王僧虔书法 王僧虔书法作品 王僧虔笔意赞
山南慕北 2018-03-28
王琰帖
王僧虔书法
王僧虔有《王琰帖》、《御史帖》、《陈情帖》等书迹传世。另著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论行世。
王僧虔在书法理论方面，也有很深的造诣，他在书法理论上的独特建树主要表现在两个方面：
首先，王僧虔提出书法要创造出完美的艺术形象。在他看来，书法不是下门单纯再现的艺术，它没有具体可见的对象，书法家必须通过感情和想象把不可见的东西化为具体可见的艺术形象。为此，他在创作中，就得一边想着要遵循一定的法则，一边又要想象出可见的书法形象，做到心得手应。使书法形象具有感人的生命力，在美艳之中透出深厚的功力。这一主张，实际上对包括书法在内的一切艺术的创作活动，都具有指导意义。
其次，王僧虔提出“天然”与“功夫”，“媚”与“力”这些美学范畴。他认为，对书法艺术来说，这几种因素同等重要，缺一不可。只有把这些因素结合起来，才能创造出完美的书法艺术形象。根据这个道理，他对历代书法名家及其作品逐一进行评价，指出他们或天然有余，而功夫不足；或媚气十足，而骨力恨弱。
王僧虔笔意赞
《笔意赞》是王僧虔的一部书论作品。其品评书家的方法，为后世所推重并继承。
《笔意赞》见于《书苑菁华》第18卷。此文一序一赞，仅一百多字，以《告誓》与《黄庭》为范本，对书法艺术的本质和学书的方法，如器具的选择与使用，字帖的选择与特点，用笔的标准及结字的方法等问题，作了精辟的阐述。
文中第一次明确地提出了形神兼备、神采为上的创作与鉴赏的原则，揭示了书法艺术创作最根本的追求目标，并强调书家应做到心、手、笔相忘，才能达到创作的最高境界，自然地表达其情感。
