瞿式耜

　　瞿式耜，字起田，号伯略，别号稼轩。家居常熟藕渠乡（今天已并入虞山镇），祖父瞿景淳中会元后迁居城里，所在街被称”会元坊”（现在中巷西段）。瞿式耜生于1590年（万历十八年）。二十七岁时，中进士。第二年，出任江西吉安府永丰县知县，已崭露政治才能。天启年间，太监魏忠贤专横跋扈，杀害正派人士。瞿式耜同情受害者，不为恶势力屈服。

　　1628年（崇祯元年），任户科给事中，这种官职的设立，原意是对政府部门起一定监察作用，他觉得可以舒展抱负了。七个月里，连上二十多封奏疏，他竭力主张：”要挽回危局，必须”回本清源”，抨击还高居相位的魏忠贤余党，为被害人昭雪，扶持正气。对朝政设施，多所建白。当时，满洲努尔哈赤建立后金政权，和明王朝分庭抗礼，不断向南入侵。瞿式耜早有警觉，连上好几封奏疏，要求增储军粮，教练士兵修好边墙，讲求武备，举荐徐光启、李之藻、孙元化等一批能臣。可是瞿式耜的行动触犯了当权者的利益，遭到温体仁、周延儒等排挤陷害，不久，被削职回家.

　　1644年（崇祯十七年）三月，李自成农民起义军攻下北京，崇祯帝在煤山自杀。满族趁吴三桂借兵机会，大举进入山海关。农民军措手不及，退出北京。五月，顺治帝进入北京，开始武力征服全中国。与此同时，福王朱由崧在南京建立弘光政权。瞿式耜被任命为广西巡抚。瞿式耜认为，广西在中国西南一角，山重水复，进可以攻，退可以守，是举足轻重的战略要地，就带着邵氏夫人向广西进发。半路上，南京陷落，到处人心惶惶。到梧州上任，他督促生产，劝告人民安心耕种；一面招募士兵，认真训练，修筑城堡，加强防守。在短短时间里，浮动的人心，逐渐安定下来。

　　继弘光政权以后，明唐王朱聿键在福州建立隆武政权，继续抗清。不意在桂林的靖江王朱亨嘉不承认隆武政权，自称”监国”，建立政权。派人拉拢瞿式耜。被瞿式耜严词拒绝，写信责备朱亨嘉：”国家正处在千钧一发的时候，福建已立帝复国，应该齐心协力挽救危难，怎能鹬蚌相争，”还通知少数民族的武装力量，又遭拒绝，朱亨嘉不禁恼羞成怒，带兵赶到梧州，用武力威胁。瞿式耜被横拖倒曳，还是面不改色，斥责那种罪恶行径。于是，被带回桂林，囚禁起来。隆武政权的军队，把朱亨嘉打得走投无路。朱亨嘉困桂林，只得劝说瞿式耜协助守城。瞿式耜联络朱亨嘉的军官焦琏，和城外军队取得联系，里应外合，把朱亨嘉擒获。这次分裂活动被粉碎了。

　　后唐王朱聿键擢升瞿式耜为兵部右侍郎，协理戎政。瞿式耜不入朝，退居广东。

　　1646年（顺治三年、隆武二年）八月，清兵破汀州，隆武帝被杀。消息传来，瞿式耜和大臣们拥立桂王朱由榔做皇帝，年号”永历”，瞿式耜升任吏部右侍郎、东阁大学士，兼掌吏部事。瞿式耜和大臣们原意希望他能发愤图强，抗击清兵，收复失地。

　　1646年（顺治三年、隆武二年）清兵南下，赣州被攻破，司礼王坤胁迫永历帝赴梧州。十一月，苏观生在广州拥立唐王朱聿鐭。瞿式耜与魁楚等商议迎永历帝去肇庆，遣总督林佳鼎静观，被清兵打败。瞿式耜视师峡口。十二月望，清兵破广州。王坤带着永历帝西走。

　　在清兵南下的时候瞿式耜沉着指挥，依靠军民团结，短短的十四个月里，抗击了清兵三次对桂林的进犯。

　　第一次是 1647年（顺治四年、永历元年）。

　　1647年（顺治四年、永历元年）正月，清兵破肇庆，逼梧州，巡抚曹晔迎降。永历帝想去湖广找何腾蛟，丁魁楚、吕大器、王化澄等皆纷纷自逃命去了，只有瞿式耜及吴炳、吴贞毓等守在永历帝身边，于是由平乐抵桂林。

　　1647年（顺治四年、永历元年）二月朱由榔在桂林，听到平乐被袭，马上要逃到全州。瞿式耜反复劝说，甚至痛哭流涕也不听。临走时，要瞿式耜一起走。瞿式耜说：”皇上要我一起走，是对我关心，但我负有保卫桂林的责任，就是为它牺牲，也心甘情愿。”自请留守桂林。永历帝最后答应他，升任文渊阁大学士，兼兵部尚书，赐剑，便宜从事。平乐、浔州相机被攻破，桂林危在旦夕。

　　1647年（顺治四年、永历元年）三月，清兵已攻陷平乐，瞿式耜估计敌人必然要争夺桂林，一面调度粮草，一面把驻在黄沙镇的焦琏部队调回桂林。瞿式耜把自己俸银也凑上去犒赏将士。冷不防第二天上午清兵突然袭击桂林，攻入文昌门。瞿式耜沉着指挥，依靠焦琏、白贵、白玉等部队奋勇厮杀，清兵全面溃退。

　　第二次是同年五月，奉命到桂林驻防的刘承胤部和焦琏部发生摩擦，刘部大掠桂林而去，焦部也出驻白石潭。瞿式耜估计形势危急，促焦琏回城，并把久雨淋坏的城墙缺口修复，要他们协力同心，严加防守。清兵侦知桂林已是空城，又在兵变之后，人心惶惶，就再一次袭击桂林。满以为这一下子不费吹灰之力可占桂林，因此不但把准备夺下城池后的官吏委派停当，连一切应用什物也带了来。没想到瞿式耜分门防守，发炮轰击城外敌兵，自早到午，连续作战。瞿式耜带领守城官吏，把存储的粮食，蒸成饭，送到前线。 第二天清晨，焦琏率部队冒雨出击，出乎敌兵意外，弃甲丢盔，纷纷逃窜。预伏在隔江的军队，炮铳齐发。清兵被打得落花流水，望到山上树木，也当作明朝军队。

　　瞿式耜初希望永历帝返回全州，永历帝不听。然后他请请永历帝去桂林，永历帝才答应，不就武冈被攻破，永历帝由靖州逃走到柳州，瞿式耜再次请永历帝去桂林。十一月，清兵自湖南逼向全州，瞿式耜和何腾蛟领兵抵抗。不就梧州再次被攻破，永历帝这是在在象州，又要向南宁逃去。大臣最后力争，十二月才还桂林。

　　第三次是1648年（顺治五年、永历二年）二月，联明抗清的农民军将领郝永忠，在灵川战役中受挫，退到桂林，受到当地驻军的歧视，发生了所谓”二月兵变”，事态扩大了，郝永忠还派军官难为瞿式耜。以后，发展到不可收拾的地步。瞿式耜也只得退驻樟木港。

　　郝永忠请永历帝向西逃走。瞿式耜力争，永历帝不听。左右的侍卫都簇拥着永历帝赶紧离开，瞿式耜又争。永历帝说：”瞿爱卿只不过想为社稷尽忠。”瞿式耜为泣下沾衣。王甫独立离开，郝永忠随即大肆掠夺，杀太常卿黄太元。瞿式耜的家也被抢掠，家人拿出何腾蛟的令箭，才混出城去。日中，赵印选诸营从灵川赶到，也是掠夺一番，城内外遭受洗劫。郝永忠逃向柳州，印选等逃向永宁。

　　三月初瞿式耜回城，料理善后事宜，首先是安定人心，加强战备。督师何腾蛟带兵来保卫桂林。二十二日，清兵果然又一次进犯桂林。瞿式耜式耜和何腾蛟研究作战方略，指挥三路出击，将士奋不顾身，反复冲杀，清兵全面溃退。桂林几次转危为安，大大发定了民心，鼓舞了斗志。瞿式耜当时以大学士兼吏、兵两部尚书，力主调和主客，联合农民军共同抗清，又由于何腾蛟指挥得当，各路军队相互配合，取得了麻河、全州等几次大战役的胜利；降清将领金声桓、李成栋等先后反正，声势稍振。

　　1649年（顺治六年、永历三年）何腾蛟殉国后，瞿式耜式耜兼任督师时，还陆续收复靖州、沅州、武冈、室庆等府县。无奈南明里争权夺利，猜忌倾轧，甚至企图牵制瞿式耜；部队又长期战斗。得不到休整，大大削弱了战斗力。

　　1650年（顺治七年、永历四年）正月，南雄被清兵攻破。永历帝逃向梧州。不就全州再度陷落，严关失守，前线溃退下来的官军，沿途掳掠，秩序大乱。驻城将领不战而逃。瞿式耜气愤到极点，捶胸顿足说：”国家把高官厚禄给这些人，现在这般行径，可耻！可耻！”形势越来越坏，男女仆从也走散了。他的侍从武官备马请他出城暂，劝他说：”大人是国家栋梁，一身关系国家安危，突围出去，还可号召四方爱国志士，再干大事。”又说：”二公子（瞿玄销）经历千难万苦，从常熟赶来看大人，只需暂避一下，父子就能见面了。”瞿式耜挥挥手说：”我是留守，我没有守好这个地方，对不起国家，还顾什么子女！”整整衣冠，端坐在衙门里。 总督张同敞，从灵川回桂林，听说城里人已走空，只有瞿式耜没走。

　　张同敞平时十分敬重瞿式耜，立即泅水过江，赶到留守衙门，见瞿式耜说：”形势这么危急，你怎么办?”瞿式耜说，”我是留守，有责任守好这地方，‘城存与，城亡与亡’。今天，为国家而死，死得光明磊落。你不是留守，为什么不走”。张同敞听了说：”要死，就一起死，老师，你难道不允许我和你一起殉难吗？”就在旁边椅子上坐下来，和瞿式耜一起饮酒。东方渐渐发白，清兵冲进衙门，要捆绑他们。瞿式耜说：”我们不怕死，坐等一夜了，用不着捆绑。”和张同敞昂首阔步走出衙门。

　　这次攻陷桂林的是清定南王孔有德，是原明朝登州守将。他一心想收降瞿式耜。曾写信劝降，瞿式耜”焚书斩使”，作了明确答复。这次听到瞿式耜被俘，很高兴，看到瞿式耜进来，赞叹着说：”你是瞿阁部吗？好阁部！”瞿式耜笑笑说：”你是王子吗？好王子！”。孔有德还是劝降，反复引譬，都被瞿式耜严词拒绝。孔不认识张同敞，要他跪。张同敞不跪，反而揭孔有德的老底，破口大骂。孔恼羞成怒，打张同敞耳光；手下的卫士，有的揿张同敞颈椎骨，要他低头；有的用刀背敲张同敞膝骨，要他下跪。臂骨被打折，一只眼睛被打瞎。瞿式耜看到这种暴行，遏制不住心头愤怒，挺身遮住张同敞大声说：”这是总督张同敞，是国家大臣，他和我一样抱定为国牺牲的决心，要死，我们一起死，不得无礼！”

　　孔有德知道一时无法劝说，命令把两人囚禁在风洞山（今称叠彩山）临时监狱里。关在不同的房间，但允许二人互通消息，以图徐徐劝降。同时，他还派人送去精美食物，但都被两个人掀翻在地，斥为”猪狗食物”，直到送饭人换成了一个前明的礼部主事方才罢手。

　　瞿式耜在囚室里，孔有德仍然不止一次地派人劝降，都被拒绝。后来，孔有德降低了希望，提出只要二人剃发为僧即可免于一死也被严词拒绝。瞿式耜被囚中他写了不少诗，反映了坚贞不屈的民族气节以及忠贞不渝，为国献身的精神，

　　关押期间与张同敞诗歌唱和，后来汇编为《浩气吟》， 其中式耜的两句是这样写的：”莫笑老夫轻一死，汗青留取姓名香。”张同敞则回应：”衣冠不改生前制，名姓空留死后诗。”

　　在《浩气吟》诗里，瞿式耜把自己比做汉朝时身陷匈奴，冰天雪地中苦熬十九年而不屈的苏武，比做南宋末年支撑半壁江山，抗击元朝军队，终于力尽被俘、杀身成仁的文天祥。他把自己生死置之度外，却念念不忘国家的抗清大业。他写了一封密信给焦琏，告诉他清兵在桂林的虚实情况，要他迅速袭击桂林。恐怕因自己囚禁而焦琏有所顾虑，又叮嘱说：”事关中兴大计，不要考虑我个人得失。”这封信被巡逻兵搜获，献给孔有德，孔知道无法改变他报国的决心了。

　　十一月十六日这天的早晨，忽然有清兵开门，声称：”请瞿阁部、张大人议事。”二人自然知道是怎么一回事，于是瞿式耜神色不惊的对来人讲到：”稍等片刻，待我写完《绝命词》。”于是，瞿式耜提笔写道：”从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年来恩泽久，头丝犹带满天香！”然后，二人整肃衣冠，向南行五拜三叩头之礼（辞帝之礼），置于几案诗稿之上，携手同步，出得门来。

　　瞿式耜笑着对张同敞说道：”我二人多活了四十天，今日，真是死得其所！”张同敞大声言道：”今天出去，死得痛快！我死后当为厉鬼，为国杀虏击贼！”说着，他从怀中掏出珍藏的网巾戴于头上，”服此于地下见先帝！”

　　瞿式耜二人行至桂林城北叠彩山，他眺望远处，目之所及，依旧满目风光，桂林山水，于是对刽子手说：”我生平最爱山水佳景，此地颇佳，可以去矣！”

　　张同敞心情却是激荡万千，他生平曾说过：”我听说忠臣孝子的德行会感动上天。”1650（顺治七年、永历四年）农历闰十一月十七日两人在仙鹤岩（风洞山南），慷既就义。

　　瞿式耜、张同敞二人死后，已经出家为僧、法名性因的原明朝大臣，被瞿式耜营救下来的金堡出面安葬了二人。

　　瞿式耜殉国后，永历朝给谥”文忠”。1652年（顺治九年、永历六年）七月，联明抗清的原农民军将领李定国收复桂林，要为瞿式耜立祠纪念，并召见其孙瞿昌文，支持瞿昌文为祖父归葬故乡虞山拂水岩牛窝潭。1679年（康熙十八年），迁葬于虞山拂水岩牛窝潭。1776年（乾隆四十一年），乾隆帝下令编纂《贰臣传》，将凡是投靠清朝的原明朝官员均列入其中，就连开国重臣范文程也一并入选，而对为明室尽忠者则大肆褒扬，瞿式耜原先在永历朝被追谥为”文忠”，这时又被追谥为”忠宣”。
 

　　儿子瞿玄销、瞿玄锡、瞿嵩钖。

　　孙子瞿昌文，李定国率大军收复桂林时，入城后召见瞿式耜的孙子瞿昌文，支持瞿昌文为祖父归葬故乡。
 

　　瞿式耜被清朝斩首后这时忽然雪霰大作，雷电交击，桂林的天气，已是二十年不见雪了，孔有德万分惊骇，满城百姓也无不下泪。后家属去为他收尸，把瞿式耜的头装在了一个木匣子里，瞿式耜的眼睛依然睁得大大的，家里的人对他的头说：”你的儿子现在平安无恙，你可以闭眼去了。”瞿式耜仍然不肯闭眼，有人又对他说：”你的家人和你那些抗击清兵的战友也平安无恙。”这时，瞿式耜的眼才闭上了。人们都说：”瞿式耜先生的豪情未泯，他死后还惦记抗击清兵的大事。”瞿式耜被杀后大脑是怎麽想的，无法证实。和瞿式耜同时的抗清英雄杨廷枢也被清兵俘获，被斩首时他慷慨不屈，仰天长啸，连呼：”大明”，头已落地，他口中又喊出一个”大”字，声音传得很远。
 

　　瞿式耜墓在虞山拂水岩西百余米处之牛窝潭旁，解放后，列入文物保护单位。

　　墓坐东面西，占地1820平方米，封土高1.5米，有罗城、拜台，墓石立”瞿公忠宣之墓”碑一通。墓道高56.5米，道中架清代建单间冲天式石坊一座，额镌”清赐谥忠宣明文忠瞿公墓”。

　　坊柱正面镌清代严栻集道隐（金堡）《追浩气吟》句联：”三更白月黄埃地，一寸丹心紫极天”，背面镌陈鸿所书”古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”联，墓碑用隶书铭刻”明文忠瞿公之墓”字样。
 

　　史书评价

　　《明史》评价：何腾蛟、瞿式耜崎岖危难之中，介然以艰贞自守。虽其设施经画，未能一睹厥效，要亦时势使然。其于鞠躬尽瘁之操，无少亏损，固未可以是为訾议也。夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。明代二百七十余年养士之报，其在斯乎！其在斯乎！

　　《明季南略》论式耜的疏奏说：”永历驻肇庆，疏奏谆谆，以岁月稍暇，财赋优裕，用心尽力，修内治以自固，严外备以自强，且一材一艺之士，靡不收罗幕府。每慨人才易尽，凡趼足而至者，非怀忠抬义之人，亦乱世取功名之士，人之岁月精神，不用之于正，则用之于邪，安可驱为他人用哉！人咸以桂林为稷下。”

　　历代评价

　　顾城：瞿式耜、张同敞在可以转移的时候不肯转移，宁可束手待毙，这种现象在南明史上并不少见。究其心理状态主要有两点：一是对南明前途已经失去了信心。张同敞在桂林失守前不久对友人钱秉镫说：”时事如此，吾必死之。”钱氏开导说：”失者可复，死则竟失矣。”同敞伤心备至地回答道：”虽然，无可为矣！吾往时督兵，兵败，吾不去，将士复回以取胜者有之。昨者败兵踣我而走矣，士心如此，不死何为？”瞿式耜的经历比张同敞更复杂，他既因封孙可望为秦王事不赞成联合大西军，对郝永忠、忠贞营等大顺军余部忌恨甚深，而倾心倚靠的永历朝廷文官武将平时骄横躁进，一遇危急或降清或逃窜，毫无足恃，已经感到前途渺茫了。其次，根深蒂固的儒家成仁取义思想也促使他们选择了这条道路。与其趁清军未到之时离开桂林也改变不了即将坍塌的大厦，不如待清军入城后，以忠臣烈士的形象博个青史留名。尽管这种坐以待毙的做法多少显得迂腐，还是应当承认瞿式耜、张同敞的从容就义比起那些贪生怕死的降清派和遁入空门、藏之深山的所谓遗民更高洁得多，理应受到后世的敬仰。