蔡邕为什么哭董卓 蔡邕哭董卓是真情还是作秀
彼岸花开 2016-12-02
蔡邕
读过《三国演义》的人都知道，蔡邕是受董卓提拔才在朝为官的，可若说蔡邕是为报董卓知遇之恩才上前哭丧的话，也说不过去，因为董卓是以蔡邕家人性命威逼其就范的，可见二人之间并非存在着知遇之恩，那么蔡邕这场报答伯乐之恩的戏码是做给谁看得呢？答案显而易见，这场戏的最佳观众正是王允，让我们来回顾一下蔡邕哭丧后被抓捕，带到王允面前，他是怎样为自己开脱的，蔡邕说道：“蔡邕没有拥有满腹的才华，但也知仁义二字，岂有叛国而逢迎董卓的道理，只是感慨当年知遇之恩，情不自禁而已，自知罪孽深重，恳请王公原谅，若是能从轻发落削足割耳，留我性命，将手中的汉史编撰完成，戴罪立功，实乃我最大的幸运了。”
从中可见，蔡邕这场戏是在拿自己的性命赌一把，这一番陈词中暗含内容，因众人皆知蔡邕是董卓器重的人，靠山一倒性命难保，故而蔡邕将自己包装成一个黑白分明的人，将对董卓的看法一分为二，罪孽是罪孽，恩情是恩情，他不会因为董卓倒台了便见风使舵，投靠王允，他实际上是在威胁王允，自己实为一个品节高尚之人，且任由史书大业未完成，不能将其杀害。
怎料王允此人，既然斗得过董卓吕布，有怎会看不透蔡邕的小伎俩，不听旁人劝诫决然将蔡邕斩首。
世人皆知董卓之暴行人神共愤，人人得而诛之，但为何会有如此不合群之人，偏偏逆行而为之，在众人得知董卓死后痛打落水狗之际，唯独蔡邕一人跑到董卓身边掉几滴泪，招惹来了杀身之祸，究其原因，难道蔡邕是犯了书呆子气才会做这样的蠢事儿吗？他心中到底打了个什么样的算盘？
读过《三国演义》的人都知道，蔡邕是受董卓提拔才在朝为官的，可若说蔡邕是为报董卓知遇之恩才上前哭丧的话，也说不过去，因为董卓是以蔡邕家人性命威逼其就范的，可见二人之间并非存在着知遇之恩，那么蔡邕这场报答伯乐之恩的戏码是做给谁看得呢？答案显而易见，这场戏的最佳观众正是王允，让我们来回顾一下蔡邕哭丧后被抓捕，带到王允面前，他是怎样为自己开脱的，蔡邕说道：“蔡邕没有拥有满腹的才华，但也知仁义二字，岂有叛国而逢迎董卓的道理，只是感慨当年知遇之恩，情不自禁而已，自知罪孽深重，恳请王公原谅，若是能从轻发落削足割耳，留我性命，将手中的汉史编撰完成，戴罪立功，实乃我最大的幸运了。”
从中可见，蔡邕这场戏是在拿自己的性命赌一把，这一番陈词中暗含内容，因众人皆知蔡邕是董卓器重的人，靠山一倒性命难保，故而蔡邕将自己包装成一个黑白分明的人，将对董卓的看法一分为二，罪孽是罪孽，恩情是恩情，他不会因为董卓倒台了便见风使舵，投靠王允，他实际上是在威胁王允，自己实为一个品节高尚之人，且任由史书大业未完成，不能将其杀害。
怎料王允此人，既然斗得过董卓吕布，有怎会看不透蔡邕的小伎俩，不听旁人劝诫决然将蔡邕斩首。
第二，蔡邕肯定是为董卓做了事情
对于董卓这个大逆不道的国贼，除了他那几个心腹爪牙之外，从来没有人认为他是一个好人。无论用什么样的道德标准，在董卓的身上都找不到值得肯定的东西。因此，帮助董卓这样的人做事，免不了有助纣为虐之嫌。
我们从董卓“一月三迁其官，拜为侍中”的这一反常行为中，不难看出蔡邕肯定做过大受董卓欣赏的事情，即使他不是在直接做董卓的帮凶，也是在间接地为董卓捧场。不然，董卓绝不会“爱才”爱到如此程度。如果说蔡邕出来应召是出于无奈，那么，他积极主动地为董卓做事则是“轻身事乱臣”。因为他完全可以用假痴不癲之计，来个“徐庶进曹营，一言不发”。再说蔡邕帮助董卓做事的时机也不合适，因为这正是董卓的本质暴露向最充分，行为最猖狂时候。因此，这件事给蔡邕带来的负面影响特别大。
第三，蔡邕哭尸的行为有悖于自己的价值准则和人生目标
从蔡邕这个人的诸多言行中，我们不难看出，他不但有一定的正义感，而且也能够分清是非。例如，董卓要征召他出来做官的时候，他不肯应召，可见他当时也知道自己不应该为董卓这样的国贼做事。
又如，当王允问他为什么哭董卓之尸的时候，他答道：“邕虽不才，亦知大义，岂肯背国而向卓？只因一时知遇之感，不觉为之一哭，自知罪大。”可见，蔡邕无论在哭尸之前，还是在哭尸之后，都知道这是一种“背国”的行为，并且“自知罪大”。既然知道不该为董卓做事，却偏偏要为董卓做事：既然知道不该前去为董卓哭尸，却偏偏要为哭尸。这种有悖于自己的价值准则的行为，实在让人有些不好理解，如果不是吃错了药，就是脑袋里缺根弦。
另外，蔡邕的人生目标，并不是想做“管仲、乐毅”，而是想做一个“司马迁”。然而，他也知道为董卓哭尸会犯死罪，即使不死也要“黥首刖足”，这样一来，必然会影响到自己“续成汉史”的人生目标。可见，“哭董卓”与“续汉史”是两个不相容的目标。
那么，在两个“不可得兼”的目标中，应该选择哪一个目标呢？
董卓临死前吐血
“哭董卓”的这个选择是不可取的。因为即使蔡邕不在乎哭董卓会使自己失去“大义”这个槎，他也应该考虑哭吊一个已经成为僵尸的董卓是否真的有意义。要知道，无论蔡邕怎样哭吊，也都不可能为董卓翻案，更不可能将董卓哭活，这就是说，蔡邕以性命为代价的哭吊，对董卓来说并没有任何意义。蔡邕哭董卓的目的，无非就是想要证明自已不忘知遇之恩而已，然而这又做给谁看呢？
“续成汉史”的这个选择则不同，如果蔡邕能够续成汉史，则无论对于自己，还是对于国家，其意义都是重大的。另外，这也是历史赋予他的责任和义务，他没有权力随意放弃。
由此可见，蔡邕在目标选择上出现了重大的失误，把“一失足成千古恨”这句话用在他的身是比较恰当的。
