郑虔

　　天授二年（691年），郑虔出生在一个门第不低的家庭中。

　　大约景云元年（710年），弱冠之年的郑虔进士及第，其才华获得了主考官和文苑的肯定。之后，大约在开元四年（716年），郑虔入仕即补率更寺主簿之缺。

　　开元八年（720年）之后，郑虔转任左监门录事参军。

　　开元十五年（727年）之后，郑虔被改任为尚乘直长。任上，郑虔似曾在长安邀“陈博士”（可能是镌工陈须达）东行，并与其相约同舟往东南镌刻《大唐故代国长公主碑》。

　　开元二十三年（735年），郑虔与彪乡道人智觉同登华山，之后，大约在二人回到华岳庙祷神时郑虔创作了《祷华岳文》。

　　大约开元二十五年（737年），郑虔任协律郎。在协律郎任上，郑虔集选当时的事例，写了八十多篇文章。有个人偷看了他写成的文稿，向朝廷写告密信，说郑虔私撰国史，郑虔听说后大概因为不小心叙及某些事实而仓惶焚烧书稿以自解。大约此前，郑虔因罪获贬，但并不严重，仅是降官阶而已。之后，郑虔任左青道率府长史。

　　天宝九载（750年），唐玄宗李隆基很欣赏郑虔的才能，想把郑虔安排在自己身边，不管任何具体事务，于是设置了广文馆，任郑虔为广文馆博土。郑虔得到任命，不知道广文馆这个机构在哪里，便去找宰相询问，宰相说：“皇帝陛下下令扩充国立大学，增设广文馆，来安排有贤德的人，让后代人说起广文博士是从你开始的，这不是很好吗？”这样郑虔才走马上任。其时，杜甫与郑虔交好，有赠郑虔的诗句：“才名四十年，坐客寒无毡。惟有苏司业，时时与酒钱。”郑虔任广文馆博土之后许久，大雨毁坏了广文馆的房屋，有关部门也不加修复，郑虔便借住在国子馆内，从此广文馆被废弃。大约此前，郑虔曾经书写自己的诗作和绘画献给唐玄宗，唐玄宗在他的书画上用大字题写“郑虔三绝”四字。

　　天宝十三载（754年）八月或稍早，郑虔升任著作郎。

　　天宝十五载（756年），安史之乱爆发，安禄山派张通儒劫持百官往东都洛阳，郑虔先被叛军任为兵部郎中，后又被任为国子司业。

　　安史之乱被平定以后，郑虔和张通、王维一起被囚禁在宣阳里。这三个人，都长于绘画，中书令崔圆便让他们在自家墙壁作画，郑虔等人为免被处死而极力请求崔圆解救，终于免去死罪，郑虔被贬降为台州司户参军，王维只是降级处分。

　　至德二年（757年）寒冬腊月，郑虔以老弱残身，长途跋涉来到台州。当时“台州地阔海冥冥”，地处荒僻，文风未开，郑虔衣冠言动，不同时俗，台州人与郑虔相互认为对方怪异，有“一州人怪郑若齐，郑若齐怪一州人”的说法；郑虔曾自叹“著作无功千里窜，形骸违俗一州嫌”，继而又自勉，以教化台州百姓为己任，于是郑虔以地方官员身份首办官学，选择民间优秀子弟来教导，大到冠、婚、丧、祭之类的礼仪，小到升、降、揖、逊之类的礼节，没有不以身作则的，使得从此以后，台州的民俗也日趋淳朴，士风逐渐奋起。

　　乾元二年（759年），郑虔于台州官舍病逝，享年六十九岁。
 

　　由于郑虔的著作、诗文、书画等传世作品甚少，对郑虔生平的记载也不多。就《新唐书》等的记载来看，郑虔学识渊博，是当时很有影响、很有见识、很有作为的学术大家。

　　他的诗文、著述、书画充满了“民本”思想。从唐玄宗称郑虔“诗书画三绝”这一点来看，郑虔在诗文和书画方面应该有所建树，但因其文章、书画大多散佚，对其建树无法作出系统分析，只能根据历代著述中为数不多的记载略作勾勒。诗文方面，唐代有李商隐、杜牧、杜甫等对郑虔有赞誉论评。

　　郑虔三绝是什么

　　郑虔擅长写诗和作画，曾画了一幅画并把自己作的诗写在上面，献给唐玄宗。唐玄宗一看，拍案叫绝，挥笔题写了“郑虔三绝”四个字，并从此开始非常欣赏郑虔，还曾专门为郑虔设置一所供官宦子弟读书的“广文馆”，任命郑虔为广文馆博士，传授学问，所以郑虔被时人称为“郑广文”。
 

　　妻子：王氏，凤阁侍郎平章事王方庆孙女。

　　儿子：

　　长子郑忠佐，字元老。

　　次子郑野老。

　　三子郑魏老。

　　女儿：郑虔有五位女儿，生平均不详。
 

　　欧阳修：虔学长于地理，山川险易、方隅物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》，言典事该。诸儒服其善著书，时号“郑广文”。在官贫约甚，澹如也。杜甫尝赠以诗曰“才名四十年，坐客寒无毡”云。

　　方孝孺：广文博士虔字若齐者，不特擅长“三绝”见重于玄宗，而被谪以后，……为吾台斯文之祖，化狉獉而淑诗书，非特光启后昆，凡属台人莫不深感其赐。

　　夏文彦：郑虔，郑州荥阳人，善画山水，山饶墨，树枝老硬。

　　陈公辅：维公才过屈宋，道出羲皇。德尊唐代，化被台邦。时台俗陋，公不鄙夷，教以正学，启以民彝。人始知学，去陋归儒，家家礼乐，人人诗书。呜呼！公生也既有功于台，殁也诚宜食报于台。

　　郭沫若：这位郑虔，倒真是一位多才多艺的老“博士”。他能诗，能画，会写字，会弹琴；而又是星历家、医药学家，兵法家。他最有趣的是饭吃不饱偏好喝酒，没有钱便向朋友讨钱去喝。