汉武帝采纳董仲舒什么建议？汉武帝为什么不重用董仲舒？
浅草 2016-12-19
董仲舒
汉武帝采纳董仲舒什么建议
在汉武帝在位之前，董仲舒便已经作为博士设坛教授。而在汉武帝继位之后，为了在国内进行一些改革，其中便有董仲舒提出的建议。那么汉武帝采纳董仲舒什么建议了呢？
汉武帝继位之后，曾让各地举荐一些贤良的文学之士来参加策问，董仲舒便在这些被举荐的文学之士之中。在这策论中，汉武帝连续向董仲舒进行了巩固统治的根本道理、治理国家的政术和天人感应这三个策问。而董仲舒在回答的时候详细地阐述了天人感应，并将神权与人权的关系讲述给汉武帝听，遇刺同时还提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。而这“罢黜百家，独尊儒术”便是汉武帝采纳董仲舒的建议。
但是这只是流传的说法，在儒家专家和爱好儒学者的长期辩论之后，严肃地提出了最终的结论：董仲舒并未向汉武帝提出过“罢黜百家，独尊儒术”的建议。至于为什么这么说，就来说一下他们这么说的理由。
首先，在《董仲舒传》中写道的是“推明孔氏，抑黜百家”，而《武帝纪赞》中写道的是“摆出百家，表彰《六经》”，并没有“罢黜百家，独尊儒术”的说法，显然与“董仲舒向汉武帝提出了‘罢黜百家，独尊儒术’的说法对不上号，就更不要说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议了。
其次，是整个汉朝并没有“罢黜百家，独尊儒术”的事实，如果说汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议了，那么便会在汉朝实行，然而并没有，所以汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议并不是事实。
汉武帝为什么不重用董仲舒
在汉武帝时期，有着很多杰出的人，都对于当时乃至之后的中国社会产生了巨大的影响，比如司马迁、张骞等等，然而这里还有一个非常重要不容忽视的人物，那就是董仲舒。
董仲舒也是汉武帝时期有名的大儒，虽然在汉初的时候一直实行的都是黄老的无为而治，但是随着社会生产力的发展，这种制度已经逐渐满足不了汉武帝的需求，于是他决定重用儒学，因此董仲舒也终于有了一展所长的机会。在窦太后死后，黄老学说彻底走向末路，儒学开始走上了复兴之路，如果说窦太后的死标志着道家的没落，那么董仲舒的限量对策无疑就是儒家兴盛的起点。
在前134年的时候，汉武帝选贤举能，连问董仲舒三策，因为主要的问题是以天人之间的关系为主，所以也被称为“天人三策”，并且提出了“罢黜百家，独尊儒术”的观点，汉武帝虽然采纳了董仲舒的建议，但是很不幸的董仲舒还是没有受到重用，这是为什么呢？其实这和很长时间以来的儒生中存在的光说不练的问题有着一定的关系，试想汉武帝时代，可以说是人才辈出，如果董仲舒真的有治理国家的能力，凭借他在儒家学子中的威望，凭借汉武帝的雄心壮志又怎么会刻意不让他执政呢？原因就在于他虽然说起来很好听，但是都是一个比较空洞的东西，有着理论上的指导价值，但是让他去做，他就做不到，所以汉武帝一直没有重用董仲舒，虽然如此，董仲舒还是在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔，他和汉武帝两人直接间接的促成了中国日后主流文化的格局。
