慰安妇全天作业 甚至连大小便都没时间
彼岸花开 2016-09-06
慰安妇
侵略亚洲其他国家的日本“皇军”士兵的变态行为总是让人瞠目结舌，但是在“皇军”士兵自己看来，无论是在兵营外的那些针对他国平民的暴力血腥，还是在兵营内面对慰安妇的丑恶行径，都是平常之事，例如他们将士兵在慰安所之类地方的性交视为“作业”（日常工作），将各种形式的强奸和轮奸统称为“突击”（冲锋）。
为了规范慰安所里的这些“作业”，皇军还制定了相应的规章制度（如《陆军娱乐所规则》等）和“礼仪”，这些“礼仪”的核心是强调差别和等级。从各种表象看来，日本是一个重视礼仪的国家，或者说强调礼仪的国家，尤其是不同阶级、不同等级之间的礼仪，因为这是一个特别的等级社会。但他们在这样的场合还谓之“礼仪”的确是绝妙的讽刺。
由于日本是一个等级社会，而军队内部大概由于武家传统文化的影响，更重视阶级的差别，因此将校使用的慰安妇和慰安所与士兵使用的严格分开，将校使用的慰安妇一般为日本慰安妇，并且都长得很漂亮，也很注意卫生；而士兵使用的慰安妇好一点的多为朝鲜人慰安妇，其次是来自中国台湾的，再次是中国大陆的慰安妇，最次的则是东南亚土著慰安妇。无论是朝鲜慰安妇还是中国慰安妇，只要长得漂亮，还是归将校专享，许多士兵对此规定虽然很不满，但敢怒不敢言，个别敢于冒犯的都会受到严格的处罚。一天要接待300人左右 要坚持17个小时
虽然日本军阀大量征集慰安妇，但面对庞大的军队，其数量仍明显不够，因此排队等候慰安妇的接待非常必要。
根据千田夏光采访一个朝鲜慰安妇的记录：在“拉巴乌鲁基地”禁欲半年的士兵，当经过“托拉科岛”（加罗林群岛中的一个岛屿）来这里的慰安妇开店“营业”的时候，前面排的队列竟达4000米。
“无奈一天要接待300人左右哇，在那个时候。士兵们推推搡搡地进来到干了“那个”后出去大约三分钟，可我们要坚持17个小时。”
“难道不吃不喝了吗？”
“负责炊事的军曹送来饭团时我们就那样躺着吃，一边吃一边还要张开两腿方便士兵去做哟，我在吃饭士兵们自顾自地连接着做，太惨啦，再也做不了呀，那样的事。”
“……”
“士兵中有的人那东西特别长哟，干的时候从下面扑通扑通地抵到了胃，有时食物都被挤吐出来了。即使这样士兵也不罢手。他们简直是在拼命哪。因为他们已经等了几个小时哪，从‘拉巴乌鲁街’往南一直排到一个叫‘可可波’的地方。”
大便没时间 小便放任自流
“这个呀，大便的话慰安妇由于长时间这样做已经能够忍耐了哟，不过却患便秘了喔。小便的话就只能‘放任自流’了哟，每次想站起来上厕所，那样的时间根本没有，而且士兵们也等不及呀。
“‘放任自流’是怎么一回事呢？”
“士兵们爬上身子的时候就那样躺着尿出来了呀，虽然士兵们趴在身子上的时候不能那样，在他们爬上来之前‘流’出来是可以的哟。因为士兵们等不及了，我就这样‘流’出来时，士兵们也若无其事地爬上来了哟。在这样的场所，这样的时候，什么都无所谓了呀。”
“……”
“当时啊，日本人慰安妇大概是三人或四人，她们到第五天就可以休息，我们大约二十天都连续做那样的事。”连这个也有差别。
最具讽刺意味的是以下“礼仪”规定所导致的结果：根据“帝国陆军礼式令第五十九条”：将校到下士官兵的室内时，最早发现的人必须高声喊“敬礼！”该室内的所有人闻声立即原地立正行礼，在获得将校的许可之后，可以进行各自原来的“作业”。这一命令在慰安所里执行后引发出丑态百出的闹剧。
因为“皇军”的将校们必须定期检查士兵们的“风纪”，有时也到慰安所来巡视“风纪”。当时日本在战地设置的慰安所一般每一个接待房间都分成内外两部分，外部是等候室，内部则是终于轮到自己的士兵在慰安妇身上寻欢作乐的地方。在等候室的士兵虽然有全身着装的，但通常是半裸着等待，尤其是发现快轮到自己的士兵，所谓的“半裸”就是只穿上衣不穿裤子。
这时巡查的将校进入等候室内，随着一声“敬礼”的吼声，全身着装的士兵立正行礼倒也罢了，至于那些光着屁股的士兵立正行礼就有讽刺意味了。更有甚者是在内室的那位趴在慰安妇身上半裸着“运动”的士兵，这时也不得不立即中止，原地立正行礼，那模样真是丑态百出，滑稽可笑。不过也有正在做的士兵以保持原来姿势不动的方式行礼。
他们强奸轮奸中国朝鲜东南亚及欧洲侨民妇女
这些还不是最难为情的。因为士兵对将校、军官行礼姿势必须在听到军官说“稍息，继续作业！？之后才解除，而那些正在“做作业”的士兵也只有在听到这声音之后才可继续做下去。最难为情的就是，巡查的将校有时候10分钟甚至20分钟都没有说“稍息，继续作业！”
被侮辱与被损害的慰安妇
于是乎那难为情的局面就不得不坚持10分钟或20分钟。据一些“皇军”老兵回忆，士兵们最讨厌的就是那些在这样的场合下，故意延长时间不喊“稍息，继续作业！”的军官。看到这样滑稽的场面，慰安妇们也感到好笑，这也许是在这样的场所难得的灰色幽默。
于是，时间长了，有人开始搞恶作剧了。有时将校各级军官根本没有来巡查，有人却故意喊：“敬礼！”于是在等候室里的无论半裸还是全身着装的士兵，以及内室里正在做的士兵，纷纷慌慌张张地立正行礼，呆呆地等候那一声“稍息，继续作业！”的命令。
那个时代，作为日本人心目中的“英雄”、民族灵魂的日本皇军、靖国“英魂”，他们强奸、轮奸中国、朝鲜、东南亚妇女及欧洲侨民妇女，趾高气扬，他们的犯罪是法西斯国家之最。那时这些暴行在他们心目中是“英勇的壮举”，是他们在从岛国走向世界的过程中最热衷的征服事业之一。日本从此以野蛮、残忍、变态的性侵犯而著称。
侵华日军回忆 抓女人在路中央施暴
（1937年）12月12日，在日本攻入南京城的前一天，炮火已经给南京的平民造成了巨大的上伤亡。12月11日，马吉牧师用鼓楼医院的救护车把一些伤员 送到首都剧场门前的包扎中心，在他 到达之前，一发炮弹落在街道上，当场炸死了11人。
马吉牧师开着救护车返回安全区时，在金陵 大学附近见到几具死于日军炮火的中国人的尸体。他又亲眼见到一发炮弹击中一间民房，约有20 人被炸死，七八个人被炸弹的气浪抛到了街上。一对老夫妻哭得死去活来，因为他们33岁的儿子 被炸死了，炮弹在他的脸上炸了一个大洞。
12月19日，星期天。马吉牧师已经连续几天听到机枪作响，他估计日军用机枪屠杀了五六千人， 加上街面上被日军随意屠杀的中国人，总数应该超过两万。马吉牧师最痛恨的是日军强奸妇女， 他写道： “日本人以最无耻的方式干这些勾当，街上到处是找女人的日本兵。我们存放物品的房子 里住满了妇女，有的甚至睡到了我们的饭厅里。她们终日惶惶不安，惊恐万状。前几天，隔着一 个街道的小寺院的和尚来说，日本兵带走了两个尼姑，他恳求我让几个尼姑也来躲躲，我照办了。房子里真是拥挤不堪。”
他还记述了周六下午，他和德国人施佩林去查看一间屋子，看到一名妇女坐在地上哭泣，她说， 她被日本并强奸了，并且告诉他们，3楼还有日本兵在强奸中国妇女。马吉牧师当即冲上三楼， 愤怒地敲门，日本兵吓得跑出来了。
12月22日，星期三。马吉牧师在鼓楼医院见到了可怕的一幕。他写道： “一名19岁的姑娘坏了 六个半月的身孕，因反抗日本兵强暴，脸上有七处伤疤，腿上有八处，肚子上有一处深两英寸， 正是这一刀导致了她的流产，医生们正在抢救她。 ” 12月31日，星期五。马吉牧师在金陵大学医院，见到了一位浑身是血的十三四岁的男孩。这个 孩子在常州被日军抓来干活，有一天他对日本人抱怨已经两天没吃过饭，并要求回家。一个日本兵当即用铁棍打他，并用刺刀刺穿了他的耳朵。他还见到了一位被日 本人浇上汽油焚烧的小船主，他全身被烧得漆黑，很快死在医院。
行军时只要发现就干 成了真正的畜生
1月11日，星期二。马吉牧师写道：“昨天在医院看到一名妇女被砍了数刀，头都快掉了。这名妇女同其它四名妇女一起被日本兵从金陵大学抓走，这些日本兵需 要一些妇女为他们洗衣裳和服侍他们。据这名妇女说，她们中年轻漂亮些的白天洗衣服，夜晚还要被强奸40次。有一天，两个日本兵叫她跟她们走，她们把她带到 一个空房子里，在那里想把她的头割下来，幸运的是没割到要害部位。”
日军与部分慰安妇合影
马吉牧师控诉日军的疯狂的性暴力行为，认为日本军方并没有采取措施限制这些战争暴行的发生，因为日本人都不把这种暴行当回事，并不以此为耻辱。他曾经向日 本外交官和《朝日新闻》的记者反映过这些暴行，这些人不约而同地说，“这是不可避免的”，却没有采取任何措施。
日本的松冈环女士曾采访了大量的原日本侵华老兵。这些老兵的回忆，同样能够证实日军1937年冬天在南京不畏寒冷露天强奸乃是极常见的现象。如田所耕太回忆——“行军时只要发现就干，就是说把背囊放在旁边，就地给干了”：
“行军时(在去南京的路上)只要发现就干，就是说把背囊放在旁边，就地给干了。有年轻的也有50岁左右的，都是农家妇女：父母没给藏起来，放东西的阁楼里 和寺庙里藏得最多了。进军的时候自己心情会变得粗暴……干了50个人以上。现在想起来简直不是人干的事情，自己也不知道是死是活，成了真正的畜生，上司们 不会注意你的，因为自己也在干。也没有宪兵来，在中国的时候一次也没有见过宪兵，至于干完了给杀掉的事情，我们是没有干过，而且也没有听说过。所以不知道 有没有那种情况。但是，在上海和南京经常可以看见女人的尸体。在北支也见过，是裸着身子的。”(田所耕太，1916年3月出生，南京战时第16师团步兵第 38联队第1大队，2000年6月采访)
肚子虽然饿得受不了 只要看见女的就立刻来了精神
“大家都把领章(所属的部队不同，领章的颜色也不同)摘掉后去抢东西。肚子虽然饿得受不了，但只要看见女的就立刻来了精神，一把就把女人给抓起来了。很丢 脸，这段话就到此为上吧……部队里的所有人都干，就算说默认吧：把女人打得半死不活的，因为反抗嘛。女孩子往往是晃着腰不让放进去，媳妇(已经结过婚的女 人)比较好干。太丢脸了，就到此为止吧。
