稷下学宫
春秋战国时期,齐国君主在齐国国都临淄的稷门附近设立了一处学宫,称为稷下学宫,稷下学宫的设立最终引发了“百家争鸣”局面的形成,其中最为著名的便是稷下学宫论战。
荀子是在稷下学宫的兴盛时期,也就是齐宣王时期来到稷下学宫的。如果说
孟子两次游齐没有收到齐国重用的话,那么
荀子也已说是孟子的对立面。为什么这么说呢?荀子与稷下学宫又有着什么样的故事呢?下面就来看看荀子与稷下学宫吧。
齐宣王时期,采取开明的政策,因此在稷下学宫几乎容纳了当时“诸子百家”的各个学派,各国学者也纷纷在稷下学宫聚集起来,孟子和荀子就在这些学者之列。
在稷下学宫,各个学派的学子均可自由发表自己的学术见解,学派之间也能相互举行辩论,以此来分享各自的观点,互相取长补短。孟子是儒家学派的代表,但是由于齐国君主崇奉黄老之学而不受重用。但是荀子却不同。荀子与稷下学宫又是怎样的呢?
在稷下学宫期间,荀子曾三出三进于稷下,历时数十载,在此期间,他还担任过三次学宫的“祭酒”。“祭酒”是稷下学宫之长。在荀子担任“祭酒”期间,形成了有别于邹鲁儒学的学说。
荀子继承的是稷下道家。但是对于荀子继承的稷下道家,人们对其评价却不高。其一是因为荀子的学说远离了孔孟之道,其二则是荀子的学说有着过重的黄老色彩。由此可见,孟子之类推行儒家道统的学者不受重用,而让荀子在稷下学宫“混”的风生水起,就是因为荀子所创立的学派本就基于黄老的帝王之术,只是在黄老之术中融合了礼法而已。