世宗大王
后世很多韩国人认为世宗大王创造训民正音是有一定的民族主义情感的,所以是在去汉化。但事实却正好相反,汉字的学习过于困难,不利于底层百姓学习汉族文化,这恐怕才是世宗大王创制训民正音的根本原因。所以,世宗大王去汉化顶多只是个客观结果,并非世宗大王所愿。
朝鲜世宗大王统治朝鲜的时候国力不断上升以及于民族主义情感的影响, 每次王位的变更都要经过明朝册封才能名正言顺的继位深有感触,只有摆脱中国对朝鲜的影响才能实现独立,首先武力上肯定是不用想了,还有就是明朝对于朝鲜文化的垄断和侵略,所以首先要创制韩文。朝鲜民众一直以来都把世宗塑造成维护民族文化化身的形象,其实世宗创制韩文的真正原因是想更深入的学习和了解中国及其文明,并将其推广到一般的朝鲜百姓之中,而不是仅限于官吏和“两班贵族”之内“。
在1443年(明正统八年)的12月完成了“训民正音”的创制。“训民正音”不仅系统的包含朝鲜语音全部发音特点,而且易学易懂,聪明的人一天就可以学会,笨一点人不到半个月就会了。
训民正音一公布出来,朝鲜的大臣们就纷纷提出反对的意见,其中集贤殿副提学(相当于现在中央党校副校长)崔
万里大明主义的拥护者不干了,他们反对世宗的训民正音的理由主要有两点:一者“我朝自祖宗以来,至诚事大,一遵华制。今当同
文同轨之时,创作谚文,有骇观听。倘曰谚文皆本古字,非新字也,则字形虽仿古之篆文,用音合字,尽反于古,实无所据。若流中国,或有非议之者,岂不有愧于事大慕华”;二者“自古九州岛之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者;唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字,是皆夷狄事耳,无足道者。传曰:用夏变夷,未闻变于夷者也。历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐比拟中华。今别作谚文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也,岂非文明之大累哉”。
崔万里等人想要表达的意思是,当今之世,有自己固有语言的民族都是夷狄,而我国却有与中华同文同轨的文明优势,古语说:“只听说用中华文明改变落后民族的事,还没听说过与此相反的作为。”况且我国以“事大以礼”为国策,倘若随意变更文字,不仅于己不利,可能会招致中国明朝的反对,这样弊大于利的事何苦行之呢?其实这样的意见,在当时看来 是很有道理的,可世宗坚持自己的成果,将崔万里等人罢免官职,于1446年10月9日正式将训民正音颁布施行,韩国将这一天定为“韩文节”。