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【裴休】裴度与裴休_裴休送子出家

裴休

人物简介   裴休字公美,出身名门世家河东裴氏东眷房,是唐朝中晚期的政治家、书法家。裴休是唐穆宗年间进士,担任过兵部侍郎、同平章事、荆南节度使、吏部尚书、太子少师等职,封爵河东县子;他改革漕运、整顿茶税,颇有政绩。此外,裴休亦博学多才,工诗画、擅书法,书法风格遒媚劲健,代表作有《圭峰禅师碑》等。公元864年,裴休逝世,时年74岁,追赠太尉。

人物生平
  好学不倦
裴休
裴休
  裴休出身河东裴氏东眷房,为浙东观察使裴肃的次子。他为人正直,有坚定的操守。他童年时,与兄弟一同在济源的别馆学习。裴休常年不出馆门,早上讲解经籍,晚上学习诗赋。
  谏官生涯
  唐穆宗长庆(821年—824年)年间,裴休由乡贡入京登进士第。唐文宗大和二年(828年),又中贤良方正、能直言极谏科第三等。其后曾担任数个藩镇的僚属,入朝历任监察御史、右补阙、史馆修撰。
  唐文宗与宰相宋申锡密议诛除宦官,此事却被神策中尉王守澄及其党郑注得知。大和五年(831年)二月,郑注令神策都虞候豆卢著诬告宋申锡谋立文宗之弟、漳王李凑。文宗信以为真,大为恼怒,召集宰相等人商议,时任补阙的裴休与右散骑常侍崔玄亮等人都乞求文宗重新和宰相商议,并由相关部门来调查。最终使宋申锡免死,仅被贬为开州(今四川开县)司马。
  唐武宗会昌(841年—846年)年间,裴休从尚书郎任上被外放,治理数地。
  累功拜相
  唐宣宗大中(847年—860年)初年,裴休累官户部侍郎。大中五年(851年)二月,裴休充任诸道盐铁转运使。他改革漕运及茶税等积弊,颇有政绩。又转为兵部侍郎兼御史大夫,仍领盐铁使之职。九月,奉命守(代理)礼部尚书,进阶金紫(金鱼袋及紫衣)。至少在此前,裴休已获封河东县开国子。
  大中六年(852年)八月,裴休升任同中书门下平章事(宰相),仍领盐铁使。关于“时政记”的修撰,他建议将所有奏事对问宰相,以达到记事精详,并无遗漏,进而使史官得以“直书”的目的。此事得宣宗允准。其后累调为中书侍郎。裴休为相共五年。
  罢守诸藩
  大中十年(856年),唐宣宗命裴休畅所欲言,对政事提出建议。裴休请求宣宗尽早立太子,宣宗说:“如果立皇太子,那朕就将成为闲人了。”裴休因此不敢再提此事。二月,裴休称病请辞,宣宗不许。六月,裴休罢相,带同平章事衔出任检校户部尚书、汴州刺史、御史大夫、宣武军节度使。是年冬,进阶金紫光禄大夫、上柱国,以守太子少保之职分司东都(洛阳)。
  大中十一年(857年)冬,裴休被起任为检校户部尚书、潞州大都督府长史、御史大夫,充任昭义节度、潞磁邢洺观察使(昭义节度使)。
  大中十三年(858年)十月,再加检校吏部尚书,转任太原尹、北都留守、河东节度观察等使(河东节度使)。
  大中十四年(859年)八月,以原职调任凤翔尹、凤翔陇右节度使(凤翔节度使)。后任检校尚书右仆射兼江陵尹、御史大夫,充任荆南节度观察处置等使(荆南节度使)。
  唐懿宗咸通(860年—874年)初年,裴休入朝担任户部尚书,累官至吏部尚书、太子少师。
  古稀谢世
  咸通五年(864年),裴休逝世,享年七十四岁,追赠太尉。
 
裴休送子出家
法海
法海
  据《金山寺志》记载,著名的僧人法海就是裴休的儿子!他俗名裴文德、裴头陀,因父亲裴休虔信佛法,故而年少时就被送入佛门,号为法海。
  有人不禁要问,尽管裴休崇信佛法,但也不至于把儿子送去当和尚吧?其实,裴休会送儿子出家是因为皇子得了重病,看尽天下名医都没有办法治好,后来一位高僧说:远离红尘方可活命,裴休于是将自己的儿子代替皇子出家。裴休的儿子裴文德当时已经高中状元了,被封为翰林学士,但他不想儿子少年得志,过早沉浮宦海,于是借此机缘送他出家,远离红尘。此外,因为他本人对佛法也是非常崇拜的,但自身无法抛弃一切,此番送子出家算是了了自己想要入佛门修行的愿望。
  皇帝得知此事后,对裴休此举大为感动,裴休也亲自将儿子送到了沩山密印寺。主持高兴的说道:“宰相之子代皇子出家,功德无量”,为裴文德赐号“法海”。
 
裴度与裴休
  裴度是裴冲的第十三世孙,裴休则是裴冲的第十一世孙,两人都出身河东裴氏东眷房,是同一家族,但关系应该不算亲密。
  裴度是唐代中期杰出的政治家、文学家,辅佐宪宗实现“元和中兴,史称其“出入中外,以身系国之安危、时之轻重者二十年”,被时人比作郭子仪。
  裴休则是唐朝中晚期名相、书法家,他改革漕运、茶税,颇著成效,博学多能,工于诗画,擅长书法。米芾曾有评:“裴休率意写碑,乃有真趣,不陷丑怪。”
 
裴休书法
  裴休擅长书法,以欧阳询、柳公权为宗。史载裴休的真书、楷书遒媚,行书“尤有体法”率意天成,却又法度严谨。关于裴休的作品,《宣和书谱》收录有其行书《判疏言状》,今已佚。其所书碑碣,今仅存《圭峰定慧禅师碑》。
  《旧唐书》记载:“裴休长于书翰,自成笔法。家世奉佛,休尤深于释典。”董其昌在《容台别集》也称:“唐世学书甚盛,皆不为释典所用。梁肃、房融其书不称。惟裴休深于内典,兼临池之能。”
  叶昌炽《语石》载:“《圭峰和尚碑》尚存,其书遒紧而无蕴藉,学之易滋流弊。细参之,其运笔之操纵,结体之疏密,与诚悬(即柳公权)昕(诉)合无间。大达法师(《玄秘塔碑》)裴撰文,而柳书之。此碑则柳题额而裴书之。两碑微言奥义,非精于梵乘者不能作。其文固宜出于一手,窃讶裴之书又何以神似柳,既而豁然悟曰:此碑亦裴撰而柳书,特书丹时并题裴疑耳。”
 
人物评价
裴休
裴休
  杜牧:仁义礼乐,文行忠信,积此八者,以为成人。(《裴休除礼部尚书裴谂除兵部侍郎等制》)
  沈询:明堂栋梁,清庙瑚琏。道崇五美学综九流。持去邪与善之心,蕴尊主济时之术。早升甲乙,首冠贤良。谏垣驰谠正之名,史氏动直言之笔。羽仪著定,律吕缙绅。仙闱道播於弥纶,右掖词推於润色。三临藩郡,皆垂良吏之能;四贰卿曹,效力见大臣之体。(《授裴休中书门下平章事依前判盐铁制》)
  李忱:①休真儒者。(《新唐书》引)②忠力许国,清规立朝,鸾凤异仪,高举地重霄之外。(《授令狐綯太清宫使魏謩监修国史裴休集贤殿大学士制》)③崔铉真贵人,裴休真措大。
  卢肇:公降由辛未,归以甲申。为唐硕臣,作佛大士。(《宣州新兴寺碑铭》)
  刘昫:①休性宽惠,为官不尚曒察,而吏民畏服。善为文,长于书翰,自成笔法。家世奉佛,休尤深于释典。太原、凤翔近名山,多僧寺。视事之隙,游践山林,与义学僧讲求佛理。中年后,不食荤血,常斋戒,屏嗜欲。香炉贝典,不离斋中;咏歌赞呗,以为法乐。与尚书纥干皋皆以法号相字。时人重其高洁而鄙其太过,多以词语嘲之,休不以为忤。(《旧唐书》)②裴士改节,杨子败名。
  王夫之:唐之乱,贿赂充塞于天下为之耳。凡三百余年,自卢怀慎、张九龄裴休而外,唐之能饰簠簋以自立于金帛之外者无有。
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