平清盛和源赖朝的关系 源赖朝和平清盛的艺术形象
非我族类 2017-04-01
平清盛
平清盛和源赖朝是平安时代末期日本最为显赫的两个家族的家主，两个人都对日本武家政权的建立功不可没，但二人分属不同阵营，是名副其实的对手。二人的对抗是平安时代末期的历史主旋律，武士在日本政权中心粉墨登场。
平清盛和源赖朝的关系
源赖朝和平清盛是当时日本两个最有权势家族的家主。平清盛是平家的家主，他在和源氏的争权斗争中战胜了源义朝（源赖朝的父亲），掌控了朝廷大权（当时的天皇是没有权力的），后来源氏一族家主源赖朝起兵反对平清盛，源氏打败平氏后源赖朝创建了日本的第一个幕府，此时的平清盛已死，源氏极力打压平氏。
源赖朝和平清盛的艺术形象
涉及平清盛的影视题材很多，有《新·平家物语》《义经》《平清盛》等。《新·平家物语》《义经》《平清盛》中的平清盛的共性就是有很有人情味。这样的情节不胜枚举，比如《新》里面平清盛有感于崇德上皇侍从麻鸟的忠实，给予路费，后来又聘任麻鸟作私人大夫；《义经》里面默认义经为子；《平清盛》更不用提了。作为真实历史，平清盛讲人情不无道理。因为平家走的是做朝廷高官这条路，而朝廷的架构主要还是延续中国的方式，重视人情对于维护统治增强联盟很有帮助。
但是从另一面说，重视人情也会和历史发展不合拍。藤原家依靠姻亲的人情推行摄关政治二百年，被院政取代就已表明历史在运动，单靠人情不吃香了；但是平家居然也走上了这条路，一门亲族全都做了大小官职，堵塞了其他人的出头之路。所以说最后的失败是不可避免的。
德川家康说源赖朝是大政治家，很多书也这么说。但是源赖朝的艺术形象出现不多。前述三作里面几乎都不是主角。以出现次数比较多的《义经》为例，源赖朝给人的感觉就是“二进制处事法”：对他来说，周围人只有两种态度，忠于或者不忠于。忠于的就用，不忠于的就杀，即使是手足。情感是艺术创作的重要因素，而二进制处事法恐怕只够做个反面人物。虽然二进制的方法保障了武家政治的建立，但源赖朝终归不是计算机，还有稍许的情感。于是就被北条家利用来谋取自己的福利。本来要推翻“人情”的平家，建立公平的制度，最后还是把天下交到了北条家手里，真是对源赖朝二进制为人处世的莫大讽刺。
