松井石根在南京大屠杀的恶行 松井石根被判处绞刑
彼岸花开 2016-07-07
松井石根
松井石根在南京大屠杀的恶行
从日军踏入南京城的那一刻起，松井石根认为狠狠“教训”城内军民的时候就到了。他采取的手段就是把南京城当作小时候做错的考卷，擦得干干净净！在松井石根眼中，这可不是什么泄私愤，而是以恐怖的大屠杀威慑中国“反省”，恐吓中国其它城市，减少进攻阻力，属于“战略需要”。
日本对华侵略战争中，其战略策略不仅包括以强大军事力量在战场上击败与歼灭中国军队，显示其不可战胜的“武威”，还包括在战后对拒不乞降、敢于抵抗的中国军民实行严厉的“膺惩”——中世纪式的屠城与烧杀淫掠，两者结合充分体现了日本军国主义的法西斯本质。
远东国际军事法庭判决书曾做出这样的分析与判断：“对都市或村庄居民实行屠杀以为报复，这就是日方所谓的‘膺惩’行为。这些行为在中日战争中一直未停过，其中最坏的例证就是1937年12 月对南京居民的大屠杀。”
早在1937 年8月，当松井石根受命率军离开东京前往中国前，就向昭和天皇表示，如果中国政府在日军的武力进攻面前不肯求和乞降，继续“坚持民族主义”和“排日情绪”，那就“必须付出惨重的代价”。而所谓的代价，就是遭到日军的严厉“膺惩”——疯狂的大屠杀。
1937 年10 月8日，松井石根还在上海发表声明，对不肯屈服、正浴血抗战的中国军民发出杀气腾腾的威胁：“降魔的利剑现在已经出鞘，正将发挥它的神威。”
1937 年12 月13日，日军占领南京后，十多万日军烧、杀、淫、掠的“恐怖嗜血之剑”完全出鞘了。日军首先把屠杀指向那些被俘的中国军队的伤病员与已经放下武器的中国军队官兵。
12 月15日，松井石根通过“华中方面军”参谋长塚田攻发出指令：“两军在各自警备区内，应扫荡败残兵。”所谓“扫荡”，就是屠杀的代名词。12 月18日松井石根在南京“巡视”期间，又命令：“混杂的军人都应予以‘纪律肃正’。”所谓“纪律肃正”，也是指屠杀。
1947 年3 月10日，南京政府国防部组织的“审判(日本)战犯南京军事法庭”公布了松井石根的“扫荡肃正”结果：日军在南京大屠杀中，大规模集体屠杀共有28案，屠杀19万多人；零星屠杀有858案，屠杀约15万人。总计日军屠杀中国战俘与难民达30余万人。
1937 年12 月20日，松井石根在“巡视”南京时，自己就亲眼看到下关江边尸横遍野的惨景。他在阵中日记中写道：“午前10时出发，视察挹江门附近及下关。此附近仍狼藉不堪，尸横蔽野，亟待今后清理。”
松井石根在指挥日军进行持续多日的血腥大屠杀外，还进行疯狂的抢劫、奸淫、焚烧等，以加强恐怖威慑的力度。日军在侵占南京后所疯狂进行的烧、杀、淫、掠等战争暴行，使南京变成了人间地狱。
为了进一步对中国进行战争恫吓与恐怖威慑，松井石根在日军攻占南京后仅四天的12月17 日，在日军正对南京进行屠城的高潮中，急不可耐地组织了一场盛大的占领南京的“入城式”。下午2 时30分，在国民政府大楼前的院子里，日军举行了有陆海军高级指挥官参加的“入城典礼”。
12 月18日下午，举着屠刀的日本陆、海军又在南京明故宫机场举行所谓“忠灵祭”———祭奠阵亡的日军官兵。松井石根任祭主，宣读祭文。这天早晨，松井石根还写下了一首题为《奉祝攻克南京》的所谓“挽诗”：灿矣旭旗紫金城，江南风色愈清清。貔貅百万旌旗肃，仰见皇威耀八纮。
这种“挽诗”哪里感觉到半点哀悼的意思，分明是炫耀与吹嘘日军攻克南京的“赫赫战功”、日本霸占世界的巨大野心。金陵大学的美籍教授贝德士将松井石根所实施的政策，称作“军事恐怖主义”。
1938年2月10日，从东京突然到来的使者向松井石根传达了总部的命令：免去华中方面军司令职务。对，没有“另有任用”的下半句。早坂隆在《松井石根与南京事件的真实》(文艺春秋社出版，2011年)分析中称，表面上看是松井石根的年龄到线了，可是实际上却是国际舆论对南京大屠杀事件一片哗然，日本政府考虑来考虑去，决定把祸首松井石根抛出来。一是因为他暴虐残忍的性格，让屠杀一发不可收拾，二是因为他是所谓的“亚细亚主义者”，欧美都很反感他，推他出来正好平息众怒。
松井石根被判处绞刑
身上背负了30多万条人命，松井石根或许已经知道，自己终究难逃一死。三田雄司所著的《松井石根与兴亚观音》(三重大学人文学部出版，2009年)中，记载了松井石根晚年妄想祈求观音保佑的事情。1938年3月，松井石根返回日本后，在静冈县热海市伊豆山建造了一座“兴亚观音”，并在旁边修了一座庵，每天坐在里面诵读观音经！可是，救苦救难的观世音菩萨怎么会保佑这样一个人神共愤的大恶人！1946年3月4日，松井石根在被巢鸭监狱收监的前一夜，设宴招待亲朋好友。推杯换盏之际，他长叹一声：“我肯定是活不成了。即使死，我也希望自己是为振兴亚洲而死，成为人中豪杰。真不想让世人认为我是因为虐杀中国人而死。”这一段在田原总一郎的《日本近现代史的背后主角》(PHP研究所出版，2013年)中有过记载。
现在网上还有观点认为，实际指挥日军开展南京大屠杀的是朝香宫鸠彦亲王，因为是皇族战后没有被送上军事法庭，松井石根只是作了他的替罪羊。但我不得不说，纵观松井石根的在南京大屠杀前后的种种举动，他可绝对不是一只“羊”，而是连羊皮都不披的“恶狼”！
在战后远东国际军事法庭的审判中，松井石根还无耻诡辩，拒不认罪。他竟把日本对中国军民的残虐行为狡辩为“兄弟之争”，是“哥哥教训不听话的弟弟”，是“爱的战争”。他说：“我总是坚信日中之间的冲突是‘亚洲家庭’兄弟间的争吵。对日本来说，通过武力来保护受到威胁的权利和利益是不可避免的。这就像是兄长在长时间忍耐后痛打其年轻而又桀骜不驯的弟弟一样。这一行动是使中国恢复理智，不是出于仇恨而是出于爱。”
还好，远东国际军事法庭的审判官们不听这一套！
这些审判官们知道：1937年12月15日，松井石根在中国汤水镇台接到了昭和天皇的祝贺“圣旨”。松井石根笔管条直站立着大声朗读：“中支那方面军的陆海军各部队在上海附近作战后继续前行，勇猛果敢穷追敌寇，将首都南京陷于我手，朕深为满足，将此旨速传朕之将兵。”宣读完毕，松井石根将“圣旨”转交给参谋长塚天攻，自己抹着眼泪哭起来了。
这些审判官们知道：1937年12月18日，日本侵华军在南京城举行入城式。当日军第30旅团团长佐佐木到一少将在松井石根大将前站立三呼万岁并宣布占领南京后，松井石根又一次地哭了。
这些审判官知道：1937年11月3日，松井石根挥毫写下一首汉诗：“百万匪军方殄减，阵中奉祝明治节。皇威赫赫耀八纮，松沪风晴秋色切。”
这些泪，可以说是松井石根发自内心地泪水。这首汉诗，也可见松井石根要屠杀不仅是几十万的中国人，还有百万中国的军队！
历史的裁判，把松井石根送上了绞首架！
