千利休儿子 千利休后人
非我族类 2017-05-23
千利休
著名的茶道三千家，即表千家、里千家和武者小路千家的总称，是由千利休的孙子宗旦的三个儿子分别创立的千家茶道流派。
初代 利休
当今日本茶道的众多流派大都和千利休有着千丝万缕的联系。作为公认的日本茶道集大成者，织田信长和丰臣秀吉的茶道老师，千利休确立了“和敬清寂”的日本茶道思想。
二代 少庵
少庵是千利休的第二任妻子千宗恩的儿子，其生父为何人并没有明确的史料记载。少庵被千利休作为养子纳入千家之后开始在利休手下研**茶道。在利休被赐切腹自尽数年之后，少庵得到丰田秀吉的准许回到京都重振千家茶道。少庵还让已经皈依佛教的儿子宗旦还俗并致力于千家茶道的推广。
三代 宗旦
千家第三代宗旦致力于钻研利休确立的茶道规范，重建了只有一帖半面积大小的茶室不审庵，并在不审庵的后面新建了今日庵。宗旦晚年隐居之后，千家流派逐渐走向分裂。宗旦有四个儿子，被父亲寄予厚望的长子宗拙传说因与父亲关系不和被赶出家门，其余三人分别继承或建造了千家的茶室，三千家由此发端。宗旦也被称为千家中兴之祖。
四代 宗守 宗左 宗室（三千家）
三代宗旦的次子宗守在京都武者小路建造了官休庵，被称为武者小路千家。“官休”二字相传为宗守与父亲宗旦商量后得名，取自“古人云因官老病休，翁者盖因茶休也欤”。现存建筑为1926年基于原型建造。
宗旦的三子宗左继承了利休建造、宗旦重建的不审庵，被称为表千家。不审庵相传取自禅语“不审花开今日春”，“不审”有不可思议之意，指被大自然的伟大和神奇打动。不审庵历史上数次遭遇火灾，现存建筑建于1913年。
宗旦的四子宗室继承了宗旦建造的今日庵，被称为里千家。宗旦将祖传的不审庵传给三子宗左后，开始建造自己晚年打算隐居的茶室。茶室建成后宗旦邀请大德寺禅师出席茶会，宗旦因急事出门给禅师留言让其明日再来，禅师留下“懈怠比丘不期明日”八个字，宗旦看后深感愧疚，将茶室命名为今日庵。1788年在被称为京都史上最大火灾的天明大火中烧毁，现存建筑建于1807年。
虽然在茶道三千家中表千家是最为正统的千家流派，但里千家由于在宣传方面更为积极，特别是在国际上的知名度更高。此外，相对于正统千家流派的表千家，里千家在继承传统的基础上有更多的创新，更容易为当代人所接受。
