人物简介
牛僧孺出生甘肃灵台，是唐穆宗、唐文宗时期的宰相，牛李党争中牛党的领军人物。他进士出身，曾因得罪宰相李吉甫而不被任用，后担任过户部侍郎、同平章事、兵部尚书等职，与李吉甫之子李德裕分庭抗礼，之后被贬为太子少师、循州长史，直至
唐宣宗继位后才被召还。牛僧孺与白居易、刘禹锡等文人交好，代表作《玄怪录》被鲁迅先生称作“造传奇之文，荟萃于一集者。”
人物生平
牛僧孺
牛僧孺（779～847），唐穆宗、
唐文宗时宰相。字思黯。出生于安定鹑觚（今甘肃灵台）。在牛李党争中是牛党的领袖。
贞元二十一年（805）僧孺登进士第。他在
唐宪宗元和三年（808）的科场案中，所作策文触犯宰相李吉甫，在元和朝不得志。这次科场案是以后纠葛40余年的牛李党争的起因。
穆宗时，牛因拒绝贿赂，获得穆宗赏识。当时，李吉甫的政敌李逢吉为相，长庆二年（822），逢吉排挤李德裕（吉甫子）出任浙西（今江苏镇江)观察使，引僧孺为同平章事。文宗大和三年(829)，僧孺再次入相，德裕出为郑滑（今河南滑县东 ）节度使。
五年，吐蕃维州（今四川汶川西北）守将悉怛谋降唐，剑南西川（今四川成都）节度使李德裕派兵入驻维州城，并奏陈用兵事宜。僧孺认为唐与吐蕃结盟，不宜违约开衅。文宗从僧孺议，命德裕撤退驻兵，送还降将。其实，大和四年吐蕃已违约攻唐，此时，唐已可不受盟约拘束。僧孺对维州的决策，反映了他一贯妥协反战的思想。文宗后来对维州的处理不免后悔，僧孺便主动告退，出为淮南（今江苏扬州北）节度使，累迁东都留守、山南东道（今湖北襄樊襄阳）节度使。
唐武宗即位后，李德裕当权，僧孺被罢为太子少师。
会昌四年（844）又以交结泽潞（今山西长治）叛藩的罪名 ，贬为循州（今广东惠州）长史。宣宗即位后，李党尽被贬谪，大中元年（847）僧孺复原官太子少师 。僧孺好文学，著有传奇集《玄怪录》10卷，现仅存辑本一卷。
牛僧孺的作品
《唐诗纪事》中见到他的一些轶事和诗作。
《玄怪录》传奇十卷被鲁迅先生称作：“造传奇之文，荟萃于一集者，唐代多有，而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪录》”。可惜牛僧孺的《玄怪录》已佚，现仅可从《太平广记》之中看到引篇。
他的《韦协律兄》《崔书生》等，也有一定的教育意义和很高的艺术价值。
牛僧孺
牛僧孺经常同白居易坐石论道。牛僧孺坦言：“尝与公迫观熟察，相顾而言，岂造物者有意于其间乎？将胚浑凝结，偶然成功乎？然而自一成不变已来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧，一旦不鞭而来，无胫而至，争奇骋怪。”为了纪念二人的友情和记载牛僧孺的爱石情愫，白居易特于会昌三年(843)五月题写了著名的《太湖石记》，简明而深刻地阐述了有关藏石赏石方面的理论与方法，从而提升了牛僧孺在古代石坛上的影响。
牛僧孺和刘禹锡
有一年高考前，牛僧孺把自己的行卷送到刘禹锡的门下，刘禹锡一边与客人说话，一边批改牛僧孺的文章，说“你这样的水平，考大学肯定要让你的父母失望的，”牛僧儒低头跪拜，嘴里一连声地说谢谢，心里却一直不服气。
三十年后，刘禹锡贬为汝州市调研员，牛僧孺以宰相身份出任西南军政长官、汉南军区司令员。上任之初，他绕道到汝州看望刘禹锡，酒喝到七分醉时，牛僧孺提笔写道到：
粉署为郎四十春，
今来名辈更无人。
休论世上升沉事，
且斗樽前见在身。
珠玉会应成咳唾，
山川犹觉露精神。
莫嫌恃酒轻言语，
曾把文章谒后尘。
刘禹锡看了牛僧孺的诗后，才悟出三十年前轻视牛僧儒的文章，后悔轻易地修改牛僧孺的文卷，连忙和诗一首。事后他颇有感谢概地说“我立下成人之美的志愿，谁想做得却事与愿违。好在牛尚书高识大量，无人能比啊。”
牛僧孺所爱蓄藏之奇石，多半是出自苏州太湖的太湖石。一次，他在苏州任地方官的朋友李某辗转搞来几座“奇状绝伦”的太湖石峰。写成一首40句的五言长诗，寄奉同好白居易和刘禹锡。刘禹锡在诗中也提到：“有获人争贺，欢遥众共听。一州惊阅宝，千里远扬舲。”读来令人想见其风采。
牛僧孺是个怎样的人
牛僧孺
史学家岑仲勉：
李德裕数年苦心孤诣，经营剑南边疆，刚有好转，
牛僧孺几句话便让他所有的努力化为泡影，李德裕怎么能不恨牛僧孺。归还维州带来的另一个严重后果就是断绝了外族内附之心——来投靠也让你给遣送回去给宰了！谁还敢叛族内附？后来文宗意识到这一点，对牛僧孺相当不满。综上所述，牛让李归还维州纯粹因私怨，以私害公。
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