向警予

　　向警予，原名向俊贤，1895年生于湖南湘西溆浦县商会会长之家。她排行老九，有几个兄长曾留学日本，自幼受其影响追求新知识，6岁入私塾。1903年，八岁时，向警予成为全县第一个入学的女学生，进入长兄在县城开创的新式小学。她在校品学兼优，幻想成为花木兰式的人物。15岁在常德读书时，她就与丁玲的母亲余曼贞结拜姐妹，对天起誓：“姐妹七人，誓同心愿，振奋女子志气，励志读书，男女平等，图强获胜，以达教育救国之目的，如有违约，人神共弃！”

　　1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治，向俊贤由湘西到长沙，先后在湖南省立第一女子师范学校、周南女校读书，改名向警予，表示对封建势力的高度警惕和反抗。在上学期间，她关心国事，当丧权辱国的“二十一条”签定后，她和长沙的同学们一起走上街头演讲，唤起同胞们救国救民的热情。周南女校被人称为“女革命家的摇篮”，向警予在这里因与蔡畅的同学关系而结识蔡和森、毛泽东。

　　1912年，秋向警予考入湖南省第一女子师范，民国3年转学女子中学。1916年，向警予从周南女校毕业，怀着“妇女解放”和“教育救国”的抱负，回到家乡。她四处奔波，克服重重困难，得到当地进步人士的支持，在县城西街文昌阁创办了男女合校的溆浦小学堂，并担任校长，聘请进步青年任教员。学校在她的主持下，传授新知识，提倡新风尚，宣传新思想。规模不断扩大，由一个班几十个学生发展到八个班300多人，培养了不少人才。

　　1918年4月，毛泽东、蔡和森在湖南发起成立新民学会，以“革新学识，砥砺品行”为宗旨。向警予得到消息，很想出去干一番“真事业”。于是，她来到北京，拜访北大校长蔡元培先生，参加了毛泽东、蔡和森等创办的革命团体新民学会，她与蔡和森的交往因此逐渐增多。同年10月，向警予和蔡畅等组织湖南女子留法勤工俭学会，成为湖南女界勤工俭学运动的首创者。

　　1919年“五四”运动的风暴席卷全国，向警予在溆浦得知这一消息后，立即响应。她带领学校师生上街游行，在各商店向市民宣传抵制日货，并当众把一个日本制造瓷脸盆摔烂在地上，向广大群众发表演说，号召大家起来，“外争国权”，“内惩国贼”。接着，她又组织了反日救国的“十人团”，开展抵制洋货的斗争。7月，向警予应蔡畅之邀，离开溆浦，到长沙参加发起组织“周南女子留法勤工俭学会”；12月，她同蔡和森、蔡畅及蔡母葛健豪等30余人远涉重洋，赴法勤工俭学。

　　1920年初，向警予一行人来到巴黎，进入蒙达尼女子公学。在这里，她以顽强的毅力致力于学业，刻苦学习法文，阅读马克思主义著作。还广泛地接触法国工人阶级，受具有巴黎公社斗争传统的法国工人阶级的影响，进一步坚定了共产主义信念。1920年5月，志同道合的向警予和蔡和森结为革命伴侣。在留学期间，向警予始终站在斗争的前列，密切注视着世界形势和国内斗争，表现出非凡的组织和领导才能。1920年5月26日，她为李大钊主办的《少年中国》杂志撰文《女子解放与改造的商榷》，批驳改良主义的错误主张，明确指出“财产私有制”是“万恶之源”，把妇女解放与社会改造联系起来，表明她对中国革命有了高度的认识。

　　1920年7月6日至10日，在法的新民学会会员，在蒙达尼开了5天会，对于“改造中国与世界”的方法展开了激烈的讨论。会上出现了两种对立的观点：一派主张实行蒲鲁东式革命，即温和革命——以教育为工具，以工会、合作社为实行改革的办法，而不以俄式（马克思式）革命为正当；一派以蔡和森向警予为首，则明确地提出：“应用俄国式的方法去达到改造中国与世界”的目的，即“主张马克思主义及俄式革命，实行无产阶级革命和无产阶级专政”，并“旗帜鲜明地提出成立共产党”，“认为共产党是无产阶级运动的神经中枢”，是革命运动的“发动者、宣传者、先锋队、作战部”。1920年11月1日，毛泽东同志给蔡和森及在法诸友的信中，对和森、警予同志的主张表示“深切的赞同”和充分的肯定。

　　1920~1921年，向警予不但与蔡和森共同提出“中国共产党”的名称与计划，同时向各路宣传，陈诉建党之急。之后向警予与周恩来、李立三在法国成立中国共产党，几乎与国内的中国共产党同时建立。因此，她后来被毛泽东称为“她是我党惟一的女创始人”。

　　1921年初，留法勤工俭学的学生们面临无书读、无工做、无饭吃的威胁，2月7~8日，向警予参加了勤工俭学学生争取“求学权”、“生存权”的请愿斗争。还参加了进驻里昂大学的斗争，在斗争中发挥了重要作用。10月18日，法国当局以“强占校舍，扰乱治安”的罪名将蔡和森、陈毅等104人驱逐回国。

　　向警予也于1921年底启程回国。1922年初，向警予加入中国共产党，成为最早的女共产党员之一。7月，在党的二大上，她当选为第一个女中央委员，担任党中央第一任妇女部长，开始领导中国最早的无产阶级妇女运动，撰写大量文件，主编过《妇女周报》，用马克思主义理论阐述中国妇女问题，号召广大女性团结起来，为解放自身投入到革命运动中去。

　　民国13年（1923年）国共合作后，一些女共产党员以个人名义加入国民党。3月1日，国民党上海执行部妇女部成立，并在女党员中建立上海妇女运动委员会。委员30人，由向警予主持日常工作，具体领导上海妇女运动，贯彻执行中共的妇女运动方针政策，并建立了各妇女团体的联合组织。

　　1923年6月，中共三大在广州召开，通过了向警予起草的《中国共产党第三次全国代表大会妇女运动决议案》中明确提出，“女子应有遗产承继权”、“男女社交自由”、“结婚离婚自由”、“男女工资平等”、“母性保护”、“赞助劳动女同胞”、“男女教育平等”、“男女职业平等”等有关男女平权、保护妇女权益的条例，并提出“全国妇女运动大联合”。向警予当选为中央委员，担任妇女运动委员会第一任书记。

　　1924年，向警予与李励庄、钟婉如、陈逸云等人筹建广东女权运动大同盟，任会长。6月下旬，向警予参与领导了上海闸北丝厂和南洋烟厂的大罢工计划，上海口14家丝厂1．4万余名女工要求改善待遇而罢工，厂主勾结军警进行镇压，一些工人被捕。在共产党员向警予等的帮助下，女工们提出了增加工资、工作时间10小时、释放被捕工人、承认工会等16项条件。向警予又发动女权运动同盟会、全国学生总会、闸北市民协会等团体声援女工的斗争，女工所提出的要求得到社会各界的支持。罢工最终取得胜利。

　　1925年1月，在中国共产党第四次全国代表大会上，再次连任中共中央妇女部部长。1月1日，上海女界国民会议促成会成员分头四出向市民们宣传动员。向警予带领南方大学女生团、大夏大学女生团等100余人，手持旗帜和宣传品，到西门、城内（今南市区一部分）、闸北、虹口提篮桥等处演讲；王一知，李一纯等到仪昭女校演讲；王立明、唐家伟到上海青年会新青年社成立大会上演讲。她们还深入到居民家中宣传。同月，上海女界国民会议促成会再次发表宣言，提出13条代表妇女权益的具体要求：（1）男女社会地位平等；（2）女子应有财产权与继承权；（3）女子应有结婚自由权；（4）男女教育平等；（5）一切职业为女子开放；（6）女子应有参政权；（7）男女工资平等；（8）保护女性；（9）废除娼妓制度；（10）禁止蓄婢纳妾；（11）禁止溺女；（12）禁止缠足；（13）凡有碍女权之法律，一概废除，另订男女平权并助进女权发展之法律与宪法。

　　1925年3月21日，向警予在上海女界国民会议报告中指出：“要一个肩膀担负力争女权的重担，一个肩膀担负力争民权的重担”。

　　1925年5月，向警予任中共中央妇女部主任。1925年5月30日，上海发生了震惊世界的五卅惨案。“五卅”运动爆发后，积极组织和领导上海妇女参加斗争。发表40多篇有关女权解放的文章，指导中国的妇女运动。向警予亲自带领妇女部的一些同志深入工厂、街道发动女工参加罢工；并到南京路上和其它一些街头去作宣传鼓动工作。警予站在街头上，挥舞着拳头，滔滔不绝地揭露了帝国主义者镇压工人运动的罪行。柳亚子曾赋诗一首，赞美这位挥洒自如的女权革命家。

　　1925年10月，向警予、蔡和森等受党中央派遣赴莫斯科东方共产主义者劳动大学学习。1927年3月向警予回国，在中共汉口市委宣传部和市总工会宣传部工作。4月12日，蒋介石发动反革命政变。4月27日，中共五大在武汉召开，向警予出席大会并参加了大会主席团。会后，她到武汉市总工会宣传部工作。1927年7月15日，武汉国民政府也发动反革命政变，党的大部分领导同志先后转移，向警予主动要求留在武汉，坚持地下斗争。有的同志考虑到她在社会上影响很大，在严重白色恐怖笼罩下的武汉太危险，劝她离开武汉到上海去，在极其险恶的局势下，向警予置生死于度外，继续留在武汉湖北省委机关工作。

　　1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予在法租界三德里被捕。国民党对她实施了严刑逼供，但她始终大义凛然，严守党的秘密，严守共产党员的操守，表现了共产党人的浩然正气和崇高品格。国民党新军阀决定在5月1日这个全世界工人阶级的节日里处决向警予。向警予视死如归，在走向刑场的路上，沿途向广大群众进行演讲。国民党对此极端恐惧，宪兵们殴打她，想使她不再说话，但她仍然坚持地讲下去。刽子手向她嘴里塞进石沙，又用皮带缚住她的双颊，血沫从她的嘴角流出。

　　向警予被押赴余记里空坪刑场，年终33岁。
 

　　1921年和22年蔡和森向警予先后回国，这对志同道合的夫妇立即投入轰轰烈烈的党的工作中，后来还有了一对子女。然而，许多人并不知道，这对革命伴侣到了1925年——归国仅仅短短3年后，他们的“向蔡同盟”就遇到了挑战，最终宣布解体。中共四大后，彭述之以中央委员身份接替多病的蔡和森担任中央宣传部长，为了工作方便，蔡和森夫妇、彭述之夫妇等人一起住在宣传部的寓所。彭述之是一个“风流才子式的革命者”，不同于形似枯燥的蔡和森，彭述之有潇洒的举止、幽默的谈吐，这竟使得一向不苟言笑、被人称为“马克思主义的宋学家”、“革命老祖母”和“女中墨子”的向警予不能自已，在蔡和森离沪赴京养病的这段时间里，彭述之与向警予有了更多的工作接触机会而“向蔡同盟”趋于解体。后来坦荡的向警予向返沪的蔡和森坦白了这一切，此后，也是襟怀坦白的蔡和森要求中央开会讨论这一问题，总书记陈独秀和中央主席团另两位瞿秋白、张国焘虽想了许多办法也没能挽回这两人的最终分手。

　　虽然说在那样的时期能够有这样的爱情生活也算是一种经历。他们两个人恋爱自由，好聚好散，虽然说非常的遗憾，但是为了维护他们的形象，掩盖早已分手的事情。但是他们两也算是一对坚贞的革命情侣。
 

　　武汉龟山西部山顶有向警予烈士墓。1978年为纪念其英勇就义五十周年移此重建。前后三台，各置短垣。墓呈圆形，白色，基环方围，构造新颖。墓前方座上塑烈士全身手握书本坐像，坚贞远望，正气浩然，座正面镌邓小平手书“向警予烈士墓”六字，后面刻其革命事迹。平台进出口处连一曲折宽广梯道通达山脚，和琴台翠阁，月湖古桥，丹辉碧映，更显其宏丽轩昂。
 

　　1928年7月22日，蔡和森于莫斯科撰文悼文：“向警予， 伟大的无产阶级革命家，卓越的马克思列宁主义者，中国共产主义运动的奠基人，中国妇女运动的创始人，中国共产党早期领导人及创始人之一，中国共产党第一任妇女部长，中国现代史上卓越的妇女领袖，中华民族的好女儿，古今中外第一女性，毛泽东思想的主要奠基人 。”

　　1939年在延安纪念“三八”妇女节大会上，毛泽东在讲话中，高度评价了向警予的一生。他说：“要学习大革命时代牺牲了的模范妇女领袖、女共产党员向警予。她为妇女解放、为劳动大众解放、为共产主义事业奋斗了一生。”

　　1941年，毛泽东在延安同美国记者斯诺谈话时说：“在法国，许多勤工俭学的人也组织了中国共产党，几乎是同国内的组织同时建立起来的，那里的党的创始人之中有周恩来、李立三和向警予，向警予是蔡和森的妻子，惟一的一个女创始人，罗迈（李维汉）和蔡和森也是法国支部的创造人。”

　　1980年5月，许德珩在纪念向警予烈士殉难五十二周年所作的《调寄临江仙》一词中说：“向蔡同盟称盛事，妇女解放当先；丹心一片忆从前，豪情惊世界，革命闹翻天。五十年后悼先烈，抛头颅洒热血；为人民斗志弥坚，精诚贯日月，烈士万千年。”时年90高龄的许德珩还在词末作“向蔡同盟”注解：“五四运动后，妇女解放运动极为高涨，向警予、蔡和森二同志亦极为提倡。二人互相爱慕，结为夫妻。因提倡妇女解放，不称为结婚而称为‘向蔡同盟’。此亦当时大可纪念之盛事也，故记之于此。”

　　1981年，胡耀邦《庆祝中国共产党成立六十周年大会上的讲话》中明确肯定了“向警予是我党创建时期的重要领导人之一”。周恩来曾指出，她是党的第一个女中央委员，第一任妇女部长。刘蓉华对向警予的认识定义为：“向警予和毛泽东、蔡和森等老一辈无产阶级革命家为了中国革命的胜利和妇女的解放付出了毕生的精力，她的一生可以说是奋斗、战斗的一生，她的奉献和牺牲精神永远值得我们学习。”

　　“女权解放”是向警予一生为之奋斗的事业，她与蔡和森自由恋爱，后来这段结合又因二人生活习惯不同，以及向与当时中央宣传部长彭述之的一段感情而宣告结束，这段感情经历已经将向警予其人区别于拘泥封建礼教和世俗之见的女子。