狄德罗

狄德罗

　　德尼·狄德罗生于郎格勒。1732年获得巴黎大学文科学士学位。他精通意、英等几国文字，以译述A.A.C.沙夫茨伯里的《德性研究》而著称。1745年，法国出版商布雷顿准备邀请34岁的狄德罗和哲学家达朗贝将英国百科全书译成法文。他们接受下来后，却在翻译过程中，发现英国的这套百科全书内容支离破碎，观点陈旧，充满了令人窒息的宗教思想，于是狄德罗提出由他组织人，编写一套更好的百科全书。出版商接受了这个建议。狄德罗在主编《百科全书》的25年中，深受F.培根T.霍布斯和J.洛克等人思想的影响，尤其是培根关于编辑百科全书的思想，促使他坚定地献身于《百科全书》的事业。狄德罗除主编《百科全书》外，还撰写了大量著作。
 

　　形而上学辩证法

　　狄德罗的哲学思想既反映形而上学的思维方式，又夹杂着一些辩证法的因素。狄德罗把世界设想为一个大系统，其中存在的只有时间、空间与物质；物质本身具有活力，能够自行运动，不需要它以外的神秘力量参与；运动是物质的一种属性，物质与运动不可分割的联系造成绚丽多彩的大千世界，这个世界是统一的，统一于物质；由于物质不断运动，永远处于变化的过程中，所以新鲜的事物层出不穷；所有的事物都相互联系，联系与统一具有内在的逻辑上的蕴涵关系。

　　认识论

　　在认识论方面，狄德罗强调感觉论，认为出现在理智之中的，必然首先导源于感性知觉，他从认识的起源上反驳先验论以及纯属思辨性质的形而上学。主张感性与理性两条轨道相辅相成， 共同推进人类认识。

　　唯物+辩证

　　狄德罗在坚持唯物主义哲学观点的同时，又具有同时代唯物主义者缺乏的辩证法思想，有些学者认为他的唯物主义应该称为过渡性的唯物主义。

　　契约

　　狄德罗站在法国第三等级的立场上，坚持国家起源于契约，君主的权力来自人民协议的观点。他指出，能够实现人民自由平等的是政体，任何政体都是要改变的，它的生命同动物的生命一样，必然趋于死亡。封建专制政体终会消逝，由适合人性的政体取而代之。
 

狄德罗

　　天才只可以体会，但绝不能模仿。

　　敏感从来不是伟大天才的优良品质，伟大天才所喜爱的是准确。

　　精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

　　人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。

　　我发现，在五官感觉之中，视觉最肤浅，听觉最傲慢，嗅觉最易给人快感，味觉迷人而多变，触觉最深刻、最具哲学意味。

　　真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

　　人不可孤立，孤立则危。

　　哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

　　真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。

　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
 

　　狄德罗除主编《百科全书》外，还撰写了大量著作，在他的《哲学思想录》、《对自然的解释》、《怀疑者漫步》、《论盲人书简》、《生理学的基础》、《拉摩的侄儿》、《关于物质和运动的哲学原理》、《达朗贝尔和狄德罗的谈话》、《宿命论者让·雅克和他的主人》、《驳斥爱尔维修<论人>的著作》等著作中，表述了他的唯物主义哲学思想；在他的《美之根源及性质的哲学的研究》、《论戏剧艺术》、《谈演员》、《绘画论》、《天才》等著作中，表述了他的“美在关系”的美学思想。
 

狄德罗

　　卢梭自从离开华伦夫人以后， 开始自谋生活， 先后当过家庭教师、 书记员、 秘书等。 同时也广交了各方面的人士， 尤其是他结识了大哲学家狄德罗。 由于有共同的兴趣， 爱好和志向， 他们之间建立了深厚的友谊。 他们彼此都热心于学术工作， 狄德罗和卢梭等人便着手合编： 一部《百科全书》 ， 卢梭负责音乐部分， 这项工作由于狄德罗被捕而中断了。 卢梭四处向朋友求援， 希望把狄德罗放出来， 但收效甚微。 卢梭经常前往狄德罗被关押的监狱探望他。

　　1757年7月，卢梭45岁，对于狄德罗新作《私生子》（1756）的评作，和狄德罗本人的看法大相径庭，争辩结果终至闹翻。卢梭的唯心主义哲学观点，激烈的社会观点使他和百科全书派一些思想家产生一些矛盾，这时矛盾进一步扩大，后来遂至格格不入，连关系一直比较融洽的散文家格里姆也和他疏远了。