宋真宗与刘皇后的爱情故事 宋真宗晚年与刘皇后感情不和？
彼岸花开 2016-05-18
刘皇后
宋真宗与刘皇后的爱情故事
宋真宗的刘皇后，谥号为章献明肃，史称章献明肃刘皇后，其名不得而知，即戏剧作品《狸猫换太子》中的刘妃。当然，《狸猫换太子》中的刘妃阴险毒辣，与历史上的刘后相去甚远。
刘后父家世寒微，司马光《涑水纪闻》卷五载：
章献刘后本蜀人，善播鼗，蜀人宫美(《宋史·后妃传上》作龚美)携之入京。美以锻银为业，时真宗为皇太子尹开封，美因锻得见，太子语之曰：“蜀妇人多才慧，汝为我求一蜀姬。”美因纳后于太子，。见之大悦，宠幸专房。太子乳母恶之，太宗尝问乳母：“太子近日容貎瘦瘠，左右有何人?”乳母以后对，上命去之，太子不得已，置于殿侍张耆之家。耆避嫌，遂不敢下直。未几，太宗宴驾，太子即帝位，复召入宫。
刘后先为德妃，真宗的皇后郭氏死，真宗力排众议，立刘氏为皇后。这当然是因为刘后不仅美貌，而且聪明。《宋史·后妃传上》载：“后性警悟，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。真宗退朝，阅天下封奏，多至中夜，后皆预闻。”又云：“天禧四年，帝久疾，居宫中，事多决于后。”真宗去世，遗诏尊后为皇太后，军国重事，权取处分，垂帘听政十一年，明道二年(1033)去世，年六十五。史书云：“初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，恩威加天下。”又云：刘后垂帘听政时，小臣方仲弓上书，请依唐武后故事，程琳又上《武后临朝图》，刘后掷书于地曰：“吾不作此负祖宗事。”这些自是实际情况。刘后不当武则天第二，自然也是鉴于历史上的教训。
仁宗赵祯为真宗妃李宸妃所生，刘后无子，遂养为己子，直至刘后去世，仁宗一直以为自己的生母就是刘后。据《宋史·后妃传上》，李宸妃原为刘后侍儿，侍真宗寝，有娠，生仁宗。“初，仁宗在襁褓，章献(刘后)以为己子，使杨淑妃保视之。仁宗即位，妃默处先朝嫔御中，未尝自异，人畏天后，亦无敢言者。终太后世，仁宗不自知为妃死出也。”这当然是刘后不许人告诉仁宗生母是谁，大概也是她不近人情的一面吧。李宸妃处事小心谨慎，她当然也不敢承认自己是仁宗的生母。《后妃传》还载：李宸妃去世，刘后欲以宫人礼治丧，丞相吕夷简奏礼宜从厚，刘后说：“一宫人死，相公云云，何也?”并说：“相公欲离间吾母子耶?”吕夷简说：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言。尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”刘后醒悟，终以太后礼葬之。这当然是吕夷简的远见之明，因为他知道仁宗实为李宸妃所生，这事早晚仁宗会知道的。李宸妃死于明道元年(1032)二月，即刘后去世的前一年。刘后去世，燕王赵元俨始为仁宗言其生母为李宸妃。邵伯温《邵氏闻见录》卷八载：
章献(刘后)上仙，燕王谓仁宗言：“陛下李宸妃所生，妃死以非命。”仁宗号恸毁顿，不视朝者累日，下哀痛之诏自责，尊宸妃为皇太后，谥章懿。甫毕章献殿殡，幸洪福寺祭告，易梓宫。帝亲哭视之，后玉色如生，冠服如皇太后者，以有水银沃之，故不坏也。帝叹息曰：“人言其可信哉?”待刘氏加厚。
苏辙《龙川别志》卷上亦载：
章献既没，或疑章懿(李宸妃)之丧，仁皇遣李用和发其葬，视之容貌如生。使者驰入奏，仁皇于章献神御前焚香泣告曰：“自今大孃孃平生分明矣!”仁宗谓刘氏大孃孃，杨氏小孃孃。
赵元俨有离间仁宗与刘后关系之嫌，谎言李宸妃是遇害死的，然开棺验尸，李宸妃并无中毒的迹象，葬礼也厚，如太后礼，仁宗的疑虑顿消。据《宋史·仁宗纪二》，明道二年五月癸酉，“诏中外勿辄言皇太后垂帘日事”。不过，由此记载也可知，当时的闲言碎语肯定是不少的，刘后垂帘听政时所贬逐的人家，自然热衷于传播或编造刘后的坏话。
《龙川别志》卷上还载：
章懿(李宸妃)之崩，李淑护葬，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒，无子。仁宗憾之，及亲政，内出志文以示宰相曰：“先后诞育朕躬，殊为侍从，安得不知?乃言生一公主又不育，此何意也?”吕文靖(夷简)曰：“殊固有罪，然宫省事秘，臣备位宰相，是时虽略知之，而不得其详。殊之不审，理容有之。然方章献临御，若明言先后实生圣躬，事得安否?”上默然良久，命出殊守金陵，明日以为远，改守南都。
仁宗怪罪晏殊作《章懿太后神道碑》不言生仁宗，当是仁宗初次知道自己为李宸妃所生时事，自己被蒙蔽数十年，至此方知真相，自然发怒。但此中缘故不久即得以澄清，仁宗也理解了刘后的用心，于是下诏书禁止再言太后听政时的是是非非，也算是英明的处置。
宋真宗晚年与刘皇后感情不和？
宋真宗和皇后刘娥，是中国古代帝王中极少的能够终老和睦的夫妻。真宗和皇后刘娥从十五岁时相遇，一直到真宗老去，一直对皇后刘娥不离不弃，十五年宫外寂寞生活，也无法阻止宋真宗迎回刘娥，并立刘娥为后，可以说是中国帝王史上的奇迹。不过，有时候有发觉事情的真相或许并不是那么完美。真宗晚年，或许和刘娥的关系已经不和，只是隐忍不说罢了。
在宋人笔记《涑水记闻》记载了这样一段文字：
真宗晚年不豫，尝对宰相盛怒曰：“昨夜皇后以下皆去，刘氏独留朕于宫内。”众知上眊乱误言，皆不应。李迪曰：“果如是，何不以法治之?”良久，上悟曰：“无是也。”章献在幄下闻之，由是恶迪。涑水纪闻
宋真宗晚年身体不适，估计是有老年痴呆症吧，经常会犯糊涂。有一天宋真宗在和宰相交谈的时候忽然变了脸色，很生气的说：“昨天晚上，皇后以下的所有人都离开了，可是，皇后刘娥却单独把我留在宫里。”是宋真宗想离开，但是皇后刘娥强行留住不让走?刘娥竟然敢软禁宋真宗!大家你看看我，我看看你，没有谁敢轻易接嘴。此时，李迪回答：“如果真的有这回事，皇上为什么不用国法来惩处她呢?”大家一听都吓了一跳。宋仁宗沉默，大家沉默。过了很久，宋真宗才恍然大悟，似乎回过神来，说：“唉，好像没有这回事啊。”当时，皇后刘娥就在帷幕之后，听到了李迪的回答，从此之后就记在心中。
《涑水记闻》的作者是司马光，那是中国历史上最著名的史家之一，治学严谨，活跃时间基本上在宋仁宗、宋神宗时期，可以说，这段文字的真实性非常高。
这段文字有几点疑问。
一个是刘娥究竟有没有强行留下宋真宗的事情呢?我大胆猜测，有的。为什么呢?
就算是宋真宗真的是老年痴呆，也不会忘记在现实生活中，谁对自己好，谁对自己不好。一个犯病的人与清醒的时候最大的不同是什么呢?是清醒的时候知道什么不能说，说了对自己对大家有害，可是犯病的时候就没有这些顾忌了，心里怎么想就怎么说，想怎么说就怎么说，但是说出来痛快是痛快了，却可能引来严重的后果。
宋真宗忽然对宰相批评皇后，是不是长期以来心中都对皇后有所不满了。在正史中有明确记载，皇后刘娥在宋真宗晚年多病时期，经常参与政事，作风强硬，大臣畏惧。那宋真宗是不是也会感到不舒服呢?就算是夫妻，对于皇权，宋真宗也必然会不允许刘娥染指。而且，在处理很多事情的观点上，宋真宗和刘娥也确实有一些分歧，势必会产生一些矛盾。
在文中有两处证据。一个是宋真宗忽然“上悟”，明白了什么，就改口说没这回事。是真的没有吗?宋真宗或许只是一时牢骚，可是李迪却上纲上线，说可以依照国法惩处皇后刘娥。宋真宗才意识到问题的严重性，于是改口。第二个是皇后刘娥一直站在帷幕后面，估计就是昨晚刘娥做了于法理有亏的事情，然后心亏，躲在帷幕后面偷听，看看问题究竟会怎么处理。而李迪的话正向一根刺，在宋真宗时候，刘娥对李迪一再压制。而李迪也多次义正词严的进谏，人家李迪是占了理的，刘娥也没什么法子。
第二个疑问是李迪为什么希望宋真宗以法惩处刘娥。
李迪在宋代是为非常有名的耿直大臣，后世史家有社稷之臣的高度评价。原因就是李迪在很早的时候，就认定皇后刘娥——后来的太后刘娥，权力欲望特别强，一直很希望专权。而真宗晚年多病，太子年幼，以后势必由刘娥垂帘听政。一旦刘娥成为太后，大权在握，就很有可能野心膨胀，甚至更进一步，临朝称帝，改朝换代。而事实在后来刘娥确实想过学习武则天，只是一来形势不是十分允许，二来刘娥身体不是很好，六十多岁就去世了。不像武则天，六十多岁了当皇帝，一直活到八十多。
李迪正是出于对刘娥未来专权的预判，然后做出了这样大胆甚至有些荒唐的建议。
