魏忠贤是忠臣还是奸臣,魏忠贤肯定是做了一些坏事,也肯定做了一些值得人们赞赏的好事,才有了这忠奸之辨。这个话题其实有很多专家学者拿出来议论。他们各自抓着自己的证据,极力给自己的观点加分,希望自己的观点得到更多的人认同,然后使自己的观点成为正统。
笔者认为,魏忠贤最开始的出身就决定了魏忠贤这个人的本质。魏忠贤不是从小就去势入宫的,而是在成年之后才入的皇宫。魏忠贤小的时候,他的父亲就去世了,母亲带他改嫁了一位姓魏的人家。他的继父家里也很贫穷,魏忠贤一个继子,若是说这个继父能对他关爱有加,不顾自己的孩子将魏忠贤送去读书,然后留下一家人喝西北风。想想这样的几率,便可以肯定,魏忠贤绝对没有读过书。很有可能,他的继父根本就不怎么待见他,小的时候也不会费心教育他。因此在进入皇宫之前,魏忠贤就是一个混混,只有一点不入流的武功傍身。而且魏忠贤在宫外的时候还特别喜欢赌博,而且平时手气不佳,所以常常输钱。没有钱后,就找人借钱。最后找他讨债的人打上门来了,他才卖了妻女,进了皇宫。
虎毒尚且还不食子呢,只光从他卖了自己的妻女来还债就可以看出,魏忠贤这个人从本质上来看就不是个好人。一点血缘亲情都没有,只顾自身利益。
后来他入了皇宫,又抢了结拜兄弟的“妻子”,这个女子就是后来和魏忠贤组成大名鼎鼎的客魏集团的客氏客映月。从这点来看,魏忠贤这人也没有什么兄弟义气,朋友妻不可戏的想法。说他是为了美人,不顾江山兄弟的那种人,也是人抬举他了。魏忠贤结交客氏,看中的不是什么美色,而是客氏能为他带来的利益。客氏是皇帝的奶妈,在皇帝面前的情分不比他人,若是有客氏的帮助,他在皇帝面前绝对会比其他人有优势。果然后来,他和客氏一内一外,共同掌控了朝政。
说魏忠贤忠君,忠于明熹宗,这点是对也是错。明熹宗是他的依靠,是他所有权利的来源,他自然要忠于他。但是你看他利用皇帝的信任,经常篡改诏书,用以排除异己,又如何能说忠。另外他每次都是抓住明熹宗沉迷于木工研究中的时候,将奏疏呈上,他知道明熹宗没空理会,如此一步一步将权利掌控在自己手中。
有些人说,魏忠贤曾经力排众议、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼,不徇私情、果断罢免宁锦一战中畏缩不出的袁崇焕,抛开私怨、违心推荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣,他为国家做的这些如何不是忠臣。这些的确是他的功绩,但笔者想说的是,魏忠贤的出身就决定了他自顾自己利益的那种小民思想,因此他做的这些事,根本出发点还是自己的利益。而不是像那些被历史铭记的忠诚良将那样,不顾自身安危,献身大义。
说了这么多,只是想说,忠奸这种定性,根本没有什么好争辩的。每个人都有每个人自己的想法,但历史就是历史,他明明白白的摆在你的面前。有些人不用争辩就是堂堂君子,有些人如何争辩也改不了他小人本质。
崇祯自尽前为何秘葬魏忠贤?
明熹宗临死前曾专门叮嘱崇祯说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”。人之将死,其言也善。朱由校在生命最后时刻对魏忠贤给予如此高的评价,固然掺杂着个人私情,但最主要的是他认识到了魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果决,尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的关键问题上,在事关国家、民族生死存亡的政治立场上,所表现出来的深明大义和远见卓识。
崇祯即位的时候,海内难民揭竿四起、关外清兵虎视眈眈,在这种内忧外患的严峻形势下,朝廷迫切需要一位魏忠贤这样富有处理军国大事经验和把握动荡时局能力的“能人”来独当一面,虽然无法扭转国势日衰、积重难返的败亡趋势,但也不至于在短时间内坍塌崩溃。但崇祯为了整饬内政和平息民愤,更是为了报仇雪恨和独掌大权,借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮,以迅雷之势彻底肃清了以魏忠贤为首的阉党集团。
能够不动声色地一举铲除魏忠贤,一直是崇祯自我标榜的人生得意之作。然而,正是由于过分欣赏自己的才干,过度迷信自己的能力,却让他从自信变得自负,最后变得刚愎自用。魏忠贤死后,崇祯起用了倡导儒家思想的东林党人,但在国内动荡、边关危急的存亡之际,那些擅长空谈、治国乏术的文人儒将能有什么作为?杨鹤对民风剽悍的起义军实行“招安”,袁崇焕与狼子野心的皇太极私下“和谈”,无不表现出东林党人的庸俗、懦弱、酸腐和无能。
尽管崇祯志向远大、励精图治、宵衣旰食、事必亲躬,但他既无治国之谋,又无任人之术,加上他严苛、猜忌、多疑,对大臣动辄怒斥、问罪、砍头、凌迟,其残忍和冷酷与魏忠贤相比,有过之而无不及。因为不相信文武百官,崇祯还频繁地调整官吏,17年间他竟然换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。这种让人噤若寒蝉、如履薄冰的高压态势,造成国家人才匮乏,有心报国的志士既不肯也不敢请缨效命。无奈之下,崇祯只好培植私人势力,重新起用大批更加腐朽无能的太监,最终导致“十万太监亡大明”的历史悲剧。
崇祯十七年三月十四日,也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天,崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中,在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在,时事必不至此”的话之后,终于领会到了皇兄临终前强调魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”的深意所在。国难当头,非常时期,个人恩怨和个人私欲是不是应该暂时放一放呢?毕竟,国祚永存,无论在什么时候都是最硬的道理。在幡然醒悟的同时,也让无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃。收葬魏忠贤遗骸,既是对魏忠贤价值和功绩的重新肯定,也是对自己17年执政生涯的全盘否定。
康熙四十年,
魏忠贤墓被康熙皇帝下令夷平,这是后话。