八仙之一曹国舅简介 曹国舅的法宝是什么
新之助 2016-01-22
曹国舅
曹国舅是汉族民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
曹国舅简介
曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
曹国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》因他为慈圣光献太后(邢台宁晋人)之长弟，故称国舅。
曹国舅乃北宋开国王曹彬之孙、吴王曹玘之子，曹氏祖上自曹彬之父曹芸以上世居在宁晋，曹芸的父亲及以上曹氏诸人死后均葬于其原籍宁晋县延白村曹氏祖茔，后世迁徙灵寿，遂灵寿成为籍里，但曹彬却让其第五子曹玘居住宁晋，守护宁晋县之曹氏祖坟，以示不忘根本之意。曹玘后被仁宗封为吴王，曹玘之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后，而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。根据此历史记载，曹国舅为邢台宁晋人，曹皇后之弟。后世被尊奉为道教八仙之一。
曹国舅是道教八仙中地位最尊贵的人物，尽管地位很高，被封为国舅，而且天资聪明，但是他并不喜欢享受富贵的生活，不喜欢利用特权，而是喜好道教的修行。
曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚，逞强行恶，抢夺百姓的田地据为己有，而且不法的小人多出自其门。国舅自始至终竭力规劝他，都不能使其改过自新，最后竟被其视为仇人。国舅说：“天下之理，积善者昌，积恶者亡，这是不可更改的。我家行善事，累积阴功，才有今日之富贵。如今我弟积恶至极，虽然明里他能逃脱刑典的制裁，但暗里却难逃天法。如果一旦祸起，家破身亡，到那时想牵只黄狗出东门，都是不可能的，我即感到耻辱又害怕真的会发生此事。”
于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，问他：“你闲居时修养什么。”国舅答：“其他的无所作为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里?”国舅指着天。二仙问：“天又在哪里?”国舅指着心。钟离笑道：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。曹国舅事迹见于《纯阳帝君神化妙通记》、《宋史》、《陔余从考》、《历代神仙史》、《神仙通鉴》等记载。
曹国舅证仙果后，亦有仙文集传留于世，诗曰：
物表英才性朴纯，天然气象妙精神。
眼空四海全无欲，心贯三才绝点尘。
帝赐金符微一笑，师传玉诀乐长春。
源缘慈父征唐德，积一皇后二仙真。
在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服，腰系玉带，手持玉板。他常执檀香云阳板，为人间婚丧喜庆，敲得喜气洋洋，云散日出。
相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，途遇曹国舅，误以为是包拯，向曹国舅申诉，曹国舅大惊，令手下用铁鞭打死秀才的妻子，手下以为她以死，把她弃尸于偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之后，向包公叫冤，包公问明真情后，就诈病，曹国舅来探望包拯。包拯令秀才的妻子出诉，逐将曹国舅监禁。又作假书将二国舅骗来开封府，令此女面诉冤情。又将二国舅枷入牢中。曹皇后和宋仁宗亲自来劝包拯释放她的两个弟弟，包拯不从，命令将二国舅处决。宋仁宗大赦天下。包公才将曹国舅放行。
曹国舅获释后，入山修行从此遁迹山林，矢志修道学仙，有一天，钟离权和吕洞宾问他说：“你所养的是什么?”曹国舅说：“我所养的是道。”仙人笑着问：“道在那里呢?”曹国舅指着天说：“道在天。”仙人又问：“天在那儿?”曹国舅指着心。钟离权和吕洞宾满意地说：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”逐授以《还真秘旨》，令他精心修练，不多久，曹国舅就成仙了。此事神奇以后人传颂。
曹国舅的法宝是什么
阳板即“道情”艺人所用的简板(简子)，它实应为阴阳板。道情艺人说，在很久很久以前，昆仑山上有一棵修炼千年的檀香树，正在昆仑山玉虚洞修炼的吕洞宾，见它还未修成正果，唯恐它成精害人，欲将其砍掉焚毁。
正欲砍时，恰逢诸仙云游至此，急忙上前劝阻。劝其将此树木做成有用之器分发人间。于是，吕洞宾从人间请来了鲁班师傅，将檀香木制作成各种器具送给了三教九流、九佬十八匠。最后剩下的一块为阴板，两块为阳板，为吕洞宾作了阴阳板。
八仙过海时，吕洞宾将阴阳板化为渡船，不料阴阳板没有缠紧沉入了海底，为老龙王所得。“八仙”下海讨宝，老龙王不肯归还，于是引出了“八仙”闹海。龙王战败，被迫归还了云阳板。为了防止阴阳板再次散落，“八仙”使出法术，命两条小青龙，一条缠紧两块阴板，一条穿过孔眼将阴阳板连接起来，于是两条小青龙便化成了阴阳板的缚绳和丝带。
这正如道情艺人所唱：“云板一副八仙造，五湖四海天一摇”。吕洞宾之所以受到汉江流域道情渔鼓艺人的特别崇奉，尊为始祖，成立“八仙会”，每年焚香膜拜，并在开唱前合着鼓板吟唱“湘子湘子韩湘子，洞宾洞宾吕洞宾”。大约与吕洞宾曾在武当山紫气峰修炼，被全真道奉为北“五祖”之一有关。
一说，云阳板原为四块，因为曹国舅汉江救人，云阳板才由四块变成了三块。相传，一日曹国舅身背渔鼓、简板过沧浪水(襄阳上游的一段汉江的古称)传道化缘，船行至江中便狂风大作，渡船被巨浪所破，全舶人危在旦夕。曹国舅急中生智，从身上抽出一块云阳板，将船补好，渡船才转危为安。曹国舅的一块云阳板便永远留在了汉江的渡船上。从此，曹国舅的云阳板便由四块变成了三块。出于曹国舅有救命之恩，在汉认中游一带凡道情艺人过江，均被摆渡人视为曹国舅弟子，不收其船钱。此俗世代恪守一直沿习至今。
