惠施十事是哪十事 庄周与惠施两人是知音吗
彼岸花开 2017-04-13
庄子与惠施
惠施十事
一是至大无外,谓之大一;二是无厚不可积也,其可千里;三是天与地卑,山与泽平;四是日方中方睨,物方生方死;五是大同与小同异,此之谓小同异;六是南方无穷而有穷;七是今日适越而昔来;八是连环可解也;九是我知天下之中央,燕之北,越之南。十是泛爱万物,天下一体也。这十事说的都是什么意思呢?
《历物十事》是留下来的很少的惠施的作品中的一个,这十个是单独的命题了。不仅弄不清当时的背景,而且还没有辩证过程也没有辩证方法,后人只能多加猜测,自己归类分别其中的东西。要想探寻事物的大小,就要先摸清宇宙的原理才行。这个世界上没有什么事物是一定的,在数量上的测量,是不可行的。而在第三条中也阐述了自己认为人人平等的思想主张,天与地卑,否定了人生下来就是有贵贱之分的说法。
其中最出名的还是他的大同小异论,因为他认为这个世界上没有什么东西就是绝对的,没有绝对的大,也没有绝对的小。任何事物都是在时时刻刻变化的,没有固定的形态,就不能给一个东西下绝对的定论。还有惠施的“泛爱”思想,影响颇深,因为这个说法包容的很大,而且天地万物尽在其中。
庄周与惠施两人是知音吗
庄周是东周战国中期著名的大哲学家,是道家学派的主要人物。他的才能本来就是可以保他升官受禄的,但是他不想要名利财富,就想要一生自由,游历天下即可。他生平没有做过什么大官,就是因为他想要自由的生活,也不想受楚威王的管束。说起他的代表作,就有大家都听过的《庄子》一书了。
他和惠施的关系一直很好,那么他们之间称的上是知音吗?
惠施和庄周他们两个的关系非常的好,是建立在深厚友谊的灵魂之友。他们两个人的思想观念中总是有着不同的地方,而在产生分歧的时候他们选择辩论来解决。两人观点不一致但是并不妨碍他们成为不可或缺的搭档。惠子的学识渊博而深厚,而且待人友善。他和庄周之间的相惜之情是跟对方的才华有关的。惠子对庄子有诸多启发。惠子善辩,庄子能够在施惠的辩论中得到非常多的启发。惠子死了之后的日子,庄子没有可以说话辩论的人了,这好比下棋没有了对手,弹琴时少了知音。
庄子对惠子怀有深厚的感情,庄子游历过很多的国家,见多识广。在思想问题上,他们俩的意见一般是不统一的。庄子和惠施还讨论过“情感与人的本质”的问题。惠子持“人本有情”说,庄子持“人本无情”说,因为一般人都是认为,人的本质是在于精神层面的,而有的人认为,人的本质、人之所以称之为人的关键在于它的自然层面,那么庄子的“人本无情”说指的是,不是说没有感情,而是说有因有果,不被外因所阻拦,要顺其自然一点。而惠子的“人本有情”说讲的又是无情即失却了人的本质,就算有着这样的外表但是内心也不是这样的。其实这种问题是见仁见智的,庄子和惠子两人的知音之情也是在这种问题的切磋下得来的。