许衡墓 许衡的主要成就
山南慕北 2018-03-21
许衡
许衡墓
许衡墓，位于李封村南3公里偏东的许氏墓群中。墓坐北朝南，墓冢高9米，冢前有石碑，碑上刻有“元儒许文正公之墓”8个字。
翁仲南边，有青灰砖释奠堂3间，释奠堂里放有石案。释奠堂向南，有高大的碑楼两座，里边都有龟负蟠龙头的石碑，前为乾隆御祭碑，后为欧阳元撰文的神道碑。“文化大革命”期间，许衡墓被破坏，只剩下墓室还埋在地下。
许衡的主要成就
许衡是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”，是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑，广兴学校，以“行汉法”作为“立国规模”。他说：“古今立国规模，虽各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。故魏、辽、金能用汉法，历年最多。其他不能用汉法者，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。”从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键，则在于实行“汉法”。由于这一“立国规模”的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。
许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作，承宣教化，不遗余力。
元世祖即位后，许衡还与刘秉忠等“立朝仪”、“定官制”，完善元朝官员品阶等级。筹划立国规模，上书言立国“必行汉法”。
许衡精通天文、历算。
许衡对汉蒙文化交流，程朱理学传播和朱陆合流有较大影响。
许衡在哲学上，称世界本原是“独立”的“道”。
在心性问题上，许衡认为人禀赋天理即天命之性。
