黄宾虹

　　黄宾虹，名懋质，又名元吉，后易名质，字朴存，号滨虹。原籍徽州歙县潭渡村，1865年乙丑1月27日（农历乙丑年元旦）诞生于浙江金华府城西铁岭头的一户商人家庭。其父黄定华在金华经营布店多年，生意日见起色，基本上把家安在了金华。而母亲方氏，则是地道的金华人，娘家就在赫赫有名的酒坊巷。年幼的黄宾虹常和表兄弟们在酒坊巷边上的星君楼上嬉耍玩闹。一家人先后在金华铁岭头、兴让坊、三元坊等处居住。13岁时，黄宾虹随父返歙县应童子试，名列前茅。民国丁戊间，易字宾虹，以字行。因生于正月子时，未立春，循旧俗，自我纪年均增一岁，本表从之。

　　1869年己巳，地方不靖，随父避乱至金华山，居罗店，延师启蒙，从李灼先、李咏棠习举业。课读之暇，尤爱好金石书画。从萧山倪翁处闻“当如作字法，笔笔亦分明”画诀。

　　1870年庚午，家塾藏有《字汇》等书，稍能检阅，粗知字有形声之谊。入金华山中读书，习画甚勤。

　　1871年辛未，族侄黄崇惺以庶吉士分发福建归化，道经金华，为订课程并游八咏楼。抵归化后以重订《潭滨琐志》寄赠。

　　1872年壬申，程健行来授四子书及五经，凡五年。

　　1874年甲戌，读族祖黄白山《字诂》及黄春谷《梦陔堂文说》、《经说》。

　　1875年乙亥，从赵经田、应芹生、李灼先、李咏棠问学，五经毕业，习为诗。

　　1876年丙子，随父返歙县应童子试，名列前茅。在故里旧族处得观所藏古代书画真迹，尤喜董其昌、查士标山水画。

　　1877年丁丑，奉父母命，偕胞弟懋庚、族侄崇保赴歙县应院试，列高等。

　　1879年己卯 ，返金华。考入金华丽正书院值课，从义乌陈春帆习写真。

　　1880年庚辰，返歙县应院试，获隽。是际，父亲成昌钱号为人侵蚀，累及布业，均休歇，家境中落。遵父命，仍就读书院。

　　1882年壬午，随母舅游苍括山水。1886年丙戌，返歙县应院试，补廪生。问业于西溪汪仲伊。洪夫人（名四果）来归。

　　1887年丁亥，来往于南京、扬州。居扬州时，于市肆见陈崇光山水花卉，极为心折，然陈氏已得狂疾。

　　1888年戊子，主盐运司程桓生介弟朴生，以孙返里应童子试，偕出新安江，至维扬。

　　1889年己丑，客岁浙江水患綦重，生计窘迫，父亲急流勇退，留四弟习商，送二妹、三妹为郑姓、金姓两家童养媳，举家迁回潭渡村。父亲在家乡以易水法制墨，命从西溪汪仲伊问学。1892年壬辰，弃举业，至南京坐馆教书。

　　1894年甲午，春出新安江赴扬州，经杭州，请篆刻名家赵穆刻“黄质之印”、“朴丞”、“朴丞翰墨”诸印。六月父卒，自扬州归里。读礼期间，研习画艺，收集乡里旧闻，以名瓷交换金石书画。

　　1897年丁酉，安庆敬敷书院新舍落成，郡守以高材生荐入院。访老画师郑雪湖（珊），闻“实处易，虚处难”六字画诀。与谭嗣同晤于贵池。

　　1898年戊戌，敬敷书院肄业。馆歙郡许氏。戊戌变法失败，谭嗣同殉难，有诗悼之。是年典居怀德堂。潭渡有一白石，形似灵芝，移置于宅之花坛，旁植吉祥草，命斋石芝阁。

　　1900年庚子，春出鸠江，游齐燕诸大邑，闻八国联军入侵北京，郁郁归里。途中游历黄山及九华山，赋诗写生。知县许崇贵属董理荒废堨田，乃与郑搢书作垦荒计。黄牧甫归自粤中，把晤于黟县，相见如故，获观其所治印。

　　1901年辛丑，郑搢书赴南京，独力支撑堨务。是年霖雨充沛，堨田大稔。堨务之暇，集藏印为《滨虹集印》，并为之作序。1902年壬寅，垦成堨田二百七十余亩，奏请复兴仁德庄义田。游岑山，写其实景。

　　1903年癸卯，董理堨田之暇，常出游，薄游归来，摩挲金石，成《滨虹集印存》，作序署名黄贽。

　　1904年甲辰，安徽旅湘公学自长沙迁芜湖，改名安徽公学，应招襄理学务。于家中辟地，聘师为族中子女和村中学童启蒙。

　　1905年乙巳，许承尧改贡院为学堂，创办新安中学堂，招为教授。冬，与许承尧同被荐为安徽铁路公司“议员”，同赴芜湖开会。

　　1906年丙午，在芜湖晤遭端方通缉之陈去病，邀其入歙任教新安中学堂。与许承尧、江炜、陈去病、汪律本等秘密组织黄社，以诗酒鼓吹革命。10月，赴芜湖参加安徽铁路公司年会。1907年后居上海三十年。前二十年，主要在报社、书局任职，从事新闻与美术编辑工作；后转做教育工作，先后任上海各艺术学校的教授。1937年由上海迁居北平，被聘为故宫古物鉴定委员。兼任国画研究院导师，及北平艺专教授。

　　1907年丁未，以“革命党”被人告发，亡命上海。加入黄节、邓实创办之国学保存会。不久恩铭被刺死，得沈曾植、冯煦庇护，事遂寝，是年秋回到歙县料理堨务。沈曾植邀往安庆襄办存古学堂，未果。

　　冬，赴芜湖参加安徽铁路公司年会。

　　1908年戊申，接受邓实建议作《滨虹论画》，发表于《国粹学报》1908年第45、48期。春，重游上海，晤国学保存会会友。

　　1909年乙酉 ，应聘安庆存古学堂，道出上海，邓实邀任《神州国光集》、《国粹学报》编辑，遂留上海。在神州国光社与同事蔡守订交，彼此切磋画艺，开始将南北宗绘画合二为一以沟通中西画学的变法尝试。与蔡守加入初春成立之豫园书画善会，与王一亭订交。春夏间，柳亚子来沪治病，同居国学保存会藏书楼，遂与订交。11月13日，赴苏州参加柳亚子、高天梅、陈去病发起的南。社第一次雅集。是年，邓实代订润例，刊于《国粹学报》。

　　1910年庚午，广东诗人潘飞声将有京都之行，邀饮酒楼。李瑞清、蒯光典邀兴学，创办上海留美预备学堂，9月4日开学，与王云五同事。是年，加入中国书画研究会（该会翌年改名为海上题襟馆书画会）。8月16日，参加上海张园举行的南社第三次雅集。10月11日，同盟会喉舌《民主报》创刊，撰“祝辞”，寄以“拯弱扶危”厚望。

　　1911年辛亥，携全家至沪定居，仍就留美预备学堂职。《美术丛书》开始出版。是书初、二、三集120册，于1920年出齐。夏秋之际，与安徽同人发起筹办《安徽船日报》。9月2日起，撰《荀楼画谈》在《神州日报》上连载，署名“濒虹”、“宾鸿”。9月17日，赴上海愚园参加南社第五次雅集，被推为庶务。10月10日，武昌首义。11月4日上海光复。参加南社临时集会，商讨“以言论鼓吹共和”方案。任《神州日报》笔政。

　　1912年壬子，仍任《神州日报》笔政。2月，参加《克复学报》社、南社、淮安学团三团体联合召开的周实丹、阮梦桃两烈士追悼会，与高旭、宁太一等相继演说，声讨凶手。3月13日，赴上海愚园参加南社第六次雅集又参与柳亚子、李叔同发起的文美会，与陈师曾、吴昌硕订交。4月，与宣哲发起金石书画团体—贞社，分任正副社长。该社6月26日举行第一次雅集。5月，襄助高剑父、奇峰昆季编纂《真相画报》。5月15日，《神州日报》创刊五周年纪念，召开追悼黄花岗烈士集会。6月，邀请 王秋湄、高剑父、陈树人、黄节、蔡哲夫等组成贞社广州分社，以研究与鉴赏中国历代书画文物为事，并先后参加南社粤集、港集、湘集活动。 7月，任上海务商中学校董，是年迁居甘肃路永庆坊。

　　1913年癸丑，仍任《神州日报》笔政。9月，于邓实风雨楼中，晤将赴景德镇之高剑父，与其门生张虹订交。创办“宙合斋”古玩店，以画会友。

　　1914年甲寅，仍任《神州日报》笔政。春，兼竞雄女学文艺科教席。该校为纪念秋瑾而创办。暇与一二欧友切磋画法。协助史德匿编纂《中华名画?史德匿藏品复印件》并为之序。为陈树人译述《新画法》单行本撰序，提出沟通欧亚画学。

　　1915年乙卯，袁世凯为复辟帝制遣爪牙携巨款收购《神州日报》，愤然辞职。黄节以声讨筹安会之《致刘师培书》相寄，转交发表于《南社丛刻》。为柳亚子作《分湖归隐图》。

　　1916年丙辰，9月26日，于右任招饮宋园，同座者有谢无量、胡韫玉、邵力子、叶楚伧、柳亚子、余其锵。秋，康有为创办《国是报》，强邀为主编副刊。约稿于陈独秀。与郑文焯订交。11月，宣哲、毛子坚、狄平子为代订润例刊于《时报》。冬，鲁迅过“宙合斋”晤谈。

　　1917年丁巳，7月，胡适留学归国，道经上海，与之相晤。脱离《国是报》。与邹安等人继续贞社学术活动，并参与哈同花园的古物陈列会活动，与王国维切磋金石之学。易字宾虹，又字宾谼，遂以字行。

　　1918年戊午，是际入有正书局。春夏之际，苏曼殊去世，黄节来沪视殡。同往西湖游览。10月16日，参加江苏省教育会美术研究会成立大会，在会上演说，提出封建社会美术在君不在民，而民间亦有美术流传，希望大家将收藏古人美术作品公诸社会，藉以保存国粹而图今日之进步。与王国维时有晤面或通书函，商榷金石之学。秋，返故里， 处理堨务后遗症，并收集材料撰《先德录》。

　　1919年己未，沈泊尘介绍汪亚尘造府拜访请益。《时报》创办《美术周刊》，任主编。出于对画坛“以夷变夏”之风盛行的担忧，改写陈树人《新画法》为《新画训》。是年迁居威海卫路有正书局印刷所楼上。

　　1920年庚申，仍主编《美术周刊》。春，女画家胡湋平随父胡朴庵来寓观藏画，旋作书指示画法。在信中，高度赞扬了沈周以“浓墨法”振兴一代画风的功绩。孟秋，《滨虹杂着》全书印成，分赠友好。秋冬之交，宋若婴来归。按：多年前洪夫人携子返歙，以独居生活诸多不便，曾物色金华女某于先生，未允。12月26日大雪，翌日偕宋夫人及侄女映采至杭州游览，前后共二十余天。旋只身至金华里郑访四弟晋新与二妹乃耐，鼓励弟妹多做公益事，二妹乃出资兴办义学。

　　1921年辛酉 56岁；，仍主编《美术周刊》。2月11日（正月初四日），与潘飞声、吴昌硕、徐积余、周梦坡、徐仲可、胡朴庵、童心安等在杏花春雨楼雅集。

　　1922年壬戌，4月10日，王云五介绍入商务印书馆编译所事务部，任美术部主任。迁象山路（今临山路）香兴里。是年拟编印谱，撰古玺例言。6月13日，失窃古玺印精品数十钮。售去劫后长物，拟去贵池兴渔湖卜居。迁景德里。是年浙江水灾綦重，题襟馆书画会鬻画赈灾，以山水作品数帧应征。

　　1955年乙未90岁，1月，当选全国政协第二届委员，以病未赴；

　　3月16日，病情恶化，入杭州市人民医院，诊断为胃癌。众子女来杭视病照料，长子用明连日陪夜；

　　3月25日，医治无效，于晨3时30分去世，实年90岁；

　　3月27日，举行公祭。公祭会上，家属遵照遗愿，将收藏与自作书画悉数捐献国家；

　　午刻葬于杭州市郊协山公墓（今南山公墓）。
 

　　黄宾虹知名画作：《富春江图轴》、《峨眉龙门峡》、《松雪诗意图》、《花卉四屏条》、《设色山水图》等。

　　著作有：《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等，与邓实合辑《美术丛书》并有辑本《黄宾虹画语录》。
 

　　在我国近现代绘画史上，有“南黄北齐”之说，“北齐”指的是居住在北京的花鸟画匠齐白石，而“南黄”说的就是浙江的画家黄宾虹，二人被美术界并列在一起，足见黄宾虹的艺术功力和成就非同一般。黄宾虹1865年生于浙江金华，卒于1955年。名质，字朴存，擅长山水、花卉并注重写生，但成名相对较晚。50岁以后，他的画风逐渐趋于写实，80岁以后，才真正形成了人们所熟悉的“黑、密、厚、重”的画风。黄宾虹晚年的山水画，所画山川层层深厚，气势磅礴，惊世骇俗，这一显著特点，也使中国的山水画上升到一种至高无上的境界。由于黄宾虹在美术史上的突出贡献，在他90岁寿辰的时候，被国家授予“中国人民优秀的画家”称号。

　　在北平的十一年，黄宾虹完成“黑宾虹”的转变后，又进行“水墨丹青合体”的试验。用点染法将石色的朱砂、石青、石绿厚厚地点染到黑密的水墨之中，“丹青隐墨，墨隐丹青”，这是受西方印象派启发，思以将中国山水画两大体系（水墨与青绿）进行融合的一大创举。
 

　　书法对黄宾虹来说，有着独特的实际意义，是其笔墨和画法的“源头活水”。黄宾虹对书法之于文人写意绘画的基础性强调和实践操作，几乎伴随其一生。黄宾虹积极主动地将书法原理运用于绘画，并取得如此高的现实效果。可以说，黄宾虹的绘画是建立在书法基础之上的楼阁，它的稳固和高度关乎书法。
 

　　在中国近现代画坛上，黄宾虹是一位比较重要的画家。其黑、密、厚、重的画风、浑厚华滋的笔墨中，蕴涵着厚德载物的美学取向。几十年来，黄宾虹的绘画一直受到美术界的关注，并逐渐释放出巨大的能量，影响着当今中国画坛。“黄宾虹的画为什么难以被人认同？因为他的绘画里文化的含量不多，审美感太苍凉，在广州日报格调艺术沙龙嘉德讲堂上，艺术评论家梅墨生讲述“黄宾虹画作的鉴与赏”时如此感叹。他的老师曾亲眼见到黄宾虹把自己的画从桌案上拿出来送给来访的人，却被来访的人拒绝，说“你的画黑乎乎的，我看不懂”，黄宾虹非常尴尬，只能把画收回去。黄宾虹的作品鉴定难也是影响其市场流通的主要原因。梅墨生通过研究发现，黄宾虹有相当数量的作品都没有落款，比如遵照他的遗嘱捐给浙江博物馆的作品中，大多都没有落款。对此梅墨生解释为，那是因为在黄宾虹的一生中都在对自己的艺术进行探索和实验。或许从另一个角度说，他没有把这些“试验品”作为展现自己艺术成就的“完成品”，而是“半成品”。不过，从黄宾虹77岁开始，他的每幅作品都有落款。而在他最晚年创作的实验性作品也同样没有年款，原因是他最后没能完成作品。“从他77岁到85岁，这七八年是黄宾虹艺术上真正的成熟时期，而他最好的作品是85岁到92岁之间。”梅墨生如此评价黄宾虹的作品。

　　书法对黄宾虹来说，有着独特的实际意义，是其笔墨和画法的“源头活水”。黄宾虹对书法之于文人写意绘画的基础性强调和实践操作，几乎伴随其一生。黄宾虹积极主动地将书法原理运用于绘画，并取得如此高的现实效果。可以说，黄宾虹的绘画是建立在书法基础之上的楼阁，它的稳固和高度关乎书法。