楠木正成
楠木正成和源义经、真田信繁并称为日本史上三大“末代”悲剧英雄,足见他在日本人民心中的地位。同时,楠木正成也由于其忠诚和智谋,成为忠臣和军人的典范,被誉为武神。
楠木正成七生报国
在楠木正成的事迹中,“七生报国”是其中最为著名的一个。新田与楠木正成联军在田岬-凑川一带布防,足利尊氏制定了佯动的作战,首先令先锋细川定禅的船队插上自己从光严天皇处获得的旌旗,并冒充帅船通过和田岬之后,突然向神户的方向进攻,新田义贞信以为真,便放弃了海岸阵地的追击,尊氏带领兵队在新田和楠木之间突入,新田误认为足利主力已经登陆,认为大势已去,于是就退到神户,在这时尊氏的水军主力就乘机在兵库登陆。
楠木正成预料这场战役的必定会失败,但是为了回报天皇,决定死战到底,他带领700多骑兵在凑川的西宿布阵,来支援新田义贞。但新田义贞和楠木正成之间有兵库港相隔,于是无法相互支援。最后,正成和正季两人经过无数次的战斗,身上多处受伤,无法在继续。正成问正季:“说来善恶的一生是按临终的一念来解脱的,九界当中你的愿望是哪一界?”正季说:“我的唯一愿望是七生同样生于人间,消灭朝廷的敌人。”于是两人为了“七生报国”互刺而死。这就是楠木正成的“七生报国”。
楠木正成评价
楠木正成是河内国石川郡赤坂村人,也就是今天的大阪府南河内郡千早赤阪村,学者根据日本外史的推测,楠木正成是在1294年出生的,但因为没有确切的依据,早年的记载的比较少,所以楠木正成的出生也成为了一个谜。
自古以来,楠木正成的忠垦和他的勤王事迹一直受到了日本人的好评和赞扬,即使在他死后,也依然受到了后世人的崇拜和赞赏,这跟他的人品是有很大的关系的,在楠木正成在世时,他的人品就十分的好。楠木正成在担任河内、和泉、摄津三国守护的期间,曾经推行要兴建水利、开垦荒地、减轻赋税等多个政策,给老百姓带来了无穷的利益,也使老百姓对楠木正成更加的尊重。
楠木正成虽然和平安时代的人一样信仰旧佛教,但这也不能说明他没有受到禅的影响。当时的朱子之学已经流传到了日本,
后醍醐天皇的学问是朱学。当时在南宋盛行的忠孝思想也通过朱学传到了日本,而楠木正成的举兵勤王,还有在临死前所谓的“七生报国”思想都完全从宋学的正统思想而来的。根据研究,楠木正成的书法样式也是带有“宋风”,楠木正成的宋学是从天台僧玄惠法印那里学来的。
对于楠木正成的评价,世人给予的都是正面的评价,因为楠木正成的一生都几乎没有什么污点,他的人品也受到了很多人的欣赏。