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八大胡同的重口味窑子:西边玩男妓 东边玩妓女

浅草 2016-12-26
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八大胡同老照片
  这八大胡同,怎么就形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面呢?这烟花之地是如何发展起来的?
  来源《勾栏胭脂》作者:郝晓辉  出版社:重庆出版社
  所谓的八大胡同,指的是包括王广福斜街、陕西巷、朱茅胡同、韩家潭、胭脂胡同、石头胡同、百顺胡同、朱家胡同在内的一片地区,其中最主要、最有名的是这么几条胡同。那年头这里白天冷落清静,而一到下午,便灯红酒绿,热闹异常。
  除此之外,明清时候的八大胡同也有一些相公窑子。老人们跟我说,那是清朝时候的事情。相公窑子一般在韩家潭那边,据说人也非常多,非常热闹。什么是相公呢?就是长相比较漂亮的男孩子,靠着色相勾引客人,出卖肉体。据说当时明朝定都北京的时候,对当官的是有要求的,不准嫖娼。这些人就想,不准嫖娼,也没说不准玩相公啊。就这样,这个地方的相公成了抢手货。
  相公窑子里面的几乎全部是唱戏的男孩子,要人有人,要个头有个头,油头粉面,整天捯饬得跟女的一样。有的男的好这口儿,所以他们就和听戏看戏的有钱人搞同性恋,被包养的也有。其实一般唱戏的男人都长得比较漂亮,眉眼也好看,很多行为举止有点像女的。那些有钱人就去捧场,弄一张桌子,点上灯,再弄点酒菜,边喝边看,旁边还有人伺候着,然后这些人就和那些唱戏的男人搂搂抱抱。唱戏快结束了,就到外边去开房间。等到南方妓女到了八大胡同,就把相公窑子的生意给顶了,渐渐地也就没有了。
  据说明朝的时候妓女少,相公多,那些漂亮些的男孩子打着唱戏的名义接客,陪达官贵人。等到清朝的时候,这里就更加热闹,一些妓女看到这里的钱好赚,就跑过来,形成了西边玩相公、东边玩妓女的局面。再往后,这里越发不能收拾了。
  其实这种风气一旦起来,想控制是非常难的。就算你是好好唱戏的,人家也不相信。因为那里很多唱戏的都卖身,人家就给你划到同类里边去了。那时候,这一带上午都比较安静,一到晚上,各种人都出现了,有真正听戏、看戏的,还有就是玩相公的。等到台上唱完下来,就赶紧到后面换衣服,外边车等着呢。那时候骂人“小兔崽子”其实是非常恶毒的,因为人们管相公叫兔子,兔子的孩子才叫“小兔崽子”呢。
  相公堂子,是旧时男妓寓所的俗称。《官场现形记》第二十四回有:“贾大少爷是懂得相公堂子规矩的。”第二十五回:“就是打听你的这位卢给事,五年前头,也是一天到晚长在相公堂子里的。”
  “相公”,俗称男妓,古时叫“兔子”、“小唱”(即“小娼”),也有称之为“小手”的。后称为“像姑”,即像姑娘的意思,谐音为相公。寓处称“相公堂子”或“下处”。
  相公堂子在清代的嘉庆、道光年间成为八大胡同的主流。华胥大夫于道光八年所作《金台残泪记》中道:“王桂官居粉坊街,又居果子巷。陈银官当居东草厂,魏婉卿当居西珠市口。今则尽在樱桃斜街、胭脂胡同、玉皇庙、韩家潭、石头胡同、朱茅胡同、李铁拐斜街、李纱帽胡同、陕西巷、百顺胡同、王广福斜街。每当华月照天,银筝拥夜,家有愁春,巷无闲火,门外青骢呜咽,正城头画角将阑矣。当有倦客侵晨经过此地,但闻莺千燕万,学语东风不觉,泪随清歌并落。嗟乎!是亦销魂之桥,迷香之洞耶?”《清稗类钞》也有关于相公的语句:“客饮于旗亭,召伶侑酒曰‘叫条子’;伶之应召曰‘赶条子’。”
关键词: 八大胡同 窑子

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