古罗马服饰的风格特点及其成因
非我族类 2017-11-16
1、以悬垂的线条来表现人体的自然美
古罗马的服饰在穿用时，只须将长方形布折成两折，头、手伸出，前后搭在肩上，然后用扣环和饰针等加以固定，让其自然下垂形成松坦的衣褶，完全不用裁剪，这样的衣服一旦离开人体，仅是一块布而已，造型上简练朴素，追求自然。因此美是属于人的，必须通过人体而成型。人体美通过服装得到了更好的显现，古罗马的服装正是以其优美悬垂的线条来表现人体的自然美。托加的衣褶沉重而有深度，尤其罗马男子穿着，更显出他们的威武和高傲。这一特点受到当地哲学思想的影响。从古希腊哲学开始，西方哲学就习惯于把主观和客观相分开，明确提出“主观”为我，“客观”为物，“物”“我”是相互对立的。这种以自然为本追求外界以获得真理和法则的观念，以及追求外界自然的传统，表现在艺术上则是对客观实在的美以及自然规律的承认和探求。服装作为一种艺术，就自然地会表现出对人体美、客观形式美的追求。
2、在穿着方式上以“贯头型”和“挂覆型”为主
在穿着方式上，古罗马主要盛行“贯头型”和“挂覆型”。所谓的贯头型就是在一块布的前后左右的中央剪出一个洞，从头上套进，使布垂于身体的胸前背后，如佩奴拉。挂覆型就是以肩为支点，用布披挂于身体上，罗马的各种、斗篷，披肩等就属于这种类型。这是两种比较简单的穿着方式，它的出现是与当时生产力的发展水平较低相适应的，此后就一直被沿用。
3、身份地位的象征
古罗马的服饰是身份、地位、等级的象征，不同等级的人穿什么样的衣服都有严格规定，并以颜色上的变化作为标志。托加袍只有罗马的公民才能穿，奴隶和外邦人不能穿。普通成年公民所穿的托加袍，是简朴而没有装饰的，是天然羊毛样的颜色，平民的服色多为深灰、浅灰或褐色，只有参加选举的候选人才穿着纯白色的托加袍，以便在集会场中更加显眼。古罗马贵族们的服色多为深红、鲜红或乳白，高级行省官员、议员和上层社会16岁以上的男子可穿镶有紫红边的托加袍，获胜的将军穿饰有金黄色边的紫色托加袍，元老们穿着一种宽大的紫色条红的托加袍，只有皇帝才能穿全紫色的衣服。
服装的颜色还反映着装者的不同职业和寄托某种象征意义，如哲学家身穿蓝色的长衣，象征他们的学识像海洋，宇宙那样深邃渊博；占卜者、星象家身穿白色的长衣，表示他们诚实可靠，从不欺骗别人，因为白色是纯洁正直的象征；神学家身穿黑色的长衣，告诉信徒他们作为上帝的使者，是庄严、公正、值得依赖的；医生身穿绿色长衣，寓意病危的人会转危为安等等。
这一风格特点的成因与古罗马的社会政治是相关的，并在一定程度上反映了当时的社会现实。公元前509年罗马由王政时期进入共和时期，真正的大权由贵族控制，实质是贵族共和国。公元前27年由共和时期进入帝国时期，这时实行元首政治，它实质上是一种披着共和制外衣的君主制，这一时期一切都要为政治服务，艺术亦不例外，服饰更多地表现了贵族的爱好。
古罗马还是一个等级界限非常严格的社会。它的居民分为公民和非公民两类，公民又分为贵族和平民，非公民是奴隶、外邦人。公民享有特权，受国家法律的保护，参加政治选举和其他社会活动；奴隶的处境则更悲惨，他们被用于社会生产的各个领域。这一社会现实影响了罗马的服饰，使其刻上了等级、地位的象征意义。
4、注重审美性和实用性的统一
意大利半岛虽然三面临海，但海岸平直，良港很少，航海业和跨海贸易不发达，但半岛气候温和，雨水充沛，对农业生产极为有利。这一特殊的地理特征，使罗马成为一个农业民族，而且他们在很长的时间内都保持着重实用、务实的品质，这一品质对其建筑产生了重要影响，同时也影响了它的服饰。
古罗马优良的道路为罗马人出外旅游提供了便利，为了舒适罗马人在旅行时会随身带有各种各样的斗篷，这种旅行斗篷身前中央有一开口，上端有一顶凸出的罩帽，遇到恶劣天气，带上罩帽可以起到防寒、挡雨、保护身体的作用，又丰富了旅行斗篷的外形上的层次感和形式感，从而实现了审美和实用的统一。
