秦淮名妓陈圆圆香魂归何处？是否殉情自杀？
浅草 2015-09-17
陈圆圆
吴三桂与陈圆圆的爱恨纠缠可谓清朝野史中为人讨论较多的。在明清之际的大舞台上，吴三桂是一位著名人物。他以迎清军入关而名噪一时，30年后又举兵叛清，一度割据西南。陈圆圆本系苏州一歌妓，因吴三桂“冲冠一怒为红颜”而声名鹊起。
吴三桂与陈圆圆的墓，以及吴三桂后人都落在岑巩县水尾镇马家寨，证据确凿。这件尘封三百余年的谜案，终于大白天下。
吴三桂，中后所(辽宁绥中)人，祖籍高邮(今属江苏)，生于明万历四十年(1612)。他16岁中武举，在与清军交锋中屡立战功，28岁时已升至总兵(从二品)。崇祯十五年(1642)，皇戚田弘遇为巴结吴三桂，将其掠买的陈圆圆相赠。吴三桂将圆圆留在北京，自己回到关外前线。
两年后，北京被李自成统率的大顺军占领。驻守山海关的吴三桂权衡利害后，接受招降条件，率部进京“朝见新主”。不料行至半路，得知圆圆被李自成手下大将刘宗敏霸占，不由勃然大怒，当即返回山海关。
李自成招降不成，遂率十万精兵前来攻打。吴三桂自知不敌，向清军求援。顺治元年(1644)四月二十二日，吴三桂与清摄政王多尔衮所率八旗精锐联合作战，击溃大顺军。这为清朝定鼎北京开辟了胜利之路，吴三桂被封为平西王，由此也背上了“汉奸”、“叛徒”的骂名。
其后，吴三桂奉命追剿李自成，越河南，入湖南，直追至江西九江。顺治二年，李自成兵败后，被地方地主武装击杀。接着，吴三桂率部驻守陕西汉中，由此进军四川，再南下贵州、广西、云南，灭掉南明最后一个政权——永历小朝廷。康熙元年(1662)，因功晋爵为平西亲王。
战争结束，吴三桂坐镇云南，兼管贵州。康熙十二年，清廷下令撤藩，吴三桂遂起兵反清。由于不得人心，节节败退，成功无望，遂于康熙十七年三月，在衡州(今湖南衡阳)宣布即皇帝位，国号大周，年号“昭武”。之后不到半年，即于八月十八日病死。
吴军担心三桂之死会使士气更加低落，迟至十月，才公开死讯。胡国柱等心腹将吴三桂遗体秘密运至贵阳。受遗命即位的其孙吴世璠到贵州迎接。给吴三桂上尊号为“太祖高皇帝”的仪式草草结束后，吴世璠即携祖父遗体，匆匆赶回昆明。
这时，清军已在各条战线展开反攻，吴世璠不敢公开举行隆重葬礼，不得已而秘密安葬吴三桂。据说，只有其岳父郭壮图等极少数人知道葬地。
康熙二十年十月，昆明终被攻破。清军入城后，全力寻找吴三桂坟墓，准备开棺戮尸示众。数日间找到多处，结果均系伪墓。后来得一消息：吴三桂已被火化，骨灰匣藏在安福园石桥水底下。果然在桥下找到骨匣，即刻送往北京。康熙帝不辨真伪，即命将“逆贼吴三桂骸骨分发各省”(《清圣祖实录》)示众。
一六七三年十二月二十八日吴三桂杀死云南巡抚朱国治，随即自称“天下都招讨兵马大元帅”。一六七八年春天，吴三桂在湖南衡州称帝，定国号周，可是在同年就患疟疾病死了，听到这个消息的陈圆圆，在商山寺内投进莲花池而死。可是依照清代历史学家徐鼒的《小腆纪年》考证，有关陈圆圆在云南的生活情形，以及她是否成为女道士，或者投湖自尽，却完全没有历史的依据。
据清朝云南省巡盐道尹黎木庵《三圣庵访陈圆圆遗像记》的记载，陈圆圆在吴三桂死后选择了归隐，地点可能是在贵州。
另外关于陈圆圆的死法还有以下几种说法：
其一，入为官婢说。即言归于清朝平定吴三桂有功的将领，如“诸姬红粉皆官婢”。仔细推敲一下，其若在世，恐已年迈多病，未会收为姬妾。清朝更不会给吴三桂留下红颜，定会将其处死。
其二，城破老死说。《庭闻录》载：“城破，圆圆老死。”但当时的政治氛围，不会让陈圆圆自然老死。
其三，城陷自缢说。《平吴录》载：“桂妻张氏前死，陈沅(圆)及伪后郭氏俱自缢。一云陈沅不食而死。”他书亦言陈圆圆自缢身亡。
其四，也有说陈圆圆死于康熙16年(1677年)，年八十。此说法或有疑，吴三桂死于康熙17年，年67岁。陈圆圆比吴三桂大14岁，恐属虚言。
其五，出家为尼说。平西王吴三桂在滇中颇多内宠，这时，陈圆圆已经50开外了，自知“人老珠黄不值钱”，康熙12年，清廷撤藩，吴三桂兴兵造反，自称为“天下都招讨兵马大元帅”。对此，陈圆圆是不赞成的，她对吴三桂说：“人生在世，不过数年，何必称王称霸，争城夺地，荼毒生灵?我为王爷着想，不若卸兵权，做个范蠡大夫，泛舟五湖，怎不快活?”吴说：“这是妇人之见。”陈圆圆知道已无可挽回，便说：”我侍候大王已有二三十年，时间不能算不久，长此奢华，恐遭天忌，请允许我削发为尼吧。”经过反复商量，吴三桂终于答应了她的要求。
于是陈圆圆移居宏觉寺，诵经念佛，吴三桂打着“反清复明”的旗号，率兵离开昆明后，陈圆圆估计他此行必败，为了免受株连，迁居于昆明西郊瓦仓庄的三圣阉与市区相距有半里多路。陈圆圆在庵内，茹素吃斋，不问世事，与吴家断绝了一切往来。
康熙28年，陈圆圆在庵内一病身逝，被葬于商山寺旁。
其六，为尼病死说。意即陈圆圆先出家，在吴三桂败死前已病死，持此说法之学者颇多。
