米万钟

米万钟

　　米万钟少年时代受到良好教育，对中国传统文化（儒、佛、道教）研究尤深，颇有学问。其父米玉（1527~1597），号昆泉，字璞父，曾任昭信校尉锦衣卫百户。其兄米万春，隆庆五年（1571年）考中武进士，任分守通州参将；其弟米万方，在锦衣卫任锦衣冠带总旗。

　　万历二十二年（1594年）考中举人，万历二十三年（1595年）考中进士，三甲164名。万历二十四年（1596年），任永宁（今北京延庆县永宁镇）令尹。万历二十五年（1597年），丁父艰归。

　　万历三十一年（1603年），补四川铜梁（今重庆市铜梁区）县令。万历三十六年（1608年），任六合（今江苏省六合县）县令。万历三十八年（1610年）进户部主事。万历四十六年（1618年）为工部郎中管理临清砖厂。泰昌元年（1620年）十二月升浙江布政使右参政。天启三年（1623年）十一月进江西按察使分守饶南。天启五年（1625年）十月进山东右布政使。米万钟为政清廉，关心民众疾苦，注重文化教育，所到之处，颇受称颂，有“水境慈母”之称。

　　明神宗死后，朝政混乱，大宦官魏忠贤乘机把持朝政，后又得到明熹宗宠信，网罗党羽，阉党爪牙遍布朝廷内外，把持要害部门。许多官员趋炎附势，米万钟却刚正不阿，与阉党格格不入。天启五年（1625年），米万钟因屡次发表不满阉党专权的言论，终于遭到魏忠贤爪牙倪文焕的弹劾诬陷为东林党魁，被削职夺藉，直到崇祯元年（1628年），魏忠贤集团溃灭，倪文焕被处死，他才得到复职起用，担任太仆寺少卿理光禄寺寺丞事。但当时的朝廷，政治已陷入极端腐朽黑暗的境地，内忧外患，米万钟忧国忧民，积劳成疾，不久去世，终年59岁。
 

米芾

　　历史记载米万钟是米芾的后人，是米芾的16世孙。

　　墓志铭记载了米万钟曾祖米虎的锦衣卫百户身份，记载了米玉为米虎第五个儿子的情况，重点是记载了米虎，米玉，米万钟的山西晋阳籍贯，所以很多人说米万钟是米芾的后代，在【米友石先生墓志铭】中就明确有“米氏在宋以南宫显”的词句，可以说米万钟是米芾的后代，也就是米信的后代，符合祖籍山西的说法。
 

　　子：米寿都，字吉土，宛平人，少与王崇简、崔子忠友善，入清后曾任江苏沭阳知县，著有《吉土诗集》。

　　孙：米汉雯，号秀岩，宛平人，顺治十八年（1661年）进士，曾任江西赣州府推官、建昌知县、长葛知县。好学工诗，而且精于算学、篆刻，在山水画也有所建树。

　　孙：米汉倬，米汉雯弟，字星岸。
 

米万钟作品

　　米万钟与当时华亭董其昌、临府邢侗、晋江张瑞图三人齐名，时称南董北米。他的书法学米，但无法转换米芾的精致笔法，尤其作大幅立轴，甚多枯笔、破笔，虽有豪迈之气，但终落空乏与粗率。米万钟在书法审美功能遽变中追求，甚至用白羊毫兼麻苎做笔写大字，可惜终未达自由完美之境。今北京故宫博物院珍藏有米万钟许多画卷和墨迹。
 

　　米万钟是一位以“书名掩其政名者” ，他是一位具有创造性的书家之一他在书法作品中抒写性灵 ，追求率意、天趣 ，其代表作《刘景孟八十寿诗轴》《登岱诗轴》 ，显示了一个文人书家的风流儒雅的气质。同时也是中国书法史上的一位杰出的大书法家，其伟大的人格和丰厚的学养为后人树立了优秀的榜样。

　　明朱谋垔《书史会要续编》谓米万钟“行得南宫家法与华亭董太史齐名，时有南董北米之誉。尤擅署书，擅名四十年，书迹遍天下。”世称米万钟、董其昌、邢侗、张瑞图并称“明末四大书家”。