人物简介
谢良佐生于蔡州上蔡（今河南），人称上蔡先生、谢上蔡，是北宋时期的学者、官员。他考中进士后担任河南渑池、湖北应城知县等职，后背废为平民。谢良佐师从程颢、程颐，号称程门四先生之一，他创立了上蔡学派，是心学奠基人、湖湘学派的鼻祖，同事也为程朱理学的发展起到了桥梁作用。谢良佐著有《论语说》等作品，于1103年逝世，谥号文肃。
人物生平
谢良佐于北宋元丰元年（公元1078年）拜程颐为师。
北宋元丰八年（公元1085年），谢良佐进士及第，中进士后，曾任河南渑池、湖北应城知县。
北宋建中靖国元年（公元1101年），谢良佐被人推荐，受到
宋徽宗的召见，被派往书局任职，后又斥为管库，监管京西竹场。他认为宋徽宗的年号“建中”与唐德宗的年号相同，很是“不佳”，还说皇帝“不免播迁”，因此得罪了徽宗皇帝，被关进监狱，废为平民。
北宋崇宁二年（公元1103年），谢良佐逝世，谥号“文肃”，清时从祀孔庙。著有《论语说》。
谢良佐家训
谢良佐订谢氏家训：
“脱去凡近，以游高明。
莫为婴儿之态，而在大人之气。
莫为一生之谋，而有天下之志。
莫为终生之计，而有后世之虑。
不求人知但求天知，不求同俗而求同理。”
钱文忠表示：谢氏的家训是非常有名的，谢良佐他有一个家训，其中很多话非常经典。“不求人知而求天知，不求同俗而求同理。”这两句话是足以和范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相媲美的。
谢良佐的作品
谢良佐的传世之作仅有门人整理的《上蔡语录》以及保存在
朱熹《论孟精义》中“谢氏曰”部分的《论语说》。
《上蔡语录》体现了谢良佐思想的核心主旨以及主要思想的深入研究。《论语说》中，谢良佐批评了秦汉以来圣门学者为学多遵循章句训诂，而不知圣人心，他从心的体会出发，以心体仁，对仁做出了不拘文意的疏解。
谢良佐的故事
公元1078年，当时已29岁，小有成就的谢良佐专程到河南扶沟来找程颢求教学问。程颢以为他只是来访的客人，于是以客人之礼对待他，谢良佐却表示自己要拜程颢为师。于是程颢将他安排在一间小屋子里居住，那间房子四壁透风、房顶漏雨，时值寒冬，屋子里晚上没有蜡烛照明，白天没有炭火取暖，但他却在这样的环境中勤思苦学了一个多月。
他坚持每天写日记，反思自己的日常言行等，认为修身的最大障碍在于“矜”。他认为克制自己就要从本性中最难的地方克服，而刚愎自用、自欺欺人、骄傲自满都是由“矜”引起的。一年后他与
程颐相见，程颐问他这一年来有何收获？他从容回道：“唯去得一‘矜’字。”程颐听后高兴的夸他已经学会独立思考了。而“良佐去矜”的故事也成了千古流传的佳话。
人物评价
朱熹称
谢良佐：“上蔡髙迈卓绝宏肆，善开发人。”虽对谢良佐有批评但却认为谢良佐“以生意论仁，以实理论诚，以常惺惺论敬，以求是论穷理其命意皆精当，而直指居敬穷理为入德之门，尤得明道教人之纲领。”
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