骷髅头拐杖，挨家挨户告诫大家说：“新年来了，离死亡又近了，大家要好好规划未来。”了解他的人呢。知道他是好心提醒。但也有的人嫌他触霉头，他也不当回事。
一休的一生不得志的，少年成名，终生流浪，直到81岁才被天皇任命为大德寺的住持，但他只在大德寺住了一天，就再也不回去了。后来由于应仁之乱，大德寺再度被焚毁。一休筹划重建，但一休也于建成那一年的十一月去世，享年八十八岁。一休在这样不如意的一生中，却以自己的智慧和傲骨，挑战权势，批判虚伪，个性化地生活，历史记住了这个可爱的人。
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