池田大作

　　1947年，池田参加了一个由户田城圣主持的座谈会。池田当时19岁。户田的性格、他对佛法明确与独特的见解，以及他因反对日本军国主义而被迫入狱的经验，深深地打动了池田的心，使他后来决定加入由户田带领的创价学会。与户田的邂逅可说是决定了池田此后人生的方向。池田自幼对文学深感兴趣，并在少年时期就开始写诗。当他基于种种原因而无法如愿地继续升学时，博学并还是教育家出身的户田亲自教导池田。

　　为了重建创价学会，池田在师匠的身旁奋斗了将近十年，奠定了学会的磐石。在户田逝世后，池田继承他成为创价学会的第三任会长。

　　创价学会是一个以佛教的生命尊严思想为根本，使人人幸福，推进世界永久和平的民众团体，也是受到联合国承认的非政府组织。学会在池田会长的领导下，日本各主要城市都开设了幼稚园、小学、高等中学等教育设施，1971年4月，创办了创价大学。

　　1963年，成立民音，通过音乐活动致力于推动文化交流。

　　1970年代，创价学会发展成为一个国际性的组织。

　　1975年1月，池田大作就任国际创价学会会长，遂在香港和东南亚等世界各国和地区成立国际创价学会，至今会员遍布192个国家和地区，截至2001年底，全世界大约有1200万人信徒。

　　1983年，成立东京富士美术馆，致力于促进国际美术、文化的广泛交流。

　　1989年和1990年，池田大作先生推荐，日本创价大学书法部两次访问北大，作为书法大家、引碑入草开创者的李志敏进行了热情接待。

　　2000年，获颁香港中文大学荣誉社会科学博士学位。

　　2001年，还在美国创办创价大学。
 

　　青春是人生之花，是生命的自然表现。

　　没有和平的家庭，就没有和平的社会。

　　认真奋斗的人绝对会受到庇佑，认真的人必有回报。

　　撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。

　　对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。

　　“一个人”是很重要的。一切都是由“一个人”开始的。

　　即使在这世上最不自由的牢狱中，境界豁达的人仍是“自由”。
 

　　《池田大作的佛学思想》共计5章，第一章全面回顾了创价学会成立以来七十余年的发展历程，并将之划分为四个大的历史时期；第二章系统介绍了池田大作对佛教创始人释迦牟尼的基本看法；第三章探讨了佛典结集的目的、部派分裂的各种原因以及大乘佛教兴起的社会基础等；第四章首先介绍了池田大作研究天台智的动机，接着介绍了智生活的时代背景；第五章着重介绍了战后创价学会从事政治活动的宗教思想基础；附录以日本镰仓时代的政治、历史为背景，系统论述了日本僧人日莲早期（镰仓、伊豆时期）的宗教思想和社会改革思想。
 

　　他长期致力于增进中日两国人民的友好往来，是中日邦交正常化倡导人之一，为促进中日人民友好作出了巨大贡献。

　　1961年，池田大作初次访问香港。

　　1974年5月，池田大作从香港经深圳入中国：同年12月5日，受到周恩来总理和邓小平副总理的接见：次年6月，再次受到邓小平副总理的接见；

　　1984年6月，受到胡耀邦总书记接见；

　　1990年5月，池田大作“自然与和平的心影集”在北京民族文化宫展出，江泽民总书记亲临展馆参观；其时还受到邓颖超同志接见；

　　1997年11月，受到李鹏总理接见；

　　1998年11月，受到江泽民总书记的接见。迄今，已访问中国10次。