左丘明
左丘明与
孔子生活在同一时代,两人都是被人尊重的先儒、先贤,孔子称其为君子,后世或称其为“文宗史圣”、“经臣史祖”等。
左丘明和孔子
左丘明与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。
史圣左丘明与文圣孔丘是同时代人,且关系非同一般。从孔子对左丘明的尊重来看,似乎左丘明年龄长于孔子。
左丘明器重孔子,称孔子为圣人,并大公无私、直言敢荐人才于鲁君,以发挥其聪明才智,于国于民利莫大焉!孔子对左丘明亦非常崇拜,异常赞赏。
如何评价左丘明
左丘明深得世人尊敬和爱戴,孔子视其为君子,尊称其左丘明,谓之与其共好恶。《肥城县志》(清康熙十一年本)载:“乐正子春曰:‘子适齐过肥。肥有君子也。'”是以《史记》称左丘明为“鲁君子”,肥城亦因此而获“君子之邑”之美称。
左丘明知识渊博,品德高尚,孔子曾以左丘明为楷模谈论自己的做人原则,孔子言与其同耻。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(《论语·公冶长》)也就是说,甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝,这种态度,左丘明认为可耻,我也认为可耻;隐匿怨恨而佯装友好,左丘明认为可耻,孔子也觉得可耻。孔子评价左丘明的这些话,反映出左丘明是一位诚实耿直、品德优良的人,这与秉笔直书的春秋史官文化精神是一致的。
孔子曾多次赞叹左丘明的“君子”风范。例如,有一次孔子前往齐国,路过肥邑,感叹道:“肥有君子焉。”意思是说,肥邑这块地方出了位令人仰慕的君子,对左丘明的敬佩之情溢于言表。另外,《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”文胜质才称得上史笔,文质彬彬才算得上君子,似乎也是敬重的左丘明。如果说《公冶长》是在赞扬左丘明的高尚品格,那么《雍也》就是在赞扬左丘明的史家文笔。
《汉书》赞曰:“自古书契之作而有史官,其载籍博矣。至孔氏籑之,上断唐尧,下讫秦缪。唐、虞以前,虽有遗文,其语不经,故言黄帝、
颛顼之事未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》,而左丘明论辑其本事以为之传,又籑异同为《国语》。”
春秋以后,左丘明的“君子”美称一直沿用下来,汉代著名史学家
司马迁称
左丘明为“鲁君子”,可见左丘明“君子”美誉的深远影响。