【近现代·陶行知】捧着一颗心来，不带半根草去

陶行知，本名文浚，后改名知行，又易名行知。1891年10曰18日生于安徽歙县，1946年7曰25日，卒于上海，年仅55岁。陶行知先生一生为中国的平民教育运动劳碌奔波，并为安徽的文化教育事业做出了重要贡献。笔者在查阅中国建现代教育史学人，无不知道陶行知先生大名的，关于他的逸闻趣事更是多的不得了，笔者拾取所见要例，以飨读者。

一、释“行知”由来

陶行知原名陶文浚，在其进大学之前接受传统教育一直延用此名。但他在大学求学阶段，对王阳明的“心学”大感兴趣，非常佩服王阳明的“知而行后”的唯心主义主张，逐把自己的名字改为“陶知行”。

但是陶行知留学归来后，在从事国内教育事业的过程中，逐渐得出教师的“教”与学生的“学”要统一起来，才能取得良好的教学效果，也就是教学必须合一，这样，先前的“知而行后”就变成了“行而后知”了。

他在任南京郊外劳山晓庄师范校长时，同事们得知他的思想转变后，就和他开玩笑说“先生相信‘行而后知’，为何仍名为知行?”并建议他把名字改为“行知”。

没想到陶行知先生欣然接受，并在1934年安庆省立安徽大学一次题为《关于普及教育问题》的演讲中，他声称放弃自己原来的“知行”名，改为“行知”。“我现在的名字叫陶行知，让我先来介绍自己，陶行知出生才三个月，可以代表我的思想的转变”，即转向“行是知之始，知是行之成”的教育观。

后来陶行知还特地写了一首题为《三代》的诗歌，诗歌是这样写的：

行动是老子，

知识是儿子，

创造是孙子。

二、教学合一

1917年，陶行知获得哥伦比亚大学政治学硕士学位回国，不久任南京高等师范学校专任教员兼教务长。他上任后，就开始批判传统教育的弊端，提倡教学改革。高专师生对其都很敬畏，常称呼他为“老虎教务长”。

其时，在国内“教授法”极为时髦。在学校里，就是教师只管教，学生只管受教；教师只知道照本宣科，对学生感受一概不知，教学两者割裂感非常的强。陶行知眼见这些情形，实为愤慨，就认定教育改革势在必行。

1918年，在一次教务会议上，陶行知大胆地提出以“教学法”代替“教授法”，要“教学合一”。但是超前的教育理念，在校务会议上即使陶行知做了超长时间的抗辩，仍然未获得通过，学监主任及主张“教授法”的教师都极为反对。但是，陶行知毫不气馁，他连续在《新教育》杂志上发表多篇“教学合一”的文章，勇敢地批评传统教育弊端，坚决提倡教育改革。我们别看两种教学方法只有一字之差，实为教育理念之根本不同。“五四”以后，各种新思潮不断涌现，陶行知的“教学法”也开始从南京高师一直蔓延到全国，这次教育思想的大变革，今天读来仍然有较强的积极意义。

三、真假田汉

1929年，戏剧家田汉率领南国剧社来到南京晓庄师范演出，在盛大的欢迎会上，校长陶行知致欢迎辞说：“今天，我是以‘田汉’的资格欢迎田汉。晓庄是为农民而办的学校，农民是晓庄师范的好朋友。我们的教育是为种田汉而办的教育，我们梨宫(学校大礼堂)前的一副对联，说明我们办学的态度：‘和马牛羊鸡犬猪做朋友，对稻粱菽麦黍下功夫’。所以我们以一个‘种田汉’代表的资格，在这儿欢迎田汉。”

陶行知讲罢，田汉站起来致答辞说：“陶先生说他是以‘田汉’的资格欢迎田汉，是不敢当!我是一个‘假田汉’，陶先生是一个‘真田汉’，我这个‘假田汉’能够受到陶先生这个‘真田汉’的欢迎，实在感到荣幸!我们一定要向‘真田汉’学习!”

宾主之间的即席演讲，将“田汉”之名解释为“种田汉”，由此展开，诙谐有趣，搏得在场听众阵阵掌声。