人物简介
容庚（1894.9.5—1983.3.6），因古代“容”“颂”相通而取斋名为“颂斋”。广东省东莞县人。容庚先生是我国著名的古文学家和考古学家，在篆刻书法方面也有很深的造诣。他一生著述甚丰，曾出版专著30余种，发表论文70多篇，其中《金文编》、《商周彝器通考》尤为海内外学术界推崇，成为一代宗师。1922年，经罗振玉介绍入北京大学研究所国学门读研究生，毕业后历任燕京大学教授、《燕京学报》主编兼北平古物陈列所鉴定委员、岭南大学中文系教授兼系主任、《岭南学报》主编、中山大学中文系教授等。
主要成就
他的成名作为《金文编》 《商周彝器通考》
《金文编》（贻安堂，1925年；香港商务印书馆1939年出修订本；科学出版社，1959年出增订本）。
《金文编》这是继吴大澄的《说文古籀补》之后的第一部金文大字典，是古文字研究者必备的工具书之一。
1935年，又集秦汉金文而撰成《金文续编》。
1959年出版的增订本《金文编》，据历代出土的青铜器三千多件的铭文，共收字18000多。商周秦汉铜器铭文中已识与未识者，从中可尽览无遗。这是一部相当完备的金文字典。
《商周彝器通考》（燕京大学哈佛燕京学社，1941年）是他的另外一部重要著作。
这是一部关于商周青铜器的综合性专著。分上下两编。上编是通论，
详述青铜器的基本理论与基本知识，分15章。
下编是分论，将青铜器按用途分为4大类。全书共30多万字，附图500幅，征引详博，考据详备审核，堪称材料宏富、图文并茂。
这是一部对青铜器进行系统的理论阐释并加以科学分类的著作，是研究青铜器的重要参考书。在这方面他还著有《殷周青铜器通论》（合作，科学出版社，1958年）。
他精于鉴定青铜器，经多年积累，他编印了不少青铜器图录，如《宝蕴楼彝器图录》（1929年）、《秦汉金文录》（1931年）、《颂斋吉金图录》（1934年）、《武英殿彝器图录》（1934年）、《海外吉金图录》（1935年）、《善斋彝器图录》（1936年）、《秦公钟簋之年代》（1937年）、《兰亭集刊十种》（1939年）等。
其中《武英殿彝器图录》开创了印铜器花纹的先例，为花纹形式的研究提供了很有价值的参考资料。
《善斋彝器图录》所编的是刘体智收藏的青铜器。《海外吉金图录》所编为日本所藏铜器。这为国内学者提供了流失海外的铜器资料，很有意义。
在书画碑帖研究方面，他著有《伏庐书画录》（1936年）、《汉梁武祠画像录》（1936年）等多部著作。 为中国文学史上添了光辉的一笔。
容庚奖
岭南之地，文化底蕴深厚，人杰地灵。而在近代文化发展中，容庚作为岭南本土成长起来的著名古文字学家、书法家，其以严谨、科学的治学精神，在古文字学、书法创作与理论、收藏鉴定等领域的研究取得令人瞩目的成就。为了弘扬容庚的治学精神，立足岭南书坛，面向全国，兼容并包，推动广东书坛创作和学术研究的发展，同时挖掘、推出更多全国书法人才，为我国传统书法文化的继承、繁荣和发展贡献力量，广东省书法家协会、广东书法院联合主办首届“容庚奖”全国书法大展，
人物评价
鲁迅曾有一篇轶文，“文革”中在广州被发现。他为了讽刺与自己素来不和的
顾颉刚，说中山大学已经聘了一个口吃的顾颉刚，又打算聘请同样口吃的
容庚，难道中大喜欢口吃？
中山大学中文系教授曾宪通当年长期担任容庚的助教，被视为容先生的“大弟子”。他告诉记者，容先生确实有一点儿口吃，不过并不严重。
在曾宪通的记忆里，容先生话不多，不属于滔滔不绝善言辞那种学者。他上课，总是用白布巾裹着几部线装书，在讲桌上打开，转身在黑板上写一个古字，站在一旁，问台下这是什么字，然后根据学生的回答，引经据典加以评析。
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