仓央嘉措本人图片 仓央嘉措的三个情人
山南慕北 2016-11-24
六世达赖喇嘛仓央嘉措，是西藏最具代表的民歌诗人，1705年仓央嘉措被废，1706年，在押解途中圆寂。据说仓央嘉措一生爱过三个女子，她们是仓央嘉措情歌的灵感来源。
仓央嘉措本人图片
图片之中的仓央嘉措头顶无发，身穿袈裟，双手如同僧侣向人行礼之时的样子置于胸前。并且如果细心一点，你就会发现，图片之中的仓央嘉措面容沉静而安稳，眼神深远而澄净。可以说作者通过这幅仓央嘉措的图片充分的向我们展示了一个有着高深佛法，凌驾于世俗之上的仓央嘉措，并且作者还通过在仓央嘉措的身后刻画出一幅如同火焰一样的图片，这样给人的第一印象就是仓央嘉措头顶太阳的光环驾临人间。无形之中给仓央嘉措增添了很大的神秘色彩，而这也正是符合仓央嘉措留给世人的印象，强大而又神秘。
而且在关于仓央嘉措本人图片的选用色彩方面，笔者也是用心良苦，虽然图片中的仓央嘉措给人一种头顶太阳光环的错觉，但是笔者却是没有使用通常人们所用来刻画太阳光芒的金黄色，而是选用灰褐色来作为仓央嘉措身后的背景颜色，这种颜色和仓央嘉措身上的袈裟所用的紫白色相映衬，整幅图片将仓央嘉措显得久远而又富有内涵，神秘而又高大。可以说这幅图充分地将仓央嘉措的个人形象展现出来，仓央嘉措是我国古代时候的藏族诗人，他的诗歌流传很广，其中很多作品被翻译成多种语言流传海外，在我国古代文学中有着很高的地位。
仓央嘉措的三个情人
青梅竹马、两小无猜的初恋——仁珍旺姆。这是仓央嘉措情窦初开时爱上的女子。
这时的仓央嘉措已经十五岁，成为玉树临风的翩翩少年。更重要的是，他正处于热恋之中，有了自己青梅竹马、倾心相爱的女孩，她叫仁珍旺姆。
毫无思想准备的仓央嘉措对突如其来的巨大变故搞得措手不及，如果让他自己选择，如果他知道这样将永远离开心爱的仁珍旺姆，我相信他一定不愿意去。
但西藏是全民信佛、政教合一的社会，虽说当时红教与黄教、白教、花教一起并称藏传佛教四大教派，但黄教势力最大，又以藏王的名义掌握着全西藏的政权，居于统治地位，其他教派都必须接受黄教的领导。因此仓央嘉措即使再不愿意离开心爱的女人，他的全家对藏王的旨意也是不敢违抗的，只能乖乖接受命运安排前往布达拉宫。据说离开时，他连见仁珍旺姆一面的机会都没有。这对苦命情人的恋情就这样匆匆地结束啦。
来自山南地区琼结县的姑娘——达娃卓玛。仓央嘉措被迫离开家乡和初恋情人仁珍旺姆来到拉萨布达拉宫后，也曾痛定思痛，斩断情丝，一心想当个称职的达赖喇嘛活佛，沉下心来好好学习浩如烟海的佛教经典和活佛的一切教规礼节，并且很快就成为佛学精深的高僧。但当时的藏王桑杰嘉措出于对权力的欲望和贪婪，不肯将权力移交给业已达到亲政年龄的仓央嘉措，只想利用达赖喇嘛活佛的名义发号施令，与同样对统治西藏虎视眈眈的政治对手拉藏汗争权夺利，仓央嘉措终于明白自己不过是桑杰嘉措的傀儡，是夹在藏王和拉藏汗之间政治斗争的牺牲品，这使得仓央嘉措对达赖喇嘛这一职位心灰意冷起来，从此不再关心政事，并怀念自己以前男欢女爱的生活，开始纵情声色。桑杰嘉措为了让仓央嘉措不再干预他行政事务，不仅对仓央嘉措放浪形骸的行为睁只眼闭只眼，还在布达拉宫后面园林的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，邀集拉萨城里的男女青年，与仓央嘉措在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢。仓央嘉措写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在藏民中传唱开来。在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，认为是神灵的赐于，前世的缘份，他写了这样一首歌来表达自己的心情。
黄房子中美丽的当垆女——于琼卓嘎。失去达娃卓玛后，龙王潭成了仓央嘉措的伤心之地，再也不想去。但他内心的痛苦和郁闷又需要放纵和发泄来排解，他更加肆无忌惮不把黄教清规戒律放在眼里，干脆在布达拉宫边上开了个小门，经常乘着黑夜戴假发微服外出，化名宕桑旺布，乔装改扮在拉萨的公园和居民中游玩，频频与许多美女相会。
仓央嘉措与于琼卓嘎每夜在酒楼相会偷情的事本来非常隐密，无人知晓。不料有一晚上下大雪，仓央嘉措回来时脚印留在雪上，终于被布达拉宫的铁棒喇嘛（管教规戒律的，相当于纪委书记）发觉，事情终于败露。对此，早就对政治心灰意懒、对身份地位看穿看透的仓央嘉措并不在意，他早已做好迟早会被发现的心理准备，甚至以近乎戏谑的口气写了两首诗。
