朝鲜半岛的百济建国传说
非我族类 2017-08-14
朝鲜三国时代
朝鲜、韩半岛的《三国史记》及《三国遗事》均记载，温祚王是高句丽创立者朱蒙之子。朱蒙因受迫害而逃离扶余，来到了卒本地区，在那里与当地首领延陀勃的女儿召西奴结婚，并创立了高句丽王国。当朱蒙在扶余所生的儿子到达高句丽后，找到了他的亲生父亲并成为王储，就是日后的琉璃王。朱蒙与召西奴所生的两个儿子─沸流和温祚认识到琉璃王继位后，他们在高句丽将无法立足。因此两兄弟决定离开高句丽并与他们的追随者一起向南。听从追随者建议，温祚在慰礼城(首尔)建城，并立国号“十济”。但是沸流不理睬这个建议，认为临海而居更好，并在弥邹忽建城。可是在弥邹忽的盐水和沼泽对于大多数人来讲难以忍受，与此同时慰礼城的百姓却繁荣地生活着。沸流因为无视建议的羞愧而自杀。弥邹忽的百姓于是搬迁到慰礼城，温祚也高兴地接纳了他们并改国号为“百济”。
公元前1世纪由扶余人贵族南下侵占建立，660年被唐与新罗联军灭亡。统治范围在朝鲜半岛西南部。后与高句丽接壤，东与新罗为邻。都城先在慰礼城，后相继迁都广州、熊津、泗沘城。
现代韩半岛国家单方面称百济、新罗、高句丽为其所为“三国时代”。
公元10年开始， 百济就已统治下层的马韩部落。根据高句丽建国神话的记载，建立百济的是一部分高句丽头人(召西奴、沸流、温祚)与他们的百姓(扶余人)。高句丽人到达朝鲜半岛南部后构成上层，而原住民马韩则是国家中的下层。《三国史记》中百济君王五次说自己源出朱蒙，王室以扶余为姓，且一度改国号为南扶余，高句丽王钊南侵后，百济与高句丽决裂，不再和好。
百济是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王，于公元前18年在汉江南岸(今韩国河南市)创建。百济的鼎盛时期疆土涵括西朝鲜(除了平安北道和平安南道)的绝大部分。最北曾到平壤。百济是海上的强国，通过海路与中国和日本进行政治和贸易往来。公元660年，百济被唐朝和新罗的联军灭亡。灭亡后的三年里，百济曾展开过轰轰烈烈的复兴运动，但最终失败。以百济的迁都变迁史来看，可分为汉城都邑期(BC18-AC475)，熊津都邑期(475-538)，泗沘都邑期(538-660)。百济通过三次迁都，形成了极具个性的文化。在汉城时代，积石冢等富有高句丽的特色。但迁都熊津及泗沘之后吸收了中国的南朝文化，使自己的文化更具优雅之特性。接受了中国的新式文物，使其百济化，再传播至加耶，对形成古代东亚文化圈起了关键的作用。百济的构成民族有土著民族的韩人与濊人。在汉城都邑期，上流层为扶余人。
在中国史书中，百济这个名称首见于《三国志》，年代相当于朝鲜半岛的三国时期。其中提到马韩中有一国名伯济，原是马韩的众多城邦之一。不过根据高丽王朝的史书《三国史记》记载，百济在公元前18年由温祚王(另说沸流王)创立，他带领一群人自高句丽出发，到达朝鲜中部的汉水流域。《隋书》中提到东明的后代有个叫仇台的在带方的地方建立自己的国家，汉代辽东太守公孙度把自己的女儿嫁给他做妻子，他的国家逐渐强盛成为东夷中强国。
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