李仁孝

　　元德六年（1124年）九月，李仁孝出生，生母为汉人曹氏。出世时“异光满室”，李乾顺的妃子辽成安公主见后非常喜爱，请求命名为“仁孝”，经常令保姆抱至自己的宫中。大德五年（1139年）六月，李乾顺驾崩，李仁孝时年16岁，继立为帝，尊生母曹氏和庶母任氏并立为太后。次年改元大庆，二月，立党项大族之女罔氏为皇后。

　　李仁孝初立，夏国发生了萧合达叛乱事件。萧合达本是辽朝将领，扈从成安公主来到夏国，因武勇善骑射，李乾顺留之，从征多有战功，赐国姓，提升为夏州都统。李乾顺背辽附金后，成安公主及世子李仁爱相继卒，萧合达遣人赴西域寻访耶律大石未成，遂愤而据夏州城叛。他联络阴山和河东的契丹部族，图谋拥立辽朝的皇室后裔，恢复辽朝。大庆元年（1140年）六、七月间，萧合达叛军进围西平府，攻克盐州（今宁夏盐池境），直逼贺兰山，兴州大震。八月，李仁孝命静州都统任得敬平叛，任得敬出师顺利，于十月间迅速平定夏州，进攻盐州，萧合达叛军败逃，北奔至黄河口不得渡，被任得敬军捕杀。因平叛有功，任得敬又提升为翔庆军都统军，晋封西平公。大庆二年（1141年）六月，李仁孝又诛杀了图谋叛投金朝的慕洧、慕溶兄弟。同年八月，群臣为李仁孝上尊号“制义去邪”。

　　大庆三年（1142年）九月，夏国发生严重的饥荒，粮价飞涨，一升米竟卖到百钱。大庆四年（1143年）三月，都城兴庆府又发生强烈地震，余震“逾月不止，坏官私庐舍，城壁，人畜死者万数”。四月，夏州发生地裂，黑沙涌出，高达数丈。树木，民居被陷没。由于地震、饥荒造成的灾难，使党项部民难以生存，只有铤而走险，举行武装起义，反抗朝廷。在这一年的七月间，韦州的大斌，静州的埋庆，定州的竾浪、富儿等部族人民纷纷起义，多者万人，少者也有五六千人，他们攻劫州城，州县连连告急。李仁孝对面临的灾难和危机采取了有效的措施。他采纳御史大夫苏执义的建议，对遭受地震、地裂灾害严重的兴庆府、夏州地区人民，凡因灾而死亡二人者免租税三年；死一人免租税二年；受伤者免租税一年。房舍塌毁者令官府帮助修复。同年八月，李仁孝采纳枢密承旨苏执礼的建议，实行赈法，对饥荒严重的地区，下令诸州官吏视察，按灾荒轻重程度，使赈济抚恤达于井里。对起义的蕃部，李仁孝依靠西平都统军任得敬，采取武装镇压和收买瓦解相结合的办法，逐渐平息了韦州、静州等地起义，唯定州竾浪、富儿二族部民，据险扼守，顽强抵抗达两个月之久。任得敬对蕃部寨民乘夜偷袭，终因寡不敌众，蕃部起义失败，首领哆讹被擒后惨遭杀害。

　　李仁孝仰慕汉文化，他继位之后，除着意维持与金朝的友好关系外，仍不忘怀与宋朝的交往。人庆元年（1144年）五月，李仁孝遣使赴宋朝贺天申节，向宋朝贡献珠玉、金带、绫罗、纱布、马匹等物，恢复了同宋朝中断了近二十年的聘使往来。同年十二月，又遣使到宋朝贺正旦，贡献金酒器、绫罗、纱縠等物，意在进一步密切同南宋的交往。宋朝的儒家文化对李仁孝具有吸引力。早在这一年的六月，李仁孝下令在各州县设立学校，进学的子弟增至3000人，比崇宗朝的“国学”人数增加了十倍。李仁孝又于皇宫中设立“小学”，置教授，凡夏宗室子孙自7岁至15岁皆得入学。李仁孝与皇后罔氏也经常亲临训导。人庆二年（1145年）七月，李仁孝更模仿宋朝制度，建立“太学”，他亲自主持“释奠”大礼，又给予师生赏赐。同年，李仁孝下令乐官李元儒，参照汉族乐书，结合西夏现行制度，重新修订国家乐律，至人庆五年（1148年）五月，历时三年始成，赐名《新律》。人庆三年（1146年）三月，李仁孝尊孔子为文宣帝，下令州郡建立孔庙，祭祖孔子。人庆四年（1147年）八月，仿宋朝制度，实行科举，正式策试举人，立唱名法。又设立“童子科”，逐步完善了通过科举选拔官吏的制度。次年三月，又建“内学”，李仁孝亲自选派名儒主持讲学。天盛三年（1151年）十二月，李仁孝委任家学深厚，汉文和西夏文字著作丰富的学者斡道冲担任蕃汉学教授。天盛六年（1154年）九月，借与金朝聘使之便，遣使向金朝购置儒、佛经典。天盛十三年（1161年）正月，李仁孝于中央机构中设立翰林学士院，以王佥、焦景颜等人为学士。五月，命王佥等掌管国史，纂修李氏实录。天盛十六年（1164年）八月，李仁孝追封西夏文字的创制人野利仁荣为广惠王，以表彰他对西夏文化的功绩。李仁孝时期是西夏文化的鼎盛时期，大量的文化与学术著作问世，印刷与出版事业十分发达。已发现的李仁孝时期的雕版印刷书籍，有诗歌集《月月娱诗》、谚语集《新集锦合辞》、《圣立义海》，西夏文和汉文对照双解辞典《蕃汉合时掌中珠》，韵书《文海宝韵》等。

　　李仁孝崇信佛教。天盛十一年（1159年），派遣使者到西藏，奉迎迦玛迦举教派的始祖都松钦巴。都松钦巴派大弟子格西藏琐布赍经像到凉州，李仁孝奉其为上师，并组织人力大规模翻译他带来的佛经。李仁孝还向西藏粗布寺敬献金缨络、金幢盖等佛塔饰物。李仁孝时期佛教发展到大规模的校经时期，现存的西夏时期佛经中属仁孝时期校经的有《悲华经》、《佛说宝雨经》、《现在贤劫千佛名经》、《大方广佛华严经》、《大般若波罗蜜多经》、《大宝积经》、《金光明最胜王经》等数十部。乾祐二十年（1189年），李仁孝派人请来宗律、净戒、玄密国师等，在大度民寺举行盛大法会，一次施散西夏文和汉文佛经达15万卷。

　　李仁孝提倡以儒治国的同时，十分注意加强法律制度的建设。天盛年间（1149年—1169年）李仁孝专门组织人员编纂法典，在修订旧有法律的基础上，新修法典定名《天盛改旧新定律令》，共20卷，用西夏文刻印颁布通行。这是一部参照唐、宋律令，结合西夏实情，包括民法、行政法、刑法、诉讼法、经济法、军事法等内容的综合性法典。李仁孝在位时期，为适应经济和文化飞速发展的需要，进一步完善朝廷和地方的官制机构和吏治建设。人庆二年（1145年）六月，李仁孝“下诏求直言”。天盛十年（1158年）五月，设立铸钱机构，名“通济监”，李仁孝命监察御史梁惟忠掌监务，所铸有“天盛永宝”钱等。天盛十四（1158年）年十月，李仁孝为便于议事和顾问，将朝廷行政和军事的首脑机关，移置于宫廷中。次年五月，又颁发禁止奢侈的诏令。李仁孝重视吏治建设，前朝重臣晋王察哥，常倚战功，作威作福，其年七十，犹妻妾成群，任意抢夺民间宅园。生前李仁孝奈何不得，察哥死，李仁孝立即下令将其宅园归还原主。当时担任国相的任得敬之弟殿前太尉任得聪，兴庆府尹任得恭二人，倚仗其兄之势弄权、受贿。李仁孝得到举报即罢其官。李仁孝对鲠直廉介的官吏多重用、保护，翰林学士焦景颜，刚直不阿，他在朝中当面怒斥和揭露权相之弟副都承旨任纯忠的奸行，得到李仁孝的支持，并提升焦景颜官兼枢密都承旨。御史中丞热辣公济，见任得敬自恃国丈的身份擅权日甚，上疏请仁孝罢斥其官。任得敬知此欲借故杀害热辣公济，李仁孝恐其遭害，即令热辣公济致仕归乡。

　　任得敬原为宋西安州通判，夏兵破西安州时降夏。他把女儿进献给李仁孝的父亲崇宗李乾顺为妃，又以财货贿赂朝廷显贵及宗室掌权者，设法把他的女儿立为皇后。第二年崇宗死，李仁孝继位，任氏被封为太后。任得敬军事才能突出，在李仁孝即位不久，他先后平叛了夏州统军萧合达的叛变和定州（今宁夏平罗）两部人民起义。但任得敬在政治上是个野心家，他企图以军事上的胜利捞取政治上的资本，妄图入朝参与国政。李仁孝对任得敬还是有所警惕的，曾打算解除他的兵权，但考虑到任得敬兵权在握，现天下刚刚太平，解除他的兵权恐怕他嫉恨造反。于是，李仁孝为了维护国家内部的稳定，没有让他入朝，对任得敬采取了加官晋爵的办法，封他为都统军、西平公，以安其心。

　　但是，野心家的欲望是无止境的，其后任得敬政治资本越捞越大，终于跃居相位，控制了朝廷。任得敬任人唯亲，滥用职权，引起群臣不满。李仁孝还是忍耐着，为了笼络他，又于天盛十二年（1160年）封他为楚王。楚王出入仪从，几乎和李仁孝一样，任得敬还不满足。这年十月，任得敬请李仁孝废学校企图废弃科举取士，以便任意擢用亲信。李仁孝此时对任得敬的企图看的很清楚，没有采纳他的意见。任得敬阴谋进一步篡国，企图让李仁孝居住瓜州（今甘肃安西县）、沙州（今甘肃敦煌县），自己霸据灵州、夏州等中心地带。天盛十九年（1167年），任得敬生病，李仁孝得知后，不念前嫌，十二月还派遣使臣到金朝，请求金主派名医赴夏，给任得敬治病。任得敬病愈后，不但不谢恩图报，反而变本加厉，以兵权要胁历主李仁孝在乾祐元年（1170年）五月将西夏国的西南路及灵州给任得敬自为一国。同时还胁迫李仁孝派使臣到金国请求册封。金世宗拒绝了册封的要求。八月，任得敬遭到金国的反对，便与南宋秘密联络，谋约合攻金朝，推翻李仁孝。宋四川宣抚使虞允文派人密书回报，被夏兵俘获。李仁孝得知密报后，认为对任得敬仁至义尽，再姑息养奸，必为大患，于是断然决定诛杀任得敬 。在金朝的支持和帮助下，消灭了任得敬及其族党，一举粉碎了任得敬篡权分国的阴谋，把西夏政权从分裂的危机中挽救了过来。

　　李仁孝在位时期，正是辽亡金兴，宋室南渡，夏国处于金朝的包围之中，李仁孝采取附金和宋之策。这个时期夏国与金朝聘使往来十分频繁，李仁孝既要依附于金朝，又要显示自己乃一国之主的身份。如大庆二年（1141年）六月，夏国枢密使慕濬与慕洧兄弟谋叛，欲附金国，被李仁孝得知后捕杀。事后仁孝上表金熙宗告知此事，金熙宗责同李仁孝专擅之罪，李仁孝作例行的告谢。又如天盛元年（1149年），金海陵王弑熙宗自立，金遣告哀使到夏国，李仁孝不予接见，并责问金使：“圣德皇帝何为见废？”金世宗时，金朝先后关闭了同夏国的保安、兰州、绥德等榷场，李仁孝为恢复夏金边市贸易，千方百计讨好金朝，选派工匠织造“百头帐”献给金世宗。夏国继崇宗之后，李仁孝也向金朝请求割地。人庆三年（1146年）正月，李仁孝又从金朝割让得到德威城（今甘肃靖远西）、定边军等沿边土地。夏国的疆域包括了今宁夏回族自治区的全部，甘肃省的大部，陕西省的北部，内蒙古自治区的西南部，青海省的东北部及新疆维吾尔自治区的一部分地区。李仁孝时期是夏国疆域最为广阔的时期。

　　乾祐二十四年（1193年）九月二十日，李仁孝去世。在位五十五年，享年七十岁，他在西夏皇帝中在位最久，寿命最长。谥圣德皇帝，庙号仁宗。
 

　　妻

　　罔皇后：党项人，李仁孝的第一任皇后。1139年，罔氏被册封为皇后，1167年罔皇后病死，临终时“遗言以优礼大臣、勤治国事为嘱。”

　　罗皇后：汉人，公元1167年被立为皇后。罗太后废立自己的儿子，另立侄子为帝原因无考，其后，罗太后不知所终。

　　儿子

　　桓宗李纯祐，母罗皇后，西夏第六代皇帝，1193年—1206年在位。纯祐即位后，竭力奉行仁宗时期政治方针和外交政策，对内安国养民，对外和金附宋。纯祐被幽禁起来，三个月后暴死，年三十岁，谥号昭简皇帝，庙号桓宗。
 

　　乾祐二十四年（1193年）九月二十日，李仁孝去世。长子李纯祐继位。天庆十三年（1206）正月，安全在罗太后支持下，反动政变，废掉了纯祐的帝位，自立为帝。
 

　　李仁孝一代，由于他在内政外交诸方面的不懈努力，促进了西夏国的经济繁荣，国力强盛，连西域各国都很羡慕。天盛五年（1153年）五月，西域回鹘第一次派遣使臣到夏国贡献方物。而且西夏这时的疆域包括了今宁夏、甘肃的大部、陕西的北部、内蒙古的西南部、青海的东北部、新疆的一部分和蒙古人民共和国的一部分地区。疆土的辽阔为其建国以后所未有。仁孝作为中兴之王是当之无愧的。