王九思

　　王九思出身于书香之家，家境富裕，天资聪明，一表人才，自幼读书，学识渊博，尤长文学。他青年时热衷于功名。明孝宗弘治九年（1496年）及进士第。当时文渊大学士李东阳任宰相。李为“茶陵诗派”的代表，很赏识王九思会试时所作《端阳赐扇》诗中“谁剪巴江，天风吹落”等佳句，特留王九思为翰林院庶吉士，学习文学。一年后即在翰林院参与编修国史。武宗正德四年（1509年），升任吏部考工员外郎等职。他在吏部任职期间，能剔除弊端，选贤任能，辞却那些不称职的官吏。一次吏部考试，他不媚权贵，对李东阳的干儿子李台繁与一般人一样看待，受到时人的称赞。

　　正德五年（1510年）八月，一度把持朝政的宦官刘瑾，案发被诛。朝中清理瑾党人物，因王九思与刘瑾是陕西关中小同乡（刘瑾是陕西兴平人），被名列瑾党，受到牵连，贬为寿州（今安徽寿县）同知（知州的助手）。王九思在寿州任职时，处理诉讼、防备盗患、修城防和阳河渠等，较有政绩。他于政务之余，常与士人学者讲古文，整学风，并以诗唱酬。次年，即王九思43岁，正当中年有为时，又以瑾党根除未尽之由，被迫归乡。王九思回到家乡鄠县后，彻底放弃了做官的念头。他除了带领乡亲们修涝河桥，施舍医药、教育生徒外，把主要精力集中在文学创作和倡导戏曲方面，历40年，84岁辞世。
 

　　王海明，国家一级美术师、中华图腾文化研究专家、中国国家美术院副院长、中国龙凤文化十大艺术专家、明朝大文学家王九思第22代玄孙。
 

　　钟爱戏曲写作

　　他认为要写好戏曲，必须懂音律，便从学音乐开始。他购买乐器，聘请乐师，教他学习音乐知识。经整整三年的不懈努力，学会了弹奏琵琶、三弦等，而且弹得很好。他雇请歌妓，组成家班，一旦有了新作，便排练和演出，并不断修改提高。他十分注意向别人学习，丰富提高自己。一次戏曲作家李开先去西夏饷军路经关中，住在康海家里，他得知后，立即邀请到鄠县作客，设宴招待。同时，让家班演唱了他的杂剧《游春记》，请李开先指点。当李开先从文风、韵律等方面提出批评意见后，他一一虚心接受。他和李开先在近十天的相处中，经常是彻夜不寐，交流戏曲艺术。

　　王九思的戏曲创作，具有很高的成就。由于他是被统治集团排挤出来的，对统治集团内部的腐朽性，有较深的体会，所以他的剧作，不仅写出了许多直抒胸臆和反映民风的作品，而且寄寓了对现实政治不满，在一定程度上暴露了当时社会的阴暗面。

　　眉户曲子的宗师

　　王九思回家以后，先是写了很多诗词。但由于不合韵律，很难演唱，还受到人们的嘲笑。这时40多岁的他便下决心学习音乐。“费重赀募国工学按琵琶三弦，习诸曲尽其技”。王九思开创了风靡关中西到甘陇，东到晋南流行数百年的眉户曲子。明清时期晋南人在鄠县经营盐、铁、百货生意者极多。王九思是鄠县北街人，他家对面就是山西会馆，晋商经常探亲进货，这就把“世争传播”的曲子带到山西。晋南至今流行眉户曲子，自在情理之中。同期曲论家李开先去西夏饷军，途经康海处，王九思闻知，立即邀李开先返鄠县作客，九思盛宴招待，他们在10天的相处中通力合作，切磋琢磨，既完善了眉户曲子，又由李开先将套曲带至西夏，“关陇之士争相传咏”，至今甘、青、宁亦有眉户曲子。
 

　　明代文学家李开先在其《六十子诗》中评价王九思说：“编戏今丽曲，善作古雄文。振鬣长鸣骥，能空万马群。”又在其《渼陂王检讨传》中说王九思：“诗文苍古，而词曲则新奇，不止守元人之家法，而且得元人之心法矣。脍炙人口，洋溢人耳。”这当是对王九思诗文、杂剧、散曲的全面评价。