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白寿彝中国通史 白寿彝中国通史评价

山南慕北 2018-10-08
白寿彝

白寿彝
  白寿彝是回族人,信仰伊斯兰教,但作为一个历史学家他是颇有争议的,他的创作过程中加入了过多个人民族色彩,导致一定程度上丧失了作为史学家的客观性。下面我们就来说说白寿彝的代表作《中国通史》。
  白寿彝中国通史
  自1975年起,白教授约请全国数百位史学界、考古界、科技界共500多位的专家和学者,风风雨雨,辛勤耕耘,历时二十三个春秋,于1998年底全部完成《中国通史》的编撰工作。这部大通史共12卷22册,约1400万字,上起远古时代,下迄中华人民共和国成立。它不仅规模宏大,而且在历史理论、史书体裁、编撰内容上都有创新。多卷本《中国通史》对于推动中国史学发展的重大意义,首先就在于它是集中了一代人智慧而成的巨著。
  《中国通史》具有鲜明的理论体系,创造性地提出了关于中国历史发展的重要理论认识,显示出了对中国历史的深刻理解。在编纂体例上,借鉴吸收了中国古代多种史书体裁的形式,创立了"新综合体",每卷分为 "序说"、"综述"、"典志"、"传记"四大部分,涉及文献资料、研究现状、典章制度、重大事件、历史人物等,包括政治、经济、军事、文化、自然科学、社会生活等各个方面,力图全面、立体、系统地展现中国从原始时期到近代的各个历史时期的全貌。《中国通史》以马克思主义唯物史观为指导,充分反映20世纪学术界最新研究成果,代表了当代中国史学研究的最高水平和集体智慧。
  白寿彝中国通史评价
  《中国通史》被学术界称誉为“二十世纪中国史学的压轴之作”。
  王毓铨先生为《中国通史》的完成写有两句贺诗:“积一代之智慧,备百世之长编”。
  不过,白寿彝的史学观点和史学著作一直都有巨大争议。
  他所写的《中国通史》第1卷第18页暴漏了其内心的强盗思维,白寿彝认为,汉族先民修建郑国渠白渠,数百年辛苦培育的关中沃土理所当然要让羌氐居住,不愿意的话就是不愿意这些少数民族自身的发展,就是不愿意以平等的态度看待他们。因为自身的民族芥蒂而丧失了史德。

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