“倒戈将军”冯玉祥简介 冯玉祥火烧少林寺始末
新之助 2016-01-08
冯玉祥
冯玉祥是民国时期军事实力集团首领之一，鼎盛时期他的兵力多达40万人，因为他的驻地在中国西北部的陕、甘、宁、青诸省，所以人们称冯玉祥的部队为“西北军”。
冯玉祥简介
冯玉祥(1882.11.6—1948.9.1)，中华民国高级将领，西北系军阀首领。谱名基善，表字焕章。原籍安徽省巢县(今巢湖市)夏阁镇竹柯村，生于直隶保定府(今河北省保定市)。中华民国北京政府陆军上将，国民革命军陆军一级上将军衔。一生八次倒戈，被称为“倒戈将军”。
冯玉祥的父亲冯有茂，1845年生于安徽巢县竹柯村，家庭赤贫，冯玉祥的父亲做了一个泥瓦匠，冯玉祥的伯父与三叔做了裁缝，冯玉祥的四叔是佃农。太平天国运动席卷到安徽时，冯玉祥的父亲外出逃荒，投靠一家地主做佣工，陪着地主家的少爷学武学，考武举，结果冯玉祥的父亲考中了武庠(官办武学)，毕业于投身淮军将领刘铭传的“铭军”，在差遣队当差，后来慢慢地升到哨长和哨官，参加了平定陕甘回乱，之后随左宗棠进军新疆。随军从新疆调防内地进驻山东济宁。
冯有茂在济宁与当地妇女游氏结婚，次年生长子冯基道，后来一共生了七个儿子，其中冯玉祥是次子。长子出世次年，铭军解散，当时因为生活艰难，营养不足，七个儿子死了五个。文盲的冯有茂南下回老家，考武举未成，不得已，又重新入伍，随淮军至直隶青县兴集镇。1882年，即光绪八年秋天，生下了冯玉祥，当时按族谱起名为冯基善。这时李鸿章为直隶总督，淮军在保定府“五营练军”，冯有茂携家到保定府，因此保定成了冯玉祥儿童时代的养育之地，第二故乡。冯玉祥一生都是保定府口音。冯玉祥的父母早年都染有鸦片的嗜好。这在清末，已成为一种最普遍的风气，尤其是军政界，简直无人不吸。
1891年农历九月，冯玉祥的哥哥补上一份绿营的马兵的空缺从军，冯玉祥接替其哥哥的位子进入村里的私塾读书，本来冯家只打算供养长子读书。冯玉祥开蒙后练习写字，家贫买不起纸笔，于是就用一根细竹管，顶端扎上一束麻，蘸着稀薄的黄泥，在方砖上练习写字。冯有茂千方百计想把次子也补上一个兵额，以缓解家庭经济窘迫。
光绪18年(1892年)，营里有一个兵额，苗管带决定补给冯有茂的次子，当时怕耽误了时刻，被别人抢去兵额，来不及问冯有茂次子的名字，就给直接编造了一个名字“冯玉祥”登记入册。从此，冯基善就更名为冯玉祥，11岁，不用随营操练，发饷时到营中应名领饷外(步兵，每月3两6钱银子)，其余时间仍在家中过活。这在保定府的淮军，叫做“恩饷”。
12岁时，结束了1年零3个月的私塾教育，入保定练军营拿枪操练。后来冯玉祥的父亲因伤丢了差事，断了经济来源。冯玉祥为了多挣一点银子，就四年如一日在教场练喊队列口令想成为传令教习，结果练出一副惊人的大嗓门。
冯玉祥清末1896年加入淮军，1902年改投袁世凯的武卫右军。1911年担任由武卫右军改编而成的新编陆军第二十镇第八十标第三营管带，曾参与滦州起义。
1914年7月冯玉祥任陆军第7师第14旅旅长，参加镇压白朗起义。9月任陆军第16混成旅旅长。1915年奉令率部入川与讨袁的蔡锷所部护国军作战，曾一度击败蔡锷，获袁世凯颁发三等男爵。后暗中与蔡锷联络，于1916年3月议和停战。1917年4月被免去第16混成旅旅长职，7月率旧部响应段祺瑞的讨伐张勋复辟，复任第16混成旅旅长。1918年2月率部南下攻打孙中山的护法军，在湖北武穴通电主和，被免职留任。6月率部攻占湖南常德后，被撤销免职处分，11月任湘西镇守使。
1921年8月任陆军第11师师长，从属直系军阀，率其部队入陕西，在陕西督军阎相文自杀之后，接任陕西督军，并以此地为地盘扩充，受到苏联大力支持壮大，其军队因此被称为“西北军”。1922年第一次直奉战争中，出潼关，击败河南督军赵倜，任河南督军，因杀降将宝德全，被撤河南督军，赴京改任陆军检阅使。
1924年10月第二次直奉战争时，负责在热河一路抵抗奉军，在参战途中，接受张学良50万银元的贿赂，率军返回北京，发动北京政变，囚禁总统曹锟，推翻北洋政府，脱离北洋军系，改编所部为“国民军”，电请孙文北上。导致山海关一路的吴佩孚失败。于11月5日逐溥仪出宫。因无法抗拒直、奉系军阀的压力请来段祺瑞主政，遭到排挤。
冯玉祥1925年底冯玉祥参加反奉战争，1926年1月1日通电下野，赴包头。4月9日国民军再度发动政变，逼走段祺瑞，释放曹锟，但军事上失利，不得不撤出北京，在南口坚守。5月冯赴苏联考察，同年8月回国。国民军在南口坚守四个月后，于8月退回西北，9月17日冯在绥远五原誓师，任国民革命军联军(后改国民革命军第二集团军)司令，宣布所部加入国民党。在击溃刘镇华的镇嵩军之后，率领西北军出潼关参加北伐，为国民革命军指挥官之一。1927年4月宁汉分裂之后，先在郑州与汪精卫会面，后在徐州与蒋中正会面，最后选择与南京蒋中正合作，清除内部的中国共产党人。
1927年，笃信基督教的冯玉祥在河南废寺逐僧，将大相国寺改成市场。并发动全省毁佛运动，所有比丘、比丘尼一律驱逐。所有寺产没收，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。继河南之后，直、鲁、秦等地，也都纷纷跟从，华北佛教因此几乎衰绝。
1929年4月，冯玉祥不满国军编遣会议比例式裁兵原则的决议，称病离开南京。5月14日于潼关出任“护党救国军西北军”总司令，但迅速被南京方面内外夹攻而失败，被迫离职前往山西。
1930年，联同阎锡山、李宗仁等与蒋中正对抗，引发中原大战，兵败后隐居山东泰山。10月，冯玉祥通电下野。
1933年5月26日，与吉鸿昌、方振武、佟麟阁在察哈尔张家口建立察哈尔民众抗日同盟军，任总司令，时任察省主席的部将宋哲元并不支持，但又不便反对，因而离职，之后冯率军攻下由亲日军队占领的多伦，引起一阵骚动。惟因实力不足且北平军事委员会分会方面也派遣凃思宗及徐思贤先生，策反冯系将领与给予番号，因此，冯玉祥忖于大势已去，遂电请北平军分会派员整编，愿意将抗日同盟军旗帜放下，1933年6月9日北平军分会代表凃思宗及徐思贤抵张家口，冯玉祥亲迎并请自图书馆由涂将军担任主席举行整编会议，商讨善后事宜后返鲁。
抗日战争时任国防最高委员会常委，第三、第六战区司令长官，不久被蒋中正撤职。1946年赴美国考察水利，并发表反蒋言论。1948年参加中国国民党革命委员会，任中央政治委员会主任。最终与以蒋介石为总裁及主席(总统)的国民党中央及中华民国国民政府彻底决裂。
1948年接受中国共产党的邀请，搭苏联轮船“胜利”号，由美返国参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，8月22日，不幸中途因轮船出事而于黑海遇难，“胜利”号正向敖德萨港口进发时，轮上失火，冯玉祥被烟熏窒息致死，与女儿冯晓达一起罹难，享年66岁，其墓位于泰山西麓。
冯玉祥曾多次谋害政敌，张建功、郭坚、马廷勷、徐树铮等人均为其所暗杀。
1917年冯氏皈依基督教并受洗，还利用宗教力量来控制军队，故有“基督将军”的称号。
1953年时任中央人民政府政务院总理的周恩来在冯玉祥骨灰安放仪式上评价：“冯玉祥将军是一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士;虽然和所有的历史人物一样，由于政治视野的局限，在他身上不可避免地存在这样那样的缺陷，但是，瑕不掩瑜，冯玉祥将军为中国民主事业的贡献，将是永垂不朽的。”
1959年的庐山会议上，林彪称彭德怀“是野心家、阴谋家、伪君子、是冯玉祥式的人物。”
1982年乌兰夫(次年担任中华人民共和国副主席)在冯玉祥诞辰100周年纪念大会上评价：“冯玉祥将军是一位杰出的爱国主义者，可敬的民主斗士，著名的军事家和政治家，中国共产党的真挚朋友。”
冯玉祥虽身材魁梧，但胆子极小。曾在抗战中与其共同作战的张发奎、白崇禧等人，均在回忆录中叙述冯因过度惧怕日本空军空袭而闹出笑话之事。
由于冯氏一生中时常背主倒戈，因此有人将其字“焕章”改为“换章”(换章意即打麻将换牌之意)，以讽刺其经常倒戈的行为。他还有“倒戈将军”和“植树将军”的称号。
冯玉祥命令部下火烧少林寺风波
1928年，中原地区军阀混战，枪炮日渐普及。一些少林弟子加入了军阀的部队，想通过武功建立功业，最后却为少林寺带来了空前的劫难。
在长达1500年的历史中，少林寺遭遇过很多次劫难。封建时代，每逢一个朝代没落，地方政府的控制力减弱，民不聊生，少林寺就很难独善其身。少林武术很难抵挡“山贼”的骚扰，如果碰到大规模的流寇，寺里的僧众往往会逃散，建筑被毁，也是常有的事。
在所有的劫难中，1928年军阀石友三火烧少林寺或许是最严重的一次。
恒林种下祸根
民国初年，少林寺有僧众200多人，土地1370余亩，但是，迫于当时形势，少林寺仍日趋衰落，度日艰难。军阀混战，土匪肆虐，当时的恒林和尚为保护少林寺做出了贡献，但是也因此种下了祸根。
恒林(1865-1923)，武艺高强，民国初年，由于政府很弱，无暇顾及少林寺，就任命他为“少林寺保卫团团总”，属于地方民团性质，恒林只好购置枪械，训练僧兵，以备不虞。
这实际上是少林武僧的武装化，从练武术到操枪械，实力当然是大大增强，对抗小股土匪是绰绰有余，但是如果卷入大规模军事冲突，就非常危险了。
1920年，豫西大旱，土匪横行，恒林在登封县城、白玉沟等地与土匪激战数十次，打落“肉票”多人，这些战斗缴获的枪支弹药，都运回少林寺储存。
恒林因为善战而威名远播，土匪不敢来战，也为少林寺周边地区争取了一小段和平日子，民国河南省政府主席张凤台授予恒林奖状、奖章，并对少林寺送匾以示谢意。
1923年，恒林病逝，第二年，附近有300民众捐资为他立碑。
恒林死后，他的弟子妙兴接替少林寺保卫团团总的职务。恒林还有一个徒弟叫樊钟秀，也是一个奇人。妙兴和樊钟秀，最终让少林寺陷入一场大劫。
樊钟秀倒向吴佩孚
樊钟秀原名铎，别号醒民，河南宝丰人。少年时代即进少林寺，拜在恒林方丈门下学习武艺。
清末河南土匪横行，学习武艺是当地人们自我保护的一种必要手段。稍后，樊家为避匪患迁到陕北洛川。陕北从清末左宗棠西征之后，迭经战事，人烟稀少，豫西人民多有迁徙至此。
樊钟秀身怀武艺，年轻气盛，因练民团成为新移民中的头目，得到陕西督军陆建章的赏识，他又团结陕西豫籍军人会党，与靖国军合作，独树一帜，号为靖国二军，护法成功，樊钟秀声名鹊起，孙中山先生招他到广州，亲自嘉奖他，并委任为建国豫军总司令。
北伐之中，建国豫军是革命同盟者，与国民联军的石友三部，本是战友。冯玉祥由陕入豫，率先派人和樊钟秀联系，意在收编。
那时候的冯玉祥，挟武力逼退三任北洋总统，且占有陕、甘、豫大部分地盘，又新从苏联归来，获得了大量武器补充，兵强马壮，有雄兵40万，而樊钟秀虽然领有建国豫军的招牌，所属皆陕北豫西的河南老乡，人马不过万人。
但樊钟秀自恃是靖国功臣，建国豫军的招牌又是中山先生亲赐，无意归附，最终，这种意气之争让他倒向了军阀吴佩孚。所以建国豫军和冯玉祥国民联军石友三部，首先围绕着豫西宛洛的归属，弹矢相向了。
另一个关键人物妙兴
妙兴(1891-1927)，家境贫寒，8岁就到少林寺拜恒林为师，苦练武艺，人送外号“金罗汉”。
1922年，第一次直奉战争爆发，直系军阀吴佩孚的师长张玉山到登封，想收编陈青云、任应岐的部队。这时，樊钟秀在张玉山手下做团长，他路过少林寺，看到大雄宝殿残破，便承诺修缮，因为军务繁忙，他先捐了400元购买物资，少林寺的人对他很有好感。
1923年，吴佩孚受命为直鲁豫三省巡阅使，张玉山奉命在河南招兵买马，似乎有某种必然性，他发现了妙兴。妙兴武功高强，更重要的是有人有枪，妙兴成为张玉山麾下第一旅第一团团长，正式加入了吴佩孚的军事集团。
1926年，广州革命军开始北伐，冯玉祥宣布脱离北洋军阀，参加革命军。吴佩孚联合张作霖，攻打冯玉祥，但是被冯和北伐军击败。
1927年，冯玉祥占领西安，配合北伐军攻打河南，妙兴所在的吴佩孚手下第一团，奉命调往郑州，又转战舞阳，3月6日，在与冯玉祥的部队交战时身亡，年仅37岁，妙兴的遗体由弟子运回少林寺，葬于寺东北的山坡上。
1928年火烧少林
那时候北伐战争炮火刚熄，石友三部作为西北军驻防宛洛，并兼任洛阳警备司令。石友三属于冯玉祥国民联军编制。在河南，它的主要敌人是直系吴佩孚部队，奉系张昌宗部，以及在冯玉祥和吴佩孚之间摇摆不定的镇嵩军。
若要对比兵力，樊钟秀本不足与石友三抗衡。石友三国民联军第五路，人马近6万，久经沙场，而且又刚刚战胜奉军，锐气不可当，连冯玉祥对石部的骄兵都萦执乏术。樊部兵马不过万人，除了骨干之外，多数还是新招的豫西土匪。那么樊钟秀为什么要以卵击石呢?
在樊钟秀看来，他资格很老，不但石友三不配作为他的对手，即使冯玉祥、蒋介石也算是后生小子。
除此之外，樊钟秀还有地利之便。樊钟秀的部下，多半出身豫西深山，他们本无特别的宗旨，当兵或者为匪，全凭利害形势决定;至于民团，樊钟秀的师父——少林方丈恒林，就是登封地方民团的团总，恒林死后，继任的妙兴、妙全都是樊钟秀的师弟，在地方民团中更有莫大影响力。
1928年3月，樊钟秀与石友三开战之前，樊钟秀把指挥部驻扎在少林寺内，此处久为地方武力的中心，通讯和指挥皆方便顺畅，更可以得到民团的协调合作，自然是理想的司令部了。
在少林寺方面而言，樊钟秀既出本门，又是能够在全国政治军事舞台上叫得响的人物，能引为护法，光大宗门，当然再好不过了。
占尽了地利的樊钟秀，尽管有民团的协助，也不是石友三的对手。除了众寡不敌之外，关键的因素是石友三部队武器精良，都是从苏联新运回的枪炮。樊钟秀部队的装备，多系汉阳造和土制枪炮，根本不是对手。
双方激战正酣，少林寺僧在嵩山之南十八盘借助地势阻击石友三部，樊钟秀退往嵩县深山。
3月15日，得胜的石友三进驻樊钟秀设在少林寺的的指挥部，纵火焚烧法堂。次日，驻防登封的国民军苏明启旅，命军士抬煤油至少林寺中，将整个少林寺付之一炬。天王殿、大雄宝殿、藏经阁、钟楼鼓楼等重要建筑，都陷入火海之中，大火烧了40天，只剩下几根石柱遥望苍天。
1936年，蒋介石到少林寺参观，随行的登封县长毛汝采向他介绍了少林寺被烧的事情，蒋介石说：“石友三也够坏了!”——这话耐人寻味，因为有证据表明，石友三虽然也算是国民革命军出身，但始终摇摆在各种势力之间，最终被蒋介石派人除去。
1928年少林寺的大火，可以理解为少林寺的一次转折。单个人的武术再强大，也不是现代枪炮的对手，在军阀混战的大背景下，人命如草芥，少林僧众也不能例外。
