武则天为何要薛怀义削发为僧？薛怀义对武则天有什么帮助
山南慕北 2016-06-29
武则天为何要薛怀义削发为僧
枕边人总是要得到自己信任的，既然想要任用自己的男宠，就要让他有一定的功绩才能升他的官。这时候除了晚上的活要干白天武则天也要任用他去负责修建明堂。那时候的人很有宗教信仰，而明堂就是这些信仰的汇集地。不到一年的时间，他就建造了一个叫“万象神宫”的超级豪华的明堂，即使劳民伤财，把国家的金库都要搬空了，可是那豪华程度还是让武则天很高兴，下令庆祝明堂的建成。
永昌元年(689年)五月，突厥犯边，武则天当时很不信任武官，而这位卖膏药的小哥就被任命为清平道大总管，率领大军去讨伐。不过突厥打的是游击战，薛怀义的大军去到突厥却遇不到他们的军队，本来是无功而返，回到京城却被说成是突厥听到薛怀义的大军后闻风丧胆跑掉了。武则天很欢喜，嘉奖了薛怀义，辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公。根据《旧唐书》记载：“长寿二年，默啜复犯塞，又以怀义为代北道行军大总管，以李多祚、苏宏晖为将。未行，改朔方道行军大总管，以内史李昭德为行军长史，凤阁侍郎、平章事苏味道为行军司马，契苾明、曹仁师、沙吒忠义等十八将军以讨之。未行虏退，乃止。”突厥又来反边了，这次薛怀义带着十八个大将军去讨伐，可是天意弄人，或者说又一次眷顾了薛怀义，和上次一样什么兵都没碰着就回去京城了，说辞也都一样，可是好歹之后突厥也没来侵犯了。结果上市成功的吧，因此薛怀义的官越做越大，是皇帝身边的大红人更是枕边人。
不过本性难移，薛怀义痞子的性格随着地位的提升也显露无疑，翅膀硬了，走路也骄横跋扈起来。在城里坐着轿子经过的时候，凡是有靠近轿子的人躲避不及的人都被会打个半死!而且他是佛家的，不好好在寺庙念经，也没有大慈大悲之心，看到道教的人就会分外眼红，不分青红皂白先打一顿再说，因此在民间恶名远播。在宫中也如此，许多官员看不过他的行为，上书弹劾他的，他就会召集手下，在半路把官员堵住，先打一顿再说话。
不过薛怀义可能是没有定位好自己的位置，他不过是皇帝的男宠，就像男皇帝的众多妃子一般，影响力是有限的，更何况他是皇帝一手“包装”出来的，要卸掉包装也不过是轻而易举的事。薛怀义就是因为将自己定位太高而导致死亡。皇帝后宫三千，武则天也越来越多男宠了，渐渐地就爱上了一位经常为她服务的御医，一个叫沈南璆的人了。薛怀义一气之下，就不进宫面圣了，整天待在白马寺和痞子和尚厮混。男宠和妃嫔真是相差甚远，不去好好表现争取皇帝宠幸，反倒自己发起脾气争风吃醋来了。不过好好地待着也就算了，他却偏要犯下滔天罪行，因为武则天不理会薛怀义的种种好意，他怀恨在心，一把火就把当初耗费多少人力物力才建立出来的天堂还有明堂给烧毁了，建筑如此巨大，烧了整整一天一夜才把所有东西燃烧殆尽，火光亮彻天空，这也算是他对武则天移情别恋的一种报复吧。
对爱情的报复真是天真的想法，在干了如此荒唐的事之后，他才慢慢意识到自己不过是皇帝的一个可有可无的“玩具”，是靠自己牺牲色相一步步被武则天包装起来的人而已啊!不过武则天一直没有对他有所惩罚，也没召见他。在半个月之后，薛怀义则惊讶地被人发现用乱棍打死了。推测的死因有三种之多，不过对于烧毁明堂这种该判死罪的行为，武则天却没有命令杀死，想必是因为薛怀义烧毁明堂的原因吧，毕竟因为皇帝移情别恋为了报复去烧毁国家重要建筑这个原因，也的确是比较荒唐并且有伤风化啊。
这位牺牲自己色相的女皇帝的头号男宠，却落得这样的下场。一时的官场得意，在封建社会却没有正视自己的自身价值，没有自知之明，不过可能是因为自己是历史的先河，因此洋洋得意吧。没想到站得越高摔得越痛，而且还摔死了自己。
薛怀义对武则天有什么帮助？
一、使武则天晚年感情有所依靠。当年冯小宝刚过三十，血气方刚，武则天虽已是六旬老人，但是深得养生之道，皮肤保养得特别好，脸上仍然焕发着少妇特有的风韵，以及权威之下的风姿，也把冯小宝弄的乐不思蜀。他们之间不能说没有爱情，在一起相伴十多年了，肯定会有很多的眷恋，感情上的依赖。刚开始颇有情调，为了能让冯小宝合乎情理地往来后宫，武则天接受公主计策，把冯小宝变为僧人，将洛阳的白马寺修饰一下，让他出任主持，并让他学习佛教经典。这样既掩饰身份，又可陶冶性情，培养参政的能力，又将他改名为怀义，赐给薛姓。从中可见，武则天为了冯小宝可算是煞费苦心，跟现在的偷情男女如出一辙，一个“偷”字所体现的感情意境，恐怕不是当事人，谁也无法体会到其中的欢愉。
二、替武则天找到了做女皇的理由。大家可想而知，作为中国第一位女皇，开历史先河，所要承受的压力会有多少，而且这个第一，代表着要打破很多的先例、祖制。此时冯小宝的小聪明发挥了作用，找到了以前有女人做皇帝的例子，替武则天扫平了做女皇的一大障碍。冯小宝当时权力在身，公元688年，被任命为正三品左武卫大将军，封梁国公。他还多次担任大总管，统率军队，远征突厥。还受命督建明堂和天堂，耗资巨万，建筑物雄伟华美，令人瞠目。他利用当时流行的对弥勒佛的信仰，和僧法明等僧人编写了《大云经》四卷，献给武则天，称武则天是弥勒佛下生，应当取代唐朝成为天子。为武则天提供了对抗儒家男尊女卑理论的思想武器，更助于武则天名正言顺地登上皇位。各州分别建立大云寺奉藏《大云经》之事，以诏勅通令全国。在这一点上，从中可以看出冯小宝的过人聪明，以及献媚讨好的本事，更可见到武则天对他的关注，远征突厥，其实就是武则天在为冯小宝提供升官的基础，能够近距离的与自己接近。虽然感情深厚，但由于武则天的身份关系，不得不保持继续“偷”的行为，不敢公开，实属不得已而为之。
三、武则天登基皇位初期的酷吏酷刑与冯小宝有关。公元690年，武则天登上帝位，新王朝国号为周，元号定为“天授”，武则天自称为圣神皇帝。傀儡皇帝睿宗被降格为皇太子，并且获赐武姓。必然会遭遇很多的强烈抵抗，武则天的方针就是弹压手段对付强烈抵抗，只要是反抗的全部镇压。非采取许多卑鄙手段不可。当然，这其中包括一些士大夫做不到的事情，而冯小宝的特殊地位，以及那些低贱的江湖手段，偏偏适应了这类工作。除了对那些反抗的，以莫须有的罪名正法，对付被密告的人，施以最严酷的拷刑。一些人看到拷刑器具就吓得魂飞魄散，不打自招，真可谓是冤魂无数。担任酷吏角色、处理密告以及执行拷刑的，有胡人索元礼和下级官吏周兴、来俊臣等人，冯小宝虽为白马寺住持，但其暗中操纵，有很大的原因，因为他还有梁国公和正三品左武卫大将军的权力。在行使权力的同时，也壮了他自己的羽翼，为所欲为，根本不把朝廷官员放在眼里。甚至冯小宝烧了耗资巨万，象征天子身份的明堂，武则天也没追究。虽然经过贞观之治后，天下已经太平，但是我们从中可以看到，武则天赋予冯小宝的权力是有欲谋的，这是她欲擒故纵的一粒棋子，更是她稳坐皇位的一种策略和权谋。
四、冯小宝之后，武则天不再相信任何男人了，开始了养男宠的历史先例。公元695年，70岁的武则天实在受不了冯小宝的日益骄横，担心日后图谋政权，终于指使人将其暗杀。在这期间有个御医沈南璆，也走进了武则天的生活，但因武则天总是沉浸在思念冯小宝的痛苦之中，并没在意他。一直到697年，张易之和张昌宗兄弟同入宫中侍奉武氏，每天随武皇早朝，待女皇听政完毕，就在后宫陪侍女皇。紧接着后宫开始有了“控鹤监”，据《旧唐书》记载：“天后令选美少年为左右供奉。”有名的就有柳良宾、侯祥、僧惠范等多人，此时的武则天对男人已经没有感情可言，开始了糜烂的性生活。她已经看破红尘了，男人在她眼里只是一件玩物，是享受生活的一种方式，从而改变了女性始终受男性压迫的地位，在历史上以一花独秀的声望，造就了前所未有的大唐女子气势。直至今日，很多的史学家都从武则天的私生活上，来评论武则天的功过是非，我想，这只是一些男性的尊严在做怪吧。
